通过考试选拔官吏的科举制度是我国一大创举。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
截至目前，查实有姓名记载的文进士162,450人，武进士2万余人。其中文状元654名，武状元185名。
在这当中，有多少厦门人？又是哪位进士位居榜首呢？
要说这个，我们先得画一个圈，为“厦门人”，亦即“厦门籍”做一个大致定位。
所谓“籍”，指户籍、籍贯或祖籍。
户籍指户口所在地；但对于籍贯和祖籍的认定，很多人就不明就里了。
籍贯，本是祖籍地的一种表述，但由于现行个人档案“填写说明”中明确解释：籍贯只是祖父的长期居住地，所以户口簿的籍贯并不完全等同于祖籍。
1995年12月19日，公安部颁布《关于启用新的常住人口登记表和居民户口簿有关事项的通知》（公通字[1995]91号），指出“籍贯”一栏填写：“本人祖父的居住地。城市填至区或不设区的市，农村填至县，但须冠以省、自治区、直辖市的名称或通用简称”。
如果按照狭义的户籍和籍贯，能称之为“厦门籍”的进士，那就一个也没有了。
因为，按照惯例，籍贯的填写，以祖父出生或长期居住地为准，不因行政区划调整或地名变迁而改变。打个比方，笔者祖父出生并长期居住在同安县新圩，尽管这个地方隶属变迁多次，又于2003年划入新设立的厦门市翔安区；但笔者籍贯填写现在依然为“福建省同安县”，不因地名或区划调整而改变为“福建省厦门市翔安区”。
所以，尽管明代已有千户所，但只是个军寨，明郑军队虽然设置了“思明州”，也只是割据一方的短暂举措。至于台厦兵备道、台湾道、泉州府同知分防设厅、兴泉道、兴泉永道、水师衙门等等，虽然级别高于县级市级，但只是驻防地，并没有改变“籍贯或祖籍同安”的属性。
厦门成为真正严格意义上的市一级地名，始于1933年，定于1949年；至于现有行政区划辖地，直到1973年同安县复归厦门市才稳定至今，也就区区40余年。
所谓“祖籍”，按照最新版《现代汉语词典》的解释为“原籍”，亦即原先的籍贯。这个解释也很笼统。笔者的理解是，顾名思义，祖籍当指祖父的籍贯。中国人自古推崇慎终追远，越是大人物，越是追溯得更远。
但要落到文献典籍，也得有个谱不是？总不能追到猿猴那个祖先吧？
过去在统计和编辑相关人物史料时，笔者坚持且推崇“当时当地”原则，那就是以编撰当时的行政区域为界，以广义的祖籍为限，亦即老话说的“祖宗十八代”为范围。
所谓“祖宗十八代”，以东汉编撰的我国第一部词典《尔雅·释亲》为准。
上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（音kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
若以现有厦门市辖地为界，“祖宗十八代”为限，广义的“厦门籍”，也就是中举时户籍、籍贯或祖籍在2024年厦门市行政区域以内的，大致有200多名文武进士。
那么，谁是厦门第一个进士呢？
按不同考据统计方式，也为了照顾各方利益和情感，令其各取所需，可以有N个“厦门第一进士”。
首先是源自族谱记载中的【翔安版】“厦门第一进士”。
黄文雁，又名文彦；出生于现在的厦门市翔安区新圩镇金柄村，唐朝至德二年（757年）辛丑科进士，任监察御史。一生清正廉明，去世后，被追赠“开国公”，谥号“忠义”。其父黄肇纶追封监察御史，母亲智氏追封诰命一品夫人。黄肇纶夫妇墓位于金柄村后山，已被列为厦门市涉台文物保护单位。黄文雁史迹仅见于黄氏族谱，《唐代进士录》查无此名，或有遗漏。
其次是【集美版】“古同安第一进士”。
石琚，居住现在厦门市集美区后溪镇石兜，五代天成三年（928年）进士。《唐代进士录》查无此名，或有遗漏。据康熙版《大同志》记载：石琚乃皇祐元年进士、大理丞石赓之父，“为司勋员外郎，居同安苧（苎）溪。子元教，为泉州长史，悉资市书，以田畀浮屠氏。
曰:‘子孙当乘时入仕，此不足有也’。六子皆从仕，为甲族。
第三是【海沧版】后补“厦门第一进士”。
谢翛，隐居现在的厦门市海沧区文圃山，唐文德元年（888年》及第。文圃山历史上属于泉漳交界，因不知谢翛确切隐居处，属漳属泉历来存在争议。但随着原属漳州海澄县的海沧在1958年划入厦门，谢翛居住地就铁定为今天厦门市辖地。故称之为“后补厦门第一进士”。
第四是【同安版】“厦门第一进士”。
第一文进士为同安苏庆民，后改名苏绅，即苏颂之父，宋天禧三年(1019年)及第。
第一武进士为海沧锦里林以靖（静），明嘉靖己未年(1559年)中举。
事实上，在2004版《厦门市志》进士榜中，文进士排在第一位和第二位的是陈纲、陈统两兄弟，先后以宋淳化三年(992年)和宋大中祥符五年(1012年）及第；苏庆民位居第三。
武进士排在第一位的是邵应，明嘉靖二十六年(1547年)中举；赵有开在第二位（漏海沧）
但陈纲、陈统、邵应三位在备注中明确为金门人。考虑到不管是他们中举之时的宋天禧年和明嘉靖年，还是笔者撰写此文的今天厦门行政辖区，金门都不在厦门管辖范围内。
所以，就不让他们三位来占据这个“厦门第一”了。
最后说一下状元，厦门一个也没有，最好科举成绩是榜眼，乃宋代石起宗。
按民间说法，或许是福气不足吧，历史上有两个状元和厦门擦肩而过。
一个是石起宗，字似之，祖籍同安，即今天集美区后溪石兜，早年读书于晋江灵秀山海潮庵。乾道五年己丑（1169年）登郑侨榜进士一甲第二名，就是榜眼。据说本来他考试是第一名，要拿状元的，不知道为何唱名的时候变了。对此，南宋翰林院学士、副丞相洪迈在《夷坚丁志·卷11·郑侨登云梯 》记载说：“莆田郑侨惠叔，乾道己丑春省试中选。未廷对，梦空中一梯云气围绕，窃自念曰：‘世所谓云梯者，兹其是欤。'俄身至云梯侧，遂登之。及高层仰望，则有大石苍然如镜面，正惧压己，忽冉冉升腾，立于石上。惊觉自喜，但不晓登石之义。既而为天下第一，其次曰温陵石起宗。先是，考官用分数编排，石君当居上，临唱名始易之云。”
另一个是漳州唯一文状元林震。
在后溪一带民间传说：状元风水宝地在后溪，但富贵让给漳州人。明代，珩山十世祖王元远在奎南山拓荒建屋“三十六间”办学。聘请漳州人林春芳位塾师。
林春芳在此授课期间，发现“三十六间”附近的一个地方非常特别，那便是草地不受清晨露水浸润，永远保持干爽。林春芳据此认定这是风水宝地，倘能将先人的骨灰移葬于此，定能使后世子孙昌盛发达。于是，他向主人要了这块地。一向尊师重教的王家，非常爽快地给了他这块地。林春芳马上将其父骨骸移葬于此。
不久，林春芳的儿子林震果然一举成名，成了漳州府历史上唯一的状元。
