中国的神话浪漫温暖，摇曳生姿。每位神的故事都很简短，就像中国的诗。言有尽，而意无穷。中国的神和西方的神不一样，中国的神与人日常生活在一起，不神秘。山水间有神，花草树木，飞禽走兽都有神做代言人。
我们的上古神话里，包含着我们的文化基因和密码。
——申赋渔《诸神的踪迹》
赤松子十五岁那年，与哥哥赤须结伴去天台山牧羊。一阵大雾，兄弟二人走散在山中。再见面时，四十年的岁月已经过去了。哥哥见他孑然一身，便问他，羊呢？赤松子微微一笑，说：羊起。他指向山间的白石，顷刻间，遍山皆羊。哥哥也是有慧根的人，便知他是得道了。
哥哥问起别后的际遇。才知山中一眨眼的功夫，人间已经过去了四十年。
四十年前的那场大雾里，兄弟二人因迷而失散。哥哥定在原地没有动，弟弟跌跌撞撞，四处找寻，无意撞到一处石室，石室内坐一道人。他随侍在道人之侧，焚香点茶，洒扫进退。渴饮松脂，饿食茯苓，不知不觉中竟已脱了凡骨，入了仙境。
成仙竟如此自然，没有刻意，也不惊奇。当这一天真的来临时，仿佛就是太阳东升西落，人生朝起暮眠一样。他虽然成了仙，自己却并不知道是如何完成这个过程的。只是清晰地感受到身心的轻盈，没有一尘之隔。
哥哥听完他的话，就已然了悟，也得了道，入了仙境。这场修仙的路，他用了四十年的循序渐进，哥哥用了刹那的顿悟。但在这顿悟的刹那前，哥哥也是立定在原地，等待了许久许久。
是渐悟还是顿悟并不重要。及至成仙时，都是一样的。
他二人常常结伴山中，有时变幻做老翁，有时长作小童子，有时在人间的石室里下棋，有时在天庭担任鱼吏和雨神。
雨神。雨神的同事，自然是风伯。风伯名叫飞廉，风雨同舟，分甘共苦。
但在最初，他们并不是默契的搭档，而是分别效力于炎帝和蚩尤的冤家对头。
飞廉跟随的是蚩尤。相较于赤松子的偶然入山，他的修仙路顺利得多。他少年英才，拜一真道人为师，在岐山修炼。
在修炼的时候，他敏锐地发现对面山上有一块大石，每遇风雨，便飞起如燕。等天放晴时，又安放回原处。他于是越发留意怪石，有一天夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，狂风骤发，飞沙走石，怪石又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。
飞廉身手敏捷，一跃而上，将怪石逮在手里。怪石于是跟他交代，她是通“五运”、“六气”、“八风消息”的风母。于是飞廉驾驭她，学会了致风与收风的奇术。
后来，蚩尤也随一真道人学道。他联合诸侯，进犯炎帝时，曾请飞廉施展法术，忽然之间，风雨大作，使炎黄部将全部迷失了方向。黄帝请来天上的应龙，与流放在外的女儿魃才终结了这场恶斗。
黄帝统一天下，包括降了炎帝，伐了蚩尤。赤松子和飞廉作为曾经的炎帝与蚩尤部下，也被统一收编。每逢天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。
风和雨的关系，也一直是似敌似友。一会儿同心协作，人间风调雨顺；一会儿大打出手，人间风嘶雨啸。
棋局不总是和棋。但总的来说，只是一局棋——风雨是一会儿的事，没有下不完的雨，也没有永远的晴天。
