曾营,本来是一个寻常小渔村，但在1958年后，瞬间成为举世瞩目的杏林工业区核心地带；尤其是1978年成立杏林区后，她更是厦门岛外最为繁华的成熟街区。在1980-2003年这段时间，老厦门口中的“曾营”，往泛了说，特指整个杏林城区；往细了说，是指杏东路商业街，曾是过去海沧、禾山、集美、后溪、灌口、东孚等地民众的购物首选街市。其实，在1958年之前，曾营表面上确实看似一个落后的渔村；但在清代，这里早已是富甲一方的村社，拥有厦门最大私家园林“瀛洲芝圃”，厦门侨资办学第一校“龙山学堂”，还有豪宅林立的龙泉巷富人区等等。在集美月台路中段，有一个小小的月台园，园中有两个亭子，其中一个亭子的楹联说：这幅对联应该倒过来说才对，在清代，这里的“瀛洲芝圃”满园珍宝玩石，奇花异果，占地2.6万多平方米。即便到了今天，厦门尚未出现过比“瀛洲芝圃”更大更豪华的私家园林。近代最著名的鼓浪屿叔庄花园，历经三次扩建后，也才1.4万多平方米。现在的月台园，连她的一个脚趾头都比不上。“瀛洲芝圃”又称“月台”，收录在民国版《同安县志·胜迹》：“月台在安仁里登瀛乡,清嘉庆年间(公元1796年一1820年)陈蓉光建。左右假石，右有巍台，上题‘极高明’三字，乃摹朱文公笔迹也。台在灌最称佳胜，汪由敦、蔡新均有留题，今存‘瑞芝堂’一额，乃由敦所书。民国六年以风灾塌”。汪由敦(1692-1758年)，那可是雍正、乾隆年间名臣，先后担任工部尚书、刑部尚书又兼署了左都御史一职。乾隆十一年(1746年)任军机大臣，吏部尚书。汪由敦学问渊深，文辞雅正，兼工书法，廷谕皆出其手。去世后加赠其为太子太师，谥号“文端”。![]()
蔡新(1707-1799年)，漳浦人，乾隆元年进士，也是赫赫有名的太子太师。乾隆朝文华殿大学士兼吏部尚书。累官内廷总师傅、兼理兵部尚书，兼管国子监事务，礼部尚书兼理兵部尚书，吏部尚书兼国子监事务。卒后赠太傅，赐祭葬，谥号“文恭”。![]()
笔者从西泠印社拍卖有限公司网站查询到，汪由敦的一幅行书作品，2019年拍到43.7万元。蔡新的书法也不便宜，2021年的一幅对联，在保利拍卖行估价也有1.5-1.8万元。换在清代，以汪由敦、蔡新的身份地位，价值恐怕是有过之而无不及的。特别是汪由敦的书法，那可是被乾隆皇帝下旨刻成法帖的。![]()
据笔者1998年到登瀛社调研得知：清代的“月台”，包括“旧衙”，宫廷式建筑，五落双护厝 108间；“新衙”，又称“诒燕堂”，三落双护厝108门；以及“华表”、“芝圃别墅”等处,占地约四十余亩,建筑考究、耗资巨大。芝圃别墅筑有亭台楼阁，水池假山,栽种有无数奇花佳果，又搜罗得“回音”奇石置于其中。右边设一观景台,上镌“月台”二字，乃摹泉州承天寺匾额之迹。![]()
豪奢别墅，奇珍异宝，官宦名人，胜友如云。主人之贵，读来如在眼前。这个陈蓉光，到底何许人也，又缘何拥有如此显赫一时的富贵呢？登瀛陈氏一世祖名曰均用，乃唐代厦门名士陈黯之后。陈均用育有6子,繁衍六房；陈蓉光是四房裔孙。关于他的记载，在地方文献中极少，笔者历经20多年苦苦搜寻，也只找到只言片语。陈蓉光约在嘉庆年间(1796-1820年)，以三桅大舵船航行厦门台湾间，参与繁盛时期的“台运”。赚钱捐官，后回乡在登瀛西南海边景色绝佳地建五落大厝宅第“瀛洲芝圃”，通称旧衙。一说他偶得奇遇，拾到神秘的“聚宝盆”,如母鸡生蛋般给予他无穷尽的财富。另据登瀛故老相传,陈蓉光乃明朝太子太傅陈龙马之后，生性聪颖、颇善治业，基本上以渔、商、船为主要产业,据说他曾打捞到先朝沉船获官银二件，靠此迅速发迹，事业遍及台、厦两地，又因经营有方遂成一代巨富。有一点可以确定的是，陈蓉光就是靠过台湾做生意起家的。或许是由于对台贸易忽紧忽松，或明或暗，导致许多台海商贾史迹异常隐晦。现今留在集美区的著名清代古厝，比如后溪下店王氏大厝、灌口双岭九十九间、东辉九十九间等等，大多是靠过台湾贸易起家，但都极少留下历史信息，有的甚至连名字都没有留下。那么，有着泼天富贵的陈蓉光，乃至堪称“厦门第一私家园林”的瀛洲芝圃，又是怎么没的呢？按照民国版《同安县志》的记载，登灜月台看似毁于1917年的风灾，但月台只是瀛洲芝圃冰山一角，整个园区早在清代就衰落了。虽然地方志上没有记载，但可以从王步蟾的“二游月台”“三游月台”诗中找到端倪。王步蟾第二次来的时候，不仅“瀛洲芝圃”只剩“荒径”“颓垣”，以及“空矗水边楼”；就连主人，也已“一去如黄鹤”,聊无踪影。当他第三次来登灜的时候，又在《闰月朔日三上月台用乙未重游韵》写道：王步蟾（1853-1904），清末同安县厦门人，光绪二年（1876）优元，五年（1879）举人，曾任闽清县教谕，辞归厦门后掌教禾山、紫阳书院。著有《小兰雪堂诗抄》。好在这几首诗就收录在内。为“瀛洲芝圃”留下弥足珍贵的时间轴。（最后一首摘自陈满意、郑文权主编《集美诗词大观》）王步蟾的三首游月台，粗看似乎没有特地说明创作日期，但在“三游月台”透露了两个时间点：其二是注明“用乙未重游韵”，即第二次游月台是在乙未年。第一次游月台，应在王步蟾中举之后，“二游”之前，即1879-1895年之间；第三次游月台有闰月，应为1898-1903年之间，大概率是1898年闰三月。（1895年闰五月、1898年闰三月、1900年闰八月、1903年闰五月。按照诗文推测，二游三游应有时间差，不在同一年。）由此得知，“瀛洲芝圃”始建于清嘉庆年间(公元1796年一1820年)，衰落于1895年前后，彻底湮灭于1904年，前后一百年上下。1895年，清廷被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。割让台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本。日本侵占台湾后，许多不愿屈居日寇铁蹄之下的商人纷纷逃离，有的回到大陆，有的远走外洋。陈蓉光家族，应该就是在这次历史变故中丢掉台湾产业的……![]()
时光穿梭到了20世纪80年代，“瀛洲芝圃”仅剩“华表”、“旧衙”局部和“新衙”（“诒燕堂”）。芝圃园林只有“月台”石刻残存。定居新加坡的陈蓉光后裔陈清景女士归国探亲时，在“诒燕堂”附近捐建“月台亭”，并将“月台”匾额镶嵌其上。![]()
1998年笔者到村里采访时，册封陈蓉光的圣旨尚在，装在一个雕刻双龙的木箱，悬挂于“诒燕堂”的中脊之上。遥忆当年胜景而建的“月台园”,虽与旧月台有着天壤之别,但终归留下些许“瀛洲芝圃神话”。园中寻一老者，沏壶香茗，谈起“瀛洲芝圃”“月台”,懂得的人便会来了光彩，滔滔不绝，如数家珍的抖出陈蓉光的故事。直到今天，这里还有许多以“月台”为名的道路、建筑及店家，如:月台路、月台园、月台楼、月台商店等等,几乎俯拾皆是。曾营的龙泉巷北起白泉水井（今杏南路中国银行门口），南至供奉妈祖和保生大帝的龙山宫与南浦路相接，全长约1.5公里，古时候它是曾营走向外界的必经通道，北上通达八闽重镇灌口和县城同安，南下经古渡船头乘舟船可抵厦门岛并走向世界。明清时期，著名华侨曾广庇等就是从古渡船头起航下南洋谋生的。
沿线宫庙、宗祠、名居、学址、史迹星罗棋布，信俗多元，文化丰富，最具乡愁记忆。主要遗迹有：
杏林饮水第一泉、安仁华侨第一巷、华侨办校第一家、南洋通番第一渡等等。
