神仙曾经就生活在我们的周遭。
欢畅的时光里，蛙鸣的池塘上映着一轮明月；失意的山谷中，环伺的野狼被一颗流星驱逐。在那些时刻，流着泪或大声笑，我们都会想起儿时，躺在父母怀中的儿时。头顶着一样的星空，遥远的世界引发我们无限的好奇。
我们曾一次次地发问，也一次次地得到回应。那是关于神仙最初的印象，有牛郎织女，有嫦娥玉兔，有太白金星，有扫帚星和七仙女。
神仙是遥远的星辰，落在眼睛里，化作眼前的父母。一束光从星空中发出，要经过数万光年才抵达我们身边。神仙和父母，也隔着数万年的时间，隔着历朝历代的祖先。
从盘古开天辟地，历代祖先都幸存于世，父母呵护备至将生命传给你。哪怕此刻正处在人生的低谷，仰望星空时，还是觉得荣幸。
远方的星辰，是身畔的爱意。宇宙以其不灭的生机，将永恒拆成一个个刹那。每一个生命，都来自于神明，神明来自于他的母亲。人类，也来自自己的母亲。母亲的母亲……的母亲，一直朝上追溯，问到尽头，是一片虚无的星空。
当我们仰望星空时，星空也在仰望我们，中间隔着我们的历代祖先。每个人都用自己的生命，走一条幽微的、回家的路。有的人成了，化为神仙；有的人没成，归为尘土。神仙的示现，是斑斓的星光，也是人性的神光，光芒耀眼，一灯能除千年暗。
我们已经太久没有见到星空了。
“宇宙开始于无边的黑暗，也终将归于无边的黑暗”一个世纪前美国天文学家观测到，无数的星辰正在以熵增的方式离我们远去。并且随着时间的推移，星辰离开的速度会越来越快。
这意味着，不止是我们忽略了星辰与神仙。神仙也弃绝了人间。几代人过后，当我们再度抬头仰望时，不会再有牵牛织女，银河北斗。世界无垠，坠落无边的黑洞之中。
人类距离那片星空越远，对星辰就越是思念。上古之时，人类与诸神杂居在天地之间，像是麋与鹿交，鳅与鱼游，各自怡然自得，并无任何记录。等到人类开始思念神仙，出现文字上的记载，已经是秦汉以后的事情了。
记载，是以倒序的方式开始的。《三五历纪》里说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。”《五运历年记》记载：“分布元气，乃孕中和，是为人也。”这盘古，便是第一个人类，也是最早的神仙。他生于万物之先，长于太虚鸿蒙，是我们的创世神。
东汉以后，人们开始思念他，称呼他为盘古大帝。盘是葫芦的意思，古意味着开端。万物有初，混元蒙养。
葫芦，以一线相牵，有两个圆圈，从一个圈通往另一个，需要度过一道窄门。不止盘古是葫芦，盘古降生时的天地也是一个大葫芦，他用自己生命的觉醒，穿过了这条玄妙的窄门。
玄之又玄，众妙之门。
最初，盘古沉睡在这太虚之中。他不知道葫芦、太虚、窄门，他甚至不知道自己是盘古。名字是后来人给的，对于他而言一切出自本能，而不是外在的定义。
他的沉睡出自本能，醒来也出自本能。
天地本无，万籁俱寂。在这团混元之气中，睡着盘古，像是一粒米睡在太仓之中。
在他的周边，没有风雨雷电，没有人语马嘶。既无声色，也无余物。他所有的只是无边无际的岁月和寂寞。
但寂寞也是种本能，携带着巨大的生命力。它鼓荡周流，肆意生长，冲破了蛮荒。
在醒来之前，据说他沉睡了一万八千岁。这自然也是秦汉以后的人讲的，对于他而言，时间是个虚妄的概念，寂静流淌，没有参照。
一日，或许是惊蛰，或许是冬至，总之是一个虚妄到还没有名相的日子里，盘古忽然醒了过来。那是他第一次看到世界，周围漆黑一团，空间狭小又压抑。他本能地抬一抬手，浑沌消失了，裂开了一道口子。明晃晃地光线，野马尘埃般地奔涌进来。
那是世界的第一缕光，崩将进来，见证着盘古的苏醒。但这缕光也没有维系太久，不一会儿他的手就酸了。当他将手缩回时，这团混元之气再次聚拢，恢复到只有他容身的大小。不见一丝光亮。
然而，他毕竟已经醒了。他在这团黑暗中，依照自己舒服的姿势随意摆动，譬如伸一伸手，动一动腿。凡是他手脚所过之处，空间便一寸一寸的扩大了。
然而，还是不够。他的身躯毕竟小了些，如何用力的托举，世界还是有限的。
他想要一个更大的世界，大到他如何去行走，如何去停息，也不受拘束。
秉着这个信念，在黑暗中，他摸到了一柄斧子。谁也没法说清，为什么混元之中，会存在一柄斧子。但它就是出现了，也许正是随盘古的意念而生呢。
毫无迟疑的，盘古奋力举起了这柄斧子。
天地立判，从此刻开始分明。
清者飞飞扬扬，上升为天；浊者沉沉坠坠，下降为地。
而盘古——人类的始祖，就站在这天地中间。随着时间的流逝，天每日高一丈，地每日厚一丈，盘古的身躯也每日增长一丈。他的身躯，支撑起了天与地之间的距离。
等到时间过去一万八千年，天已极高，地已极厚，盘古身高一万八千丈。天与地的界限已经非常分明，再也不会合拢到一处。
但他太累了，这漫长的岁月里，竟没有休息过一日。此刻他只想饱睡一觉，他躺了下去。
这一躺，就再也没有醒来。
浑沌死，天地生；盘古终，万物始。自盘古仙去之后，他的肉身化作天地间林林总总的万物。
天上本无雷霆之音，是他的声音所化，空中本无风云流变，是他的气息所化。他的左眼，化作了一轮红日；他的右眼，化为了一道满月。他的身躯和手足，演化成了四处方位和五座山岳。
不止，还不止这些。他的血液，化作连绵的江河；他的经脉，化作纵横的道路；他的肌肉，演变成肥沃的土地；他的头发，演变成璀璨的星辰。
他的皮肤和毛孔，是充塞天地间的花草树木；他的牙齿和骨骼，是深埋岩层下的矿石金属。至于稀世的珠宝玉石，则是由盘古的精髓而演化。
开辟天地的过程中，他流下数不尽的汗水。他走后，这汗水变作不绝的雨雪，洋洋洒洒天地间。而曾经寄居在他身上的跳蚤与菌群，则演变成零星的人类。他们构筑成，一个华胥国的传说。
凡盘古一身所有，尽数演化为天地间的林林总总。而反推过来，也是一样的——
任何一个普通是后世百姓，察一身之微小，也是与天地等大的气宇。
我们的造物主，曾以自己的一身所有化作了天地间的万物。而又照着自己的样子，塑造了我们的身躯与灵台。我们与始祖，与万物，是三个，也是同一个。
我们在，历代的祖先与星辰便都俱在；
我们在，天地之大都在我的一身之中。
“天地与我并生，万物与我为一。”又不知过了多少年，一个叫庄子的老头如是说。而他的故事，还要再等几十页。
但翻过此页，伏羲作易，女娲抟土，人类就此诞生。
一些小小的连载
