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地傍乌龙江潮澎湃，门对五虎山峦叠翠。
闽县螺洲，偏安狭长的福州南台岛西隅，在明清两代文教兴盛、人才辈出。1848年10月19日，陈宝琛出生于螺洲世代簪缨之家——陈家。他早年科名顺达，中年蛰居乡里，晚年重获大用，一生历经清道光、咸丰、同治、光绪、宣统与民国，于1935年3月5日病逝，以米寿之年为后人留下一笔丰厚的文化遗产。
名以正体，字以表德，号以寓怀。陈宝琛高寿，雅号也多，比较为人熟知的有：弢庵、橘叟、橘隐、沧趣楼主、沧趣老人、听水斋主人等。这些号大多与螺洲的楼阁、闽江畔的橘子、鼓山的听水斋有关。他工书法，字体古朴典雅、风骨棱棱，因字伯潜，被时人称为“伯潜体”。
今天，在鼓山灵源洞苍崖和涌泉寺、西禅寺等寺庙，稍加留意便能看到落款弢庵、伯潜、听水居士的“伯潜体”摩崖石刻或石柱楹联。这些字迹如电光石火，让人一下子在眼前浮现出这位“冰渊晚节期无忝，桑海余生会有涯”的世纪老人。
雅好：听水洗心
陈宝琛人生中38岁到62岁的黄金岁月，是在福州度过的。
这24年里，他几上鼓山已不可考，但对这座“州之望山”的喜爱可谓至深，“方山于我亲，鼓山是我邻”。1887年，年近而立之年的陈宝琛在灵源洞喝水岩旁“立”了一斋——听水斋，“予之归，年未四十，尝为‘沧趣’‘听水’二楼，以娱吾亲”。
自宋以降，达官显宦、公卿大儒、高僧大德登览此山多有留刻，灵源洞一带苍崖几无片隙。陈宝琛夏日里“逃暑入山”，观摩前贤题刻，也写下80字，镌刻于听水斋旁如刀削的崖壁上。
听 水
听惯田水声，时复爱泉响。
循崖临窈深，入崦息夷敞。
老禅风烟寥，枯涧草木长。
活活隔岭流，日夜遂孤往。
僧闻试函笕，我倦借轩榥。
危滩梦中遥，连雨心上爽。
独寐惭人宽，六凿谢天养。
以兹傲愚溪，西亭在乡壤。
庚戌六月，逃暑入山，就晏师坐处结一小寮，得八十字。
弢庵
“听水”两个擘窠大字，笔画繁简悬殊，但处理得体，能够计白当黑，形态儒雅刚毅，足见书家深厚功力。旁边诗刻则用小字楷书书写。这些楷书杂糅欧体楷书、柳体楷书以及黄庭坚楷书而自成一体，是“伯潜体”的代表作。
陈宝琛自小在乌龙江边长大，那一带平畴千里，滔滔江水声、潺潺田水声早已“听惯”。灵源洞溪涧的水，从高处落下，“活活隔岭流，日夜遂孤往”，自与山下的水不同。
他在《鼓山灵源洞听水斋记》中写道：“凡物能为声者莫如水，水之在山也，清激剽厉又十倍于常声。”他兴奋地写到山居遇到暴雨天时的罕见景象，“遇冻雨，则灵源洞口，如飚号雷殷、万马之奔腾也”。听雨斋原为石质船形，山洪奔腾而下时，人立“舟”头，有怒浪前行之震撼感。拥有非凡胆魄之人，方能见这非常之景。
灵源洞是位于两峰之间的一道深涧，此地深邃幽僻、林木荫翳。郁达夫曾有一段记述：“崖石、崖石，再是崖石；方的、圆的、大的、小的，像一个人的，像一块屏风的，像不知甚么的，重重叠叠、整整斜斜；最新式的立体建筑师，叠不到这样的适如其所。……这一区的天地，只好说是神工鬼斧来造成的，此外就没有什么话讲了。”
陈宝琛构斋灵源洞下，主要还是修心。他少年早达，青年身居“枢廷四谏官”之一，刚直不惧、进谏弹劾、指点江山，终因言获罪被降五级，又逢母亲去世，便辞官归隐。“委蜕大难求净土”，可是离开尘世、摆脱愤懑，又能哪里去呢？灵源洞恰是一个“洗心”的净土，“寒暑昼夜，备诸声闻，洗心涤耳，喧极生寂，水哉水哉”。
61岁时，陈宝琛又在永泰塘前村后山龙塘瀑布附近，营建了“听水第二斋”。这里“幽潭密竹，面对飞瀑，声如壑雷”，他常携家人夏日小住修心，并有诗作纪之。
1935年3月，陈宝琛在北京病逝。灵柩从北京经上海转水路运抵螺洲，于12月归葬于马尾登龙岭。山下，闽江日夜不息浩荡向海。他与夫人王眉寿静卧南坡，幽明相伴，听江涛海风倾诉，观世事沧海变迁。
兄弟：风雨为怀
赵朱题刻下，陈宝琛诗刻静卧踏石上 林振寿 / 摄
师友：唏嘘万端
鼓山近千年留下的 600 多段摩崖石刻中，以朱熹、赵汝愚石刻最为知名。
在灵源洞往东石门的苍崖上，陈宝琛多次吟咏赵朱二贤一来一往的题刻，“天风海涛情谊长，二公遗墨快心目。”光绪甲午（1894）四月，他在赵朱两段石刻正下方的踏石上，恭恭敬敬地镌上一首五律：
济川须我友，相与但一诚。
二公道义徒，兹焉见平生。
志得无管葛，身危运亦倾。
拂石谂来哲，谅此欷歔情。
赵朱二公题石下感赋，时光绪甲午四月，听水居士。
百年的光阴侵蚀了石上诗刻，个别字已漫漶不清。游客仰头欣赏赵朱石刻时，很少会注意到踩在脚下的这段诗刻。
这些蒙尘的字迹间，依旧可辨陈宝琛对朱文公、赵忠定公的景仰与敬拜：辅佐君王还须我等忠义之徒，平生相交以诚、相处以道，有管仲、诸葛亮等古贤相的志向，但也会因身危而命运倾斜。一遍遍擦拭石刻，希望后来者也能深切感受到这种唏嘘万端之情。
石门边一棵老松，树干弯曲若老翁，后被风刮倒。在听水斋隐居期间，陈宝琛常到这里散步，见此感慨万千。他“画以存之，题曰石门松隐”，并题有“及见支离百岁身”诗句。他从老松遭遇，似乎看到了朱熹、赵汝愚的身影，又仿佛看到自己的未来。
在千年名刹福州西禅寺，入殿大门石柱上的对联，是陈宝琛手书的朱子名联：“碧涧生潮朝自暮，青山如画古犹今。”大儒朱子，是他一生追崇膜拜的圣人。
冥冥之中似有轮回。绍熙五年（1194）六月九日，宋孝宗驾崩，光宗禅让，宁宗赵扩继位。八月五日，由于赵汝愚的力荐，65 岁的朱熹担任焕章阁待制兼侍讲，成为宁宗钦点的 10 名经筵讲官之一，但仅当了 46 天帝师，朱熹便被罢免。宣统三年（1911），63 岁的陈宝琛成为冲龄溥仪的帝师，师徒一处就是 20 多年。陈宝琛去世后，溥仪赐予他“文忠”谥号。
1902 年，陈宝琛在《听水斋杂忆》中，忆及十多年来与听水斋相关的人与事，感慨人事沧桑之变，“携稚山斋理梵书，廿年人事几乘除”。
隐居期间，师友常来听水斋相聚。如，光绪十三年（1887）七月十五之后的月夜，陈宝琛在听水斋扫榻接待著名学者谢章铤，“昨夜峰头月，山庄 照 著 书”，“ 海风吹短发，且喜未扬尘”。常来往的，还有著名藏书家叶大庄、龚易图等。他的外甥高向瀛也在石门留有诗刻，记载与梁和钧、陈用刚等人同宿山中之事。其中，“对话听水斋，坠石犹省记”一句诗句自注中，提及“斋前对坐有巨石落其间”。20 年来，师友零落，令陈宝琛无比感叹。
听水斋边上就是涌泉寺，陈宝琛在涌泉寺大殿和回龙阁立柱上，各自镌刻一副“伯潜体”楹联。
涌泉寺大殿石柱上刻：
能度众生，岂独潭龙知所讲；
愿闻一喝，长教海水不扬波。
回龙阁立柱上刻：
高树夹明漪，本来清净宜常住；
巍峰当杰阁，合有英灵在上头。
这些字迹带有清末民国书坛上自成一家的陈氏书法的明显特点，起笔藏锋居多，与陈宝琛号“弢庵”的韬光养晦之性情相表里，也与这段清幽隐居生活相对应。
END
刊于《闽都文化》2024年第六期
微信编辑：林瑶佳
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