循业发现，故不灭不坏。
世间流行一种关于财富和资源的观念。大体是说，资源是有限度的，如果用得快，很快就没了；用得慢，就能多用一些时间。这样说好像是有一点道理，但是学了佛法以后呢，就会发现这种说法局限性还是很大的。
如果把资源限制成一个固定的数目，或者有固定的范围，那就面临这样一个问题：人口越来越多，很多人都在分这些资源，假如说原来是100个人在使用一座山的资源，现在人口增长了，1万个人还是使用这一座山的资源，如果平均分，每个人分到的就越来越少了。
某一部分人，他想要更多的资源，但是在他的意识当中，资源又只有这么多，他会怎么办呢？他就想方设法把别人的那一份儿据为己有。或者使用阴谋诡计，或者明目张胆地抢占、争夺，让别人放手，把资源纳入到自己的名下。他不管别人生活的状态怎么样，甚至于不在意别人的生命，只是想把那一份资源控制在自己的掌握之中。
如果按照善业与资源之间的关系来处理这件事情，无论资源多少，我们都会内心平和，外部世界也会变得更加和谐和平。
资源的多少，是可以发生变化的。按照佛法的道理来说，资源是没有限量的，那为什么我们感觉到它有限量了，只有那么多呢？这跟我们的业有关系。如果我的善业只有这么多，那么我所感得到的资源也就只有这么多。
资源来自于业。懂得了这个道理，我们就可以从另一个角度进行思考。当我们感觉到资源只有那么多，想要获取更多资源的时候，采取的方法就不一定是那种损害、侵犯别人的方式，不是掠夺过来，而是通过增长自己的善业。
我们只发现了一座山的资源，那么这一座山对于我们来说，是共业的显现。如果我们的共业不断增强，在这一座山的底下可能埋藏着数不尽的宝藏，当业缘成熟的时候，它们就能被发掘出来，为我们所用。如果没有那个善业，我们就发现不了山下更多的资源，这时候虽然有大量的资源，但是对于我们来说如同没有。也就是说，随着我们的业的大小，只能够显现这么多资源给我们。
这样说，资源来源于哪里呢？它是来源于我们的善业。当然不善业也可以影响到资源，令资源减少。
一个集体的福报忽然一下通过某一种方式增长了，那么它所拥有的资源就不仅仅是一座山了，另外的资源就会呈现出来。也就是说，“资源是有限度的”这种说法从佛法来看，是一个错觉，有点似是而非。它只有那么多，是因为我们只有那么大的福报，并不是说资源只有那么多。如果福报增长了，就可以在原来看不见摸不着的那些地方忽然呈现出更多的资源出来。
比如说，如果我们这个大地下面埋着大量的石油，从古至今几亿年前它就开始在这里了。但是，如果我们没有这个福报，就发现不了它，就没有办法使用它。当我们的福报够的时候，就会把这些石油开采出来。不仅仅是石油，其他也是一样，就在我们这个地球里面蕴藏着无穷无尽的资源。但是，如果我们没有福报，就感觉不到它的存在，想方设法去找，也找不着。
而资源不仅仅存在于地球当中，它也存在于虚空当中，存在于阳光当中，存在于空气当中。当我们福报够的时候，它就会显现出来。它显现出来的根源在哪里呢？在我们自己的内心，在我们自己的善恶业。
这样一想，很多时候我们就会释然，不用故意去抢，去抢了反而造作了恶业。本来想要拥有更多的资源，这样一抢，反而损害了自己总体的资源数量。
我只要在善心善行上面努力就好了！
当努力的力量成熟的时候，就会有更多外在的人事上的、物质上的资源不断呈现。对世界、对自己有利益的东西，都会一样一样地呈现出来。
撰稿：定如
排版：智筠
责编：善芥
