前两天，武汉的明华师兄问我：“重阳节为什么要登高？”
一下子把我问住了。
上网查询，智能的AI给出了答案——
重阳节登高的习俗，有避邪、祈福、健康和文化的象征意义。
首先，登高能避邪。古人认为，九月初九重阳节这天，天地之间，阴阳二气相交，寒邪之气开始从地下滋生，登到高处可以躲避。
其次，登高能祈福。古人认为“万物有灵”，山有山神，水有水神……古人认为山神能为人免除灾害，登高是对山神表示崇敬，以求吉祥。
秋高气爽时节，走出家门，走到山野间，呼吸清新的空气，有助于舒展身心、增强体质，愉悦心情，减轻压力，促进健康。
俗话说“人往高处走”，重阳登高，还寓意着人们对美好生活的向往和追求。
清代重臣左宗棠有副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”“择高处立”，站在山高处，视野开阔，正好展望未来，看清眼前的道路，激发进取的精神。
“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。自战国楚宋玉《九辩》以来，“悲秋”成为中国古典诗赋的主题之一。诗人吟咏重阳，多以凄清、萧瑟的秋色托怨情、兴别恨。
如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”、苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”等……
如后世论者言：“所谓悲秋，实是牢骚。”
当然，也有诗人“反其道而行之”。
远如唐代诗人刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
近有一代伟人填写的《采桑子•重阳》有云：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
重阳时节，登高望远，见天朗气清，满山彩霞，遍野云锦，诗人诗作，猛然跳出“悲秋”的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气。后人读之，也随之胸襟开阔，精神一振。
近日偶知，古人在重阳日结伴游山，谓之“辞青”。
秋到深处，树木的叶片开始变成金黄，青草的绿色会越来越少。重阳“辞青”，则意味着即将告别遍地的青草。
古人重视“重阳”，是因为重阳与清明对应。清明“踏青”，度过漫长冬季，春草萌生之际，人们出门畅游；重阳“辞青”，则是秋寒新至，在万木萧瑟之际，人们为辞别青绿而作秋游。
说到重阳，伟人的“人生易老天难老”，其实化裁自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”。
伟人喜欢李贺诗作的想象奇瑰，多次在自己的作品中大方地借用李贺的名句，如“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等。
关于“天若有情天亦老”，也有一段佳话。
李贺此句一出，后世诗人纷纷续句，拟成一联。然而，皆不如意。
北宋初年，诗人石曼卿吟出“月如无恨月长圆”，一时语惊四座。“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”，终成佳对。
的确，老天如果有感情，有喜怒哀乐的话，那么他也会老；而月亮如果没有感情的话，也就没有阴晴圆缺了。
人世的沧桑与聚散，就在月亮的盈亏之中不断上演着。人生起伏不定的生命轨迹，就像月亮在天上有阴晴圆缺。
清明“踏青”，重阳“辞青”——在无常变化中，如果能及时把握当下的美好，人生中的诸多无奈，也许就不再那般悲凉了。
