观音菩萨是女，是男？
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2024-10-20 06:31
河北
写作《观音的秘密》时，我曾设计了一个“十问观音”的小调查表。
我随机向身边朋友、偶遇的人进行调查。接受调查的人，有四十多位。答案虽然不一，但说来有趣，观音菩萨几乎无人不晓。美国天普大学郑僧一教授说观音菩萨是“半个亚洲的信仰”。由此可见一斑。说来好笑，有一半人知道观音菩萨，是因为《西游记》。年长的，读过吴承恩的长篇小说；年少的看过同名的电视剧。你看，大众化、通俗化的传播，力量巨大！有多半人认为观音菩萨是女的，并且对曾登上中央电视台春节晚会上的“千手观音”印象深刻。有八九个人对送子观音印象深。当我告诉他们“敦煌石窟的观音是带蝌蚪胡的男性”时，他们纷纷表示惊讶。这世上到底有没有观音菩萨？被询问者大多笑而不答。也有几个人坦承，自己曾向观音菩萨求助过。进一步询问求助的结果，他们神秘地说“不能细说，反正很灵”！百分之八十的人认为，在家里，母亲最像观音菩萨！对于遇到观音菩萨能否认出来，所有的人都摇头。有时，我会追问一句：“如果母亲是观音菩萨，您会认不出来吗？”他们笑了，有的还意味深长地点点头。非常遗憾地是，接受调查的人，没有一个想成为观音菩萨。也有人对我调查的题目提出质疑：“‘十问观音’不准确，应该是‘关于观音菩萨的十个提问’。”的确，这个质疑有道理。不过，佛经上讲，菩萨在人世间，示现为老人、少年、男人、女人。谁敢说，接受我调查的不是菩萨示现？既然允许这个假设，“十问观音”也无妨。从西天到中土，观音菩萨最初示现为男身。早期佛教的雕塑、绘画及文献记载，都有见证。自宋代开始，示现为女身的观音菩萨，渐渐成为主流。唐朝李百药撰《北齐书》，其中记载北齐武成帝因酒色过度而病发，“自云初见空中有五色物，稍近变成一美妇人，去地数丈亭亭而立。食顷，变为观世音”。南北朝时，观音菩萨也有作女相的传说，如清代赵翼《陔余丛考》所说“六朝时，观音已作女像”。这些零星的个案，旁证了观音菩萨当时多为男身。唐代，观音造像庄严温和，已有女性特征，但画工、塑师为突出观音菩萨为男身，在菩萨鼻唇附近，特意加上三撇蝌蚪胡须。这种风尚，敦煌壁画多有体现。北宋僧人道诚辑录的《释氏要览》“造像”篇记载：“宣律师云：造像梵相，宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰，挺然丈夫之相。自唐来，笔工皆端严柔弱，似伎女之貌。故今人夸宫娃如菩萨也。”明代胡应麟《少室山房笔丛》记载：“南渡甄龙友《题观世音像》云：‘巧笑倩兮，美目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。’则宋时所塑大士像，或已讹为妇人。而观世音之称妇人，亦当起于宋世。”胡应麟所提及的甄龙友，是南宋高宗绍兴二十四年（1154年）的进士。明万历四十四年进士徐应秋在《玉芝堂谈荟》之“观世音”一则中记载：“观音大士像饰以妇人服，前此未闻……盖自近代始耳。凡《法苑珠林》、《宣验》、《冥祥》等，记观世音显迹，六朝至众，其相或沙门，或菩萨，或道流，无作妇人者。”自宋以降，观音菩萨多以女相示现，这与众生的心理需求不无关系。对于受到种种烦恼的人，观音菩萨承诺，只要呼唤她的名字，便“观其音声，皆得解脱”。这种广大慈悲的形象，合乎世人的心理诉求与期望。中国古来有“父严母慈”的说法。母亲的慈爱与观音菩萨的慈悲，也因此易为人混淆。法国著名女性主义者西蒙·波伏娃在《第二性》中指出，“女人并非生为女人，是被男人造就成女人的。”观音菩萨从男身转现女相，岂非如此？说到女人，有人调侃，18到20岁的女人是非洲，半开发半野蛮，物产丰饶；20到30岁的女人是美国，已开发，极度资本主义，吸引你去消费；30到35岁的女人是印度，热情而慵懒，有说不出的魅力；35到40岁的女人是法国，经过历史的淬炼，优雅而冷漠；40到50岁的女人像南斯拉夫，总为过去的错误付出代价；50到60岁的女人像西伯利亚，荒凉到令人止步；60到70岁的女人像内蒙古，只有辉煌的历史；70岁以上的女人像阿富汗，没有人想去观光。对这几个年龄分段，把观音菩萨放在哪一格，都不妥当。观音菩萨就像家中的母亲，哪个子女会这样调侃自己的母亲？在《悲华经》《十一面神咒经》《大悲心大陀罗尼经》等佛经中，释迦佛称观音菩萨为“善男子”。《华严经》更说其为“勇猛丈夫观自在”。由此可知，观音菩萨最本真的形象是男子。 而在《妙法莲华经·普门品》中，释迦佛说：“是观世音菩萨……以种种形（示现为佛、小王、长者、居士、宰官、妇女等），游诸国土，度脱众生……”观音菩萨可以随机示现三十二种应身，人身十三种中有女身七种。 近千年来，汉传佛教示现女身的观音，已有杨枝净瓶观音、送子观音、水月观音、鱼篮观音、持莲观音、千手千眼观音等多种造型。而藏传佛教中的观音，至今仍多为男身。作为菩萨，观音实无性别之属；为男为女，均不过是方便示现。她柔弱，谦恭温顺，处处为人设想，生怕碰弯他人一根毫毛，惊动他人桌上一粒纤尘。假若没有体会女人无微不至的关爱，那菩萨无缘不在的慈悲，注定无法想象。从对男人、丈夫、子女、朋友，乃至路人细致入微的体贴与挂念中，女人获得了常常令男人们难以置信的敏感与洞察。没有这种难以置信的敏感与洞察，就绝不会提升到广大的悲愿与菩萨心肠，不会对漫天飞舞的每一点红尘历历在目，不会对暴流一样奔腾不息的人心，每一处都了如指掌；同时给予当下的抚慰、开导与呵护。”
