见人欢喜者，必是欢喜人
文化
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2024-09-27 06:30
河北
学人有幸，曾在柏林禅寺生活了近一年。其间，净慧长老讲经说法，如慈云法雨，利益人天。学人少智少慧，偶记法语两则，不敢自专，和盘捧出，供养诸位读者菩萨。
我的理解：一、佛法讲八万细行，细行，就是细微处的行持。细微处，在生活中，往往是要被忽略的。对于约束身、口、意的学佛者，这些细微处，往往就是我们的放逸处。如果心能够在细微处起观照，我们就会观照自己的身口意，从而庄严身心，庄严佛法。二、佛法讲无分别、无取舍，要人时刻把握好自己的当下一刻、当下一念。对于当下一刻来说，应事接人，如果念上没有取舍分别，自然没有小与大。当然，以上两点仅是学人揣摩。菩萨们自有慧心妙悟，不用我多唠叨。我的理解：一、我们仔细地观瞻佛、菩萨像，就会发现，佛、菩萨像相好端严、安详从容，面带微笑。佛、菩萨没有哪一张是冷冰冰的、拒人于千里之外的面孔。没事时，多观瞻佛像吧。佛菩萨脸上布满微笑，我们只要看一眼，就会有一眼的欢喜。眼里有了欢喜，心里就有欢喜。心里有了欢喜，言行就有欢喜。言行有了欢喜，周围就有欢喜。周围有了欢喜，我们的生活就有欢喜。就算偶尔还有烦恼，不妨对自己一笑，“算了”，烦恼就真的过去了。二、佛、菩萨和我们一样，一样生活在这多苦多恼的娑婆世界里。为什么他们脸上总带着微笑，而我们却总是愁眉苦脸呢？也许，是因为，佛是觉者，是已经觉悟了的人；菩萨是觉有情，是有情世界的觉悟者。难道我们就愿意生活在颠倒梦想世界里，一直迷而不觉？觉悟的人有欢喜，迷途的人多苦恼。为什么不选择欢喜呢？三、觉悟了这一点，在生活中，待人接物时，我们面带微笑，就是在随喜众生，就是在实践着慈、悲、喜、舍“四无量心”中的“喜无量心”。如果每一个人都能在生活中欢喜无量，他的世界也会欢喜无量。从禅修的体验说，一个人的心如果处于欢喜的状态，他的气脉运行就特别容易通畅。如果用心观察一下，你会发现，小孩一天到晚都是欢喜的。据说，在三岁之前的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为“纯阳之体”。成年人的世界，好像特别严肃。小时候会笑，成长中，人笑的次数越来越少；长大了，更是一天到晚板着脸，笑容少见。微笑是生命的阳光，一个人内心充满了快乐，身体就全通畅；反过来说，这个道理也成立：人身体好的时候，心态也好。因此，保持欢喜心，就能缓解人心脏的疾病。在成长的过程中，当一个人能够明白“保护好脸上的微笑，其实是自我心灵的需要”时，他就会真正领会到微笑的意义。
