“佛”是什么，从字面来讲，佛代表了觉悟者，是拥有无上智慧的人；从修道角度来看，佛是一种修为的境界，证得了无上正等正觉，具足圆满无二的境界时就是佛的境界。我想，从三个维度来讲，医生也都需要点佛性。
01
德行近佛
图片：药师琉璃光王佛，又名消灾延寿药师佛
中国外科之父、肝胆外科和移植外科医学泰斗裘法祖有句名言：德不近佛者
不可为医；才不近仙者，不可为医。
其实，这句话出自明·裴一中《言医·序》
明·裴一中《言医·序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。” 仙，比喻才华脱俗出众。慧有夙因，指天资聪颖。
这段话的意思是说：如果一个人的学问不贯通古今，见识不通达贯穿天地人间的大道（佛性），才华不脱俗出众，心灵不亲近于佛，即不具有慈悲之心，这样的话，宁可种田织布维持生计，也断不可将医生作为职业去贻误生命。
健康所系，性命相托！医生们掌握着病人的生死大权，倘若从业者没有高尚的医德做支撑，工作中夹带功利心，就难以保证一切从患者利益出发，尽心履行个人岗位职责。所谓德近佛者，意思就是说只有能够具有佛一样修为的人，才能有资格担当好医生这样的职业。所谓“医者仁心”正是如此。
“救人一命胜造七级浮屠”，医生的职业光明而神圣，并不是单纯的谋生手段。理解了这一点，成为德才兼备的好医生才有可能。
02
佛系心理
所谓“佛系”，是当下流行的网络词，意思是看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活，是一种生活状态和人生态度。
医生可以说是内卷之王的行业。
三甲医院录用医生的门槛基本都已到了博士线。本科教学中，也比其他专业多学一年。且理论学习任务非常繁重，要背的书籍摞起来能到天花板那么高。只有完成基础学习后到了硕士博士阶段，才有机会进入医院临床实习，这既是严谨治学的要求，更是对患者生命的尊重和负责。
走向工作岗位后，还有更多的压力等待着你。作为一名临床医生不仅要做好治病救人的工作，还有接收层出不穷的行政指令。还要做好医学研究发表学术论文，做到理论和实践双加持，才能在现在的医疗体系环境下，获得更高职称职位，拥有更多的话语权。
而现实中，人的禀赋能力高低不同，挤到一个赛道上拼命内卷，耗费了大量心力不说，还可能失去了救死扶伤的本心。
眼科医生陶勇说：在我看来，好医生分成好几种。
第一种是勤勤恳恳在门诊看病治病的基层医生，他们是国家医疗事业的基石，解决了全国十几亿人口的基本看病问题，就像老黄牛；
第二种是富有原创科研精神的医生，论文科研、分析实验很厉害，用科研成果转化帮助临床医疗，一种新药可以治疗成千上万的患者，他们做的是从无到有的突破性工作，好比拓荒牛；
第三种是手术精细，动手能力极强的医生，手到病除，这种是技术大牛，也非常厉害。
我所理解的“好医生”，不是一个个体，而是一个各有所长，协同运作的团队，小到一个科室成员，大到一个国家医疗体系，团队里需要具备各种特质的医生。未来能在团队里发挥什么作用，成长为什么类型的成熟医生。每个人都应找到自己的长处，绽放自己的理想之光。
所以说，佛系的人并不是消极怠工，也不是没有追求，而是找准自我定位，更加注重自我成长和快乐，工作过程中保持一种平和、冷静、客观的态度，不过分追求功利和名利，以一种不计较得失的方式来面对工作中的挑战和压力。不把物质和成功作为唯一追求，不把时间和精力耗在无谓的拼搏和焦虑上。
03
佛的觉悟
著名博主“烧伤科超人阿宝”公众号有篇文章说道，想做医生，必须在心头放一尊佛。因为想做个好医生，你必须掌握一个所有教科书都不会教的重要技能，那就是和人渣打交道的能力。在你的行医生涯中，这些人渣就像时不时进入你鞋里又倒不出去的沙砾，会把你折磨的肝肠寸断，欲哭无泪。
实际工作中，我们都会不同程度遇到蛮横不讲理的患者，会接到不合理的投诉，还有各种无良媒体的抹黑宣传，加上屡禁不止的伤医事件，给我们积聚了太多的负能量。我们无法改变外部环境，只有调整内心，用佛的觉悟化解，避免魔怔缠绕，伤心伤身。
做医生要放下执念，四大皆空。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
医院就是道场，行医就是修佛。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
