对话青年：嘉庚建筑文化认识上存在三大误区
科技
2024-05-23 21:02
福建
日前，笔者应邀在福州大学厦门工艺美术学院开了一个讲座，主题是“人文孙厝”的文创设计，顺便与青年学子和设计师们聊了一下，目前有些人对于嘉庚建筑文化的认识，存在三大误区。现将讲座内容摘引如下——嘉庚建筑是集美学村的灵魂，蕴含深邃的中华文明基因密码，是孕育集美区“一精神三文化”的重要土壤之一。遗憾的是，有很长一段时间，社会各界对于嘉庚建筑文化内涵的解读，以及模仿嘉庚风格设计当中，仍然存在不少误区，亟需开展科学论证，并在今后文旅宣传中予以更正完善。今年适逢嘉庚诞辰150周年暨嘉庚教育文化遗产申遗，涉及一系列宣传活动，以及建筑修缮和环境改造提升项目；迫切需要开展此项工作。![]()
虽然早已约定俗成，但这个称呼不仅不恰当，而且具有贬义色彩。首先，在闽南俗话中，“穿西装，戴斗笠”是形容一个人半洋半土、不伦不类，带有一定贬义。![]()
第一，斗笠并非中国独有，早在2014年就被越南申请为该国世遗。第二，嘉庚建筑的典型屋顶，不仅不是普通的“斗笠”，而且是尊贵无比的“王冕”。嘉庚建筑的第一个特征是燕尾脊。“燕尾”一词用于建筑，最早出自《诗经·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻”。这是周王修筑宫室完成时的祝颂歌辞。所谓“如鸟斯革，如翚(huī)斯飞”，简称“鸟革翚飞”。革，鸟张翅；翚，羽毛五彩的野鸡。意思是屋脊造型如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般；形容宫室的华丽气派。“君子攸跻”，即君王的住所。这不仅仅是燕尾飞檐的出处，同时也强调“燕尾脊”仅限用于帝王宫室。所谓重檐，就是在基本歇山顶的下方，再加上一层屋檐。例如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门，还有很多寺庙，广泛采用了重檐歇山顶。单檐歇山顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用；重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，在明清时，只有皇家和孔子殿堂才可以使用。![]()
（中冕为天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽）。同时建议设计师和建造者，在修缮或仿造嘉庚风格建筑时注意把握细节；尽量少做剪掉燕尾的所谓“燕尾飞檐”。![]()
一直以来，多数导游乃至个别专家学者，经常引用“斗笠压顶”之说曲解嘉庚设计用意。因为该说法出自名家，流传广泛。据了解，“嘉庚建筑”这一概念，是1984年7月由国内著名园林建筑学家、同济大学某个教授首先提出的。教授说：“陈嘉庚先生的思想与艺术境界是乡与国，乡情国思跃然于其建筑物上”；“嘉庚先生在南洋的经商活动中，饱受帝国主义、殖民主义的欺凌，这必然会在某一个方面反映出来。在他建造的欧式大楼顶上，都会加上中国传统的歇山顶燕尾屋顶，很像闽南农民戴的斗笠。以中华民族的传统“压制”欧式建筑，塑造了强烈的闽南地域特色。（2006年05月18日厦门日报《“穿西装戴斗笠”的嘉庚建筑》）笔者认为，“斗笠压顶”之说，是对嘉庚建筑乃至嘉庚精神的浅薄化阐述。以嘉庚先生的胸襟、气度和学识，绝对不至于有如此阿Q式的思维想法。恰恰相反，就是这种“中冕西装”的混搭，充分体现了陈嘉庚开放包容的心胸和兼收并蓄的全球化视野。这也是集美“一精神三文化”的精髓所在，亦即：陈嘉庚不仅受到中国传统文化的熏陶，而且长期侨居海外，也吸收了西方建筑的审美观；既注重中西交融又突出地方特色，体现出多元包容但又不忘本来的思想；充分展示了陈嘉庚对于中华文化的高度自信。嘉庚建筑“心”，亦即文化内涵，以中华文化为魂，贯穿着整个嘉庚建筑群。准确理解文学作品必须“知人论世”；同理，必须把嘉庚建筑楼名放到嘉庚这个人，以及他所处的时代背景来解读。![]()
比如，集美幼稚园的四栋楼名全部出自古代典籍，蕴含中华文化精华，深藏着陈嘉庚修身、齐家、治国、平天下的深谋远虑。出自《庄子·田子方》:“其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之!”出自《周易·系辞上》：“万物之初，先有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，大业成熙春。”出自《孟子·梁惠王下》：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。”寥寥四个词八个字，从近到远，由外及里；已把教育的真谛，以及陈嘉庚“幼吾幼以及人之幼”的浓厚家国情怀，显现得淋漓尽致。再比如，嘉庚最为喜爱的“南”之楼名：厦大建南楼群；集美学村中轴尚南路；两侧的南薰楼、道南楼，还有福南堂等等。这个“南”字，绝不仅仅只是方位这么简单；而是寄托着当年教育家们实现南北教育均衡、推动南方发展的强烈愿望。什么是“南风”呢，答案就在“道南楼”。亦即宋代理学家程颢目送弟子杨时所说：“吾道南矣”，意思是他的学问可以传到南方了。果然，其后杨时传李侗、李侗再传朱熹，由此闽学崛起，推动了福建快速发展。用以集美学村楼名、路名，当然是希望通过厦门办学，改变中国文教“北强南弱”局面，培养出像杨时、李侗、朱熹一样的贤才，有力推动南方发展；真正实现解除民忧、造福民生，建设繁盛社会的美好愿望。建议集美辖区乃至厦门各地，尤其是大中小学校，在为楼堂馆室命名时，不仅仅只是以“嘉庚”“诚毅”的字面取名，而要进一步继承和学习嘉庚建筑文化，学深悟透其真正内涵；推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
