#再见爱人4##麦琳 李行亮#
内心冲突的麦麦——贤者之爱
我又看了会麦麦与李行亮这对，麦麦自己似乎都不知道自己需要什么，她不明白，所以她就很难告诉爱人，你要如何做。于是他们两个人，一个在感性世界里愤懑，一个在理性世界里拼命解决问题，双方都很用力，却始终无法看见彼此。我觉得他们俩的问题在于，麦麦根本不会表达她的需求，而李行亮习惯用事情来解决情绪，也就是一个不会表达，一个也确实无法理解对方抽象的需求。所以，他俩真的应该去看心理咨询，借助一个专业的人帮助他们精准描述需求，并传达。
回到麦麦，我觉得她跟谷崎润一郎笔下的《贤者之爱》女主真由子的内心挣扎很像，当然这是两个完全不同的故事。《贤者之爱》我概括一下就是，女主真由子跟朋友百合是邻居。虽然二人原生家庭都很富有，但真由子不仅富裕，还有一个很爱她的父亲，并且全家都是书香世家，往来无白丁。相反百合则是商贾之家，多是粗俗之人，甚至还有猥亵她的男人，父母对她也并不关爱。于是她对真由子产生嫉妒，不仅与真由子的父亲暗通款曲，只为了夺取她的父爱，当然这件事主要还是真由子的父亲为老不尊，岁数都能当百合的父亲了，居然与女儿的闺蜜在书房里，在女儿还在家里睡觉时就让百合坐在他的腿上，各种抚摸。被女儿发现后，次日自尽。真由子内心一直喜欢父亲资助的贫苦的天才学生，二人青梅竹马。
但是，真由子被规训得太好了，总觉得爱是迟疑，是羞涩，是暧昧，于是成年后的百合主动与他发生一夜情，结果怀孕生下孩子，二人结婚。真由子大受打击，于是决定放纵自己，随便与陌生人发生一夜情，不幸怀孕，后堕胎。她内心滋生一个报复想法，她决定关爱百合跟暗恋的学长的孩子，教育他，让这个比他小二十岁的孩子爱上她，以此完成对百合的报复。
为什么我从麦麦的行为，想到了《贤者之爱》的真由子呢？我觉得她们都是被传统规训得非常完整的女性，麦麦被教育要勤俭节约，要持家，要在家全职照顾先生，要为家全心付出，这是她长期被洗脑被灌输的意识，已经成为她的一部分。所以，她在面对丈夫李行亮为了给她惊喜，特别去买青团，吃不准她的口味，索性买了全部味道。她感受到的是浪费。因为她的内心闹铃面对“浪费”马上及时响起，于是浪漫与惊喜，变成了浪费的谴责。她的这部分已经被内化的意识无法放过她自己。
但是她本质上又不是真的传统叙事下的女性，她明明虚荣，明明爱奢侈，明明爱很多很多钱，爱比较，至少要比有电动化妆台，有很大衣柜的朋友过得好。可是内心的教育又反复告诉她，这不是你这样的“好女孩”应该有的贪婪欲念，于是她要被自己内心的冲突弄得撕裂了。
所以，她反复说李行亮不懂她，根本原因是她不懂自己，再根本原因就是，她无法以被传统女性规训的身体去直面内心的本能与虚荣。
真由子也是如此，她受到的全是日本传统女性的美德教育，比如要忍让，要和善，要不给别人找麻烦，要保守地捆绑自己的身体，要压抑自己所有的欲望，尤其是情欲。那些浩瀚的性冲动是“坏女该”的标志，我这样的“好女孩”应该等待心爱的男性来追逐我，并在确认结婚时，再有性行为，如果他不开口，那我就耐心等。面对伤害我的百合，我的朋友，她曾救过我，她身世又那么可怜，尽管与我的父亲发生那么难以启齿的事情，我也应该原谅她，继续与她做朋友。同样，我要赢过百合，那我就夺去她的男人，比如她的儿子，只要我征服了她的儿子，我就赢了。完完全全把女性的价值维系在男性的取舍上。这便是她所收到的全部规训。
但是坏就坏在，她内化后的意识跟她的本能又不一致，比如她看到百合大胆地炙热地追求爱情，沉迷肉欲，并一次又一次用自己的“厚脸皮”以及“性”夺走她想要的一切，父爱、爱情以及孩子，她困惑了，她迷茫了，她内心也想要爱、性与家庭啊，为什么从小规训她的一切，没有给她带来她想要的一切，反而它们通通被夺走呢？于是，她也陷入了内心的挣扎，我们看到后期的真由子就像人格分裂一样，反复无常，一会跟孩子恋爱，一会又推走他，就是在于她的本能与她的意识在撕扯。
对此，我觉得，或许我们可以尝试说服自己，先让自己诚实面对自我产生的那些排山倒海的本能，比如贪婪、虚荣、自私等等，当你接住了自己的本能，接受了真实的自己，先让自己不要撕裂，或许才能在本能之海，浪潮退却时，发现更为本真的自我。
真的，浪费、贪婪、情欲、傲慢与虚荣，都不可耻。你不必被那些美德所束缚。当然我不是说传统美德有什么不好，而是当你左右摇摆，在美德与本能之间反复冲突时，先保住自己，让自己立住，而后再谈修身，再谈高尚。
认识你自己，承认你自己吧。
