看完了《唐朝诡事录之西行》通天犀这个案子。我看很多人说宋阿糜恋爱脑，意思是苏无名以全城百姓生命晓之以情动之以理，她不为所动。或者她明明也对太阴会权力所短暂地心动过，最后还是坚定站在令狐朔那一边。
直到她发现令狐朔并没有爱过她，甚至还诱惑一直爱护她的丈夫进赌博深渊，从而变得人不像人，鬼不像鬼，数年来为了赌资家暴她。令狐朔做这一切不过是觊觎宋阿糜的段轨后人的血统，以及她有驾驭通天犀，使得百姓信服与崇拜的能力。她这才反戈一击，收回通天犀，使得令狐朔功亏一篑。
我倒不觉得她不是恋爱脑，编剧这么写是非常符合宋阿糜这个人的侧写的。她全家被灭，被通天犀所救，自小被山里猎户收养，没有正常的人伦与知识教育，更没有女性教育，她所秉持的都是动物的本能。这一点我觉得跟《水浒传》里的李逵有点像，李逵除了对宋江与母亲好，对其他人毫无人的感情，只有野兽的本能。
编剧为了立好宋阿糜这个人设，让她完全不懂大唐律令，所以她不知道还有绝婚这条路（这时候应该是唐律疏议？）；她遇到家暴她的丈夫，也只能想到杀之的方式，而非其他人类可能实施的求助手段；她被令狐朔所骗，也是基于动物互助后感激的本能。因此，她没尝过人类权力的荣耀，所以只是嘴巴上喊一喊太阴会是我段氏的，但却丝毫无法体会到权力的诱惑与可怕。她不为百姓的性命所动，还是因为她未经教育，无法体会人类的普世情感与道德规范。而她之所以被令狐朔欺骗而动怒，也正是这是动物最基本最原始的的本能。
所以，理解一个人物的逻辑，要从她的过去与经历出发，而非我们自己的立场出发。
我觉得宋阿糜被山雕救走的设置特别好，就像苏无名说的，她并不属于这里。我看到她的时候，就想到了宫崎骏《幽灵公主》的珊珊，她被山灵所养育，根本不懂人类文明的理性与残忍，于是她永远留在山林里。
“你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去。”
—幽灵公主
宋阿糜也去了山林。人类并不因其文明就比被未开化的山林逻辑养大的宋阿糜高尚，人是万物之灵，也不过是人类自己宣称的。
