平常心，是非感，爱憎情
——读鲁迅随感（三）
选自陈漱渝先生近作选《我观现代文坛》
作者 陈漱渝
诵读 嫣 滋
编辑 林 枫
柔石烈士
柔石，左联五烈士之一，一九三一年二月七日在上海龙华就义时身中十弹，年仅二十九岁。他既是鲁迅的学生，又是鲁迅的战友，曾共同创办朝花社，致力于介绍版画和弱小国家文学；又协助鲁迅编辑《萌芽》月刊，共同参与左翼文化活动。柔石牺牲之后，鲁迅不仅以不同方式公开悼念，而且捐资百元资助柔石的子女。在那篇情文并茂、脍炙人口的《为了忘却的记念》中，鲁迅特别赞扬了柔石“损己利人”的精神，亦即把有利于国家、民族、社会、他人的担子都主动扛在自己肩上。前些年，有人公开嘲笑这种“损己利人”的精神，认为这是扭曲人性。我想，在现阶段，公民行为的底线是遵纪守法，当然不可能要求所有人都做到“损己利人”。但“损己利人”却是从古至今作为“中国脊梁”的仁人志士的道德情操，也必须成为中国当下“人民公仆”共同的精神追求。鲁迅跟瞿秋白烈士的“知己之情”更是广为人知。一九三一年中共六届四中全会之后，受王明排斥的瞿秋白在上海临时中央局宣传部工作，经冯雪峰联系跟鲁迅交往，曾四次在鲁迅寓所避难。一九三五年初，瞿秋白长征途中在福建长汀不幸被捕，鲁迅曾多方设法营救。同年六月十八日瞿秋白英勇就义，鲁迅极为悲愤，认为瞿秋白翻译水平“信而且达，并世无两”，仅此一点，即“足判杀人者为罪大恶极”（一九三五年九月一日致萧军信）。鲁迅抱病编辑瞿秋白的译文《海上述林》，共两卷，集资自费在日本印刷装订，用的是绿天鹅绒豪华装帧。全书洋洋大观，校样陆续付排，鲁迅一个人断断续续审读三遍校样，以致有时客人来访，鲁迅仍一边校对一边听客人说话。
瞿秋白与鲁迅
鲁迅的爱是大爱，神圣的爱。鲁迅的憎是“公仇”，绝非“私怨”。因为挚爱李大钊，所以他憎恨勾结帝国主义的北洋军阀。历史的进程证明：“危害民国”的并不是李大钊，而是“断送民国的四省”的军阀。因为挚爱柔石、瞿秋白为代表的先烈，所以他憎恨“杀人如草不闻声”的法西斯暴政。此外，那些以“正人君子”自居的“做戏的虚无党”，那些当昔日的战友被送上绞架时还拉着他的腿往下拽的革命营垒的“蛀虫”，那些对阔人无不驯良而专对穷人狂吠的走狗，那些专门在战士的伤痕上嘬着、营营叫着的苍蝇，那些像白蚁一样一路吃过去，只留下了一条粪便的营私利己者……通通都是鲁迅憎恶的对象。“创作总植根于爱”，鲁迅的创作同时也植根于“憎”！有人说，纪念一个人的最好方式就是带着他的精神走下去。那么，学习鲁迅、纪念鲁迅，请不要忘记了鲁迅这段名言：“文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。”“不过我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和；而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老，但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。”（《且介亭杂文二集·再论“文人相轻”》）
鲁迅的著作《且介亭杂文二集》
