翔安古道10：盈岭三魁鸿渐之地名，朱熹初到同安之心情
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2024-06-08 07:55
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位于翔安的小盈岭古道，上接三魁、下连鸿渐，三座山名得天独厚，寓意甚好；尤以鸿渐为妙。“盈”字通赢；“魁”者为首；“鸿渐”则出自《易经》，意为依次而进，渐至高处。后指踏入仕途。宋绍兴二十三年，1153年七月，一位风尘仆仆的年轻儒士，自泉州府一路南下，匆匆来到小盈岭驿站；由此踏入同安地界，从此走上仕途第一站。他就是后来赫赫有名的一代大儒，闽学代表人物朱熹。此时他年方廿三，恰是意气风发、踌躇满志之时。遥想800多年前，当年轻的朱熹登上盈岭，临风而立，左顾鸿渐、右盼三魁，向前俯瞰同安大地之际，又岂是喜洋洋则矣！![]()
岭曰“盈”者，还有环顾左右的“鸿渐”“三魁”两山之名，简直就是朱熹近五年来的幸福心情写照——连夺“三魁”、佳偶天成，“鸿渐”于干、仕进于朝。绍兴十七年（1147年），18岁的朱熹在建州乡试中考取贡生；第二年春，南宋著名“刘胡学派”代表人物之一的刘勉之，将自己的女儿刘清四许配给他；同年三月，朱熹入都科举，登榜第五甲第九十名，获赐同进士出身；绍兴二十一年，朱熹再次入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。应该说，对于同安，朱熹有过期待与憧憬。这里，不仅是他所景仰的一代名相苏颂故里；而且堪称是培养大宋进士的热土之一。从淳化三年（992）到绍兴三年（1131）短短一个多世纪，同安籍进士就有30多名；在朝为官者不可胜数。东黄、西石、南陈、北薛、中苏等几大同安科举望族早已声名远播。来到同安后，这里的贫穷和落后景象，应是朱熹万万没有想到的。同安虽然早在五代时期就已设县，但一直没有建城，直到绍兴十五年(1145)，知县王轼才开始动工修筑土城；1148年，在知县刘宽手上完成。![]()
朱熹是1153年七月到达同安的，按道理，他见到的是一座刚刚落成五年的新城，不说美轮美奂，至少也得是崭新靓丽的吧？这是朱熹自己在《高士轩记》留下的，对于当时县衙主簿办公场所的感受，也是同安在他眼中的第一印象了。也就是说，在建造城池的时候，年久失修的县衙并未跟着翻新或重建；甚至是破败不堪，无法居住了。同安当年之困，可想而知。![]()
“熹少从先生长者游，闻其道故相苏公之为人……以是心每慕其为人。属来为吏同安，同安，公邑里也。以公所为问县人，虽其族家子弟不能言。”这段话摘自朱熹在同安所撰《苏丞相祠记》，意思是说，他在年少时期就知道一些苏颂事迹，内心十分仰慕。未料到了苏颂故里后，问遍同安人，甚至是苏颂家族后人，也都说不出个子丑寅卯来。苏颂乃闽南望族之后，宋以来一家出过八位进士。尤其是苏颂，乃五朝元老，位极人臣，官拜宰相；还是北宋杰出天文学家、天文机械制造家、药物学家。一生勤政廉洁，颇有声名。让朱熹不可思议的是，此时离苏颂1101年过世，不过区区52年而已。而同安人居然大多不识苏颂；其信息之闭塞、见识之短浅，由此可见一斑。好在朱熹是个好官，主簿廨不能住，他另寻“西北隅一轩”，并取了个励志雅名“高士轩”。不以主簿位卑而不忧民，不以同安鄙陋而不为民。确立了“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”之法治县。在其任上，排解同安、晋江两县多年械斗；整顿县学、倡建“教思堂”；在文庙大成殿倡建“经史阁”；并主持修建“苏丞相祠”。希望“如公学至矣，又能守之，终其一生不变，此士君子之所难，而学者所宜师也。因为之，立祠于学，岁时与学官弟子拜祠焉”。（朱熹《苏丞相祠记》）“自朱子簿邑后，礼义风行，习俗淳厚，则谓本邑礼俗创自紫阳”。虽然，把过化同安的所有功绩归功于朱熹，未免是言过其实了；但以朱熹后来的巨大影响力，尤其在元代之后，均以朱子理学为科举主要教材和考试依据，对于同安文教发展的推动作用是母庸置疑的。小盈岭是朱熹踏入同安的第一站，也是他离开同安的最后一站，浸润着朱熹“牧爱”同安万民的点点滴滴。![]()
小盈岭山下的沙溪一带，因为地处三魁、鸿渐两山夹峙之口，风沙到此，犹如漏斗倾泻而下，自古民众苦不堪言。到任同安第二年，朱熹就深入勘察地形，遵循古代堪舆学理论，在此修建一座石坊，以补岭缺，镇住风沙。并亲笔为石坊题名“同民安”三字，寄希望于佑护当地百姓安然无虞。与此同时，朱熹还以科学的防风治沙之策，在小盈岭上亲自种下四棵榕树，引领当地百姓植树造林，保护生态，彻底治理风沙。朱熹当年种下的这些榕树，历经八百多年岁月依然郁郁葱葱，繁衍不息，荫庇众生。![]()
众所周知，福州是我国著名“火炉”，入夏酷热，古时中暑生病者多。治平二年（1065），张伯玉调任福州知府。为了有效缓解福州民众受热之苦，在深入调研比较后，选择广植榕树，做为福州城的行道树、护堤树、官廨庭院绿化树。及至熙宁（1068 -1077）以后，福州“绿荫满城，行者自不张盖”。在张伯玉离任后，新来知府程师孟接着又栽新榕万余株。历经代代养榕，逐渐形成著名的榕城。20世纪90年代，在习近平同志提议下，福州还为张伯玉在西河公园竖立雕像，永世纪念他造就榕树之城的恩德。朱熹在同安前后五年，直到绍兴二十七年（1157）十月离任。当地百姓依依不舍，一路相送，一直送到小盈岭，眼看就要走出同安地界了，众人纷纷扳住朱熹的车辕不放。记载此事的“扳辕石”，今天还矗立在古道之旁。扳辕、卧辙、泣道，乃古代官员离任时常见的场景。当然，这是黎民百姓给予德才兼备、爱民如子的官员礼遇，不是每个当官的都可以有的。![]()
