在命运之书中，我们同在一行字之间
文化
文化
2024-11-18 06:30
河北
文字的力量有限，既无法传递五台山顶皑皑白雪的清凉，也展现不出峨眉金顶云海翻腾的壮观；既描绘不出九华山中明月清风的旷达，也记录不了普陀山下海天佛国的潮音……文字又有“无用之用”，可以是渡河者的舟桥，也可以是远行者的道路；可以是迷茫者的路标，也可以是疾痛者的良药；可以是无助者的抚慰，也可以是暗夜里的灯盏……多年前，一位长者对我说：“要学习耐烦，不妨试着去读一本厚书。当你一字一句从头读到尾，既获得了知识，也增益了耐心。”山西五台山是大智文殊菩萨住持的道场。在《因为你，我在这里》封面上，我写了这样一段话：对来五台山的人，文殊菩萨会说：你迢迢而来，只为在五台山遇见我。因为你，我在这里。我为你点亮灯盏，只因无明夜暗、轮回路险……对离开五台的人，文殊菩萨会说：无论你走到哪儿，世界都跟随着你；无论你走多远，都走不出我的眷恋。因此，你在哪里，我就在哪里。浙江普陀山是大悲观世音菩萨住持的道场。在《观音的秘密》封面上，我写了这样一段话：在生死轮回的大海上，我们的身体就是普陀山，而观音菩萨居住其间。安徽九华山是大愿地藏菩萨住持的道场。在《愿力的奇迹》封面上，我写了这样一段话：生活是一串由烦恼与痛苦串成的念珠，你可以微笑着捻动它。民国以来，浙江雪窦山作为布袋弥勒的应化之地，引起关注，汉传佛教第五大名山已有呼之欲出之势。在《世界因你而欢喜》封面上，我写了这样一段话：随着“峨眉卷”的问世，这个从2008年开始的“中国佛教名山参访记”写作计划得以划上圆满的句号。作为行旅者、见证者、记录者，其间种种不可思议的因缘，无法言传。此刻，我唯有低眉，合十，感恩。第一次去峨眉山采风时，许文涛、吴万春、陈光华与我相伴，替我背包。重游峨眉时，罗艺萍、李苑辉、郭斌与我风雨同行。行脚峨眉，感谢道坚大和尚、宏开法师、宽忍法师、源明法师等诸善知识的护念。二上峨眉，途次成都时，书法家洪厚甜邀我茶叙。座中，我举杯相约，请他题笺。峨眉山是屹立四川、影响全球的佛教名山，厚甜兄是出身巴蜀、影响全国的书法家。微斯人也，孰胜此任？菩萨与名山，这一信仰方式虽出自佛经，但在佛教的故乡——印度，却已无迹可寻。汉传佛教名山的形成，是“佛教中国化”进程中结出的硕果。这个系列在陆续出版的过程中，被宝岛书业同仁引进并同步推出了繁体字版。能为弘扬中华优秀传统文化助力，能为“佛教中国化”略尽绵薄，我感到万分荣幸！最初写作《愿力的奇迹》时，我未敢奢望日后会完成这个系列。2009年，柏林禅寺住持明海大和尚读完《愿力的奇迹》对我说了一段话：“说起地藏菩萨，一般来说，人们容易想到幽冥阴暗与地狱众生。你这本书写得很光明。我觉得，四大菩萨、四大名山，九华山和地藏菩萨是最难写的。既然你写得这样好，何不趁热打铁，把文殊、观音、普贤三大菩萨和另外三座名山也写一写呢？”唐古拉冰川上融化的水滴，未必会想到自己最终能融入大海。此时，抚摸书稿，我觉得就像一场梦一样。写作佛教名山，一路走来，对所有的同行者、护念者、支持者，对所有的成就这个系列圆满完成的善缘，我心怀感恩。感谢众多的题笺者：明憨法师、纯空法师、万德法师、张荣庆、吴悦石、王镛、陈玉圃、旭宇、陈传席、范扬、熊召政、刘正成、张世刚、刘彦湖、洪厚甜；感谢佛门大德的护念：净慧长老、梦参长老、道生长老、能修长老、明生大和尚、明基大和尚、妙生大和尚、慧憨大和尚、宗学大和尚、妙一法师、悟根法师、智宗法师、觉如法师、光谦法师、汇远法师、宏慧法师、养立法师；感谢众多善友的支持：彭秀春、刘圣、钝庐、刘晓笛、李立立、薛莉、姚琼、项春霞、许凤妹、王琳洁、穆小梅、王卫红、梵音、汪盛伟、吕名、费业朝、雪丽、蒋宝华、周开龙、章剑锋、徐炜波、毛亚东、虞学群、刘强立、张艺林、马立春、邢泽、郭顺、许巍、马春景、王彬、王文敬、明玉峰、管晓明、张秀文、刘强、马晓飞、陈月、田一可、郭毅、李琪、赵超、赵卫立、石磊、刘冬……感谢画家史国良绘制《愿力的奇迹》封面、作家莫言为《愿力的奇迹》赐序、作家余秋雨为《愿力的奇迹》台湾版作推荐；感谢所有的读者朋友——我们是彼此的灯，一直在相互照亮。莎士比亚说：“在命运之书里，我们同在一行字之间。”此刻，在我心中涌动的感恩，无法一时写尽。
