尼：你为什么会去禅修？就是为了安抚[我在]。伴随着[我在]的出现，所有的痛苦都出现了。你必须自觉地去感受到[我在]的肤浅片面。
尼：那个觉照，那个[我在]，一直存在于清醒的状态下，但我们并没有密切地去注视它。没有其他值得关注的了，只是去留意[我在]这种觉照吧。
尼：无论醒位存在着什么，都会融入到深度睡眠中去，并处于潜伏状态。
尼：让行为经由你而发生，但不要把自己当做是做者。总会有行为需要透过你来发生，但不要说某些行为是好的、某些行为是坏的——评判不是你的责任。认为自己是做者，这种人是观念、习气和情绪的奴隶。智者旁观着能知之力触发的行为，但他不会随波起舞。
尼：是的，它上瘾了，还有对感官娱乐也是一样。假设我打翻杯子，水泼了出来，我会立刻拿起毛巾来擦拭，但我并不觉得我做了什么蠢事。它已经发生了。就像毛巾吸水一样，毛巾不会去想是它在做。
尼：虽然很怪异，但它会以具体的形式表现出来。我们都坚持着某些理念：要拯救世界、要行善积德。过去的伟人们有过那么多伟大的理念和想法，但现今被拯救者和拯救者又都在哪里呢？你坐在那边，你又有什么心愿呢？
尼：不要纠缠于名字和形象。要抛弃名字和形象。
提问者：快六年了。
尼：他教授的智慧、瑜伽……不管什么，其目的是什么，能说说看吗？
尼：觉知是一体的，本就在那里，那么你要改善什么呢？你打算怎么改善？
尼：是的，它可以改善，但无法永恒不变。
尼：你可以把它变得更好，但谁来享受成果呢？
问：很显然，这是一个非常重要的要点、一个困难的点，是需要去弄明白的。我们都知道，世界终将炸成碎片，有些人说，[让其自生自灭吧，本就无常]。但大家并不会允许这种变化现在就发生在自己的觉知中。
尼：那是自发的，无缘无故就会到来，你打算怎么阻止它？整件事是谁造成的？请找出这场谈话是从哪里发起的，源头是什么？源头是那个没有维度的针孔——轻微的[我在]之感。但要去好好搞明白，它所创造的这整个外在显现是什么，谈话是如何流出的，是从哪里流出的？是从那个小针孔、那个没有维度的[我在]的轻轻一触，流出的。
你对我很生气，你气到不行呢，怎么办？你又没法杀了我。我会增加，越来越多，增加百万倍的我。我是站在那个立场上来谈话的。你能摧毁我吗？你看，无论死掉的是什么，都在滋养这场幻觉，都是头脑。而[他]，可以容受任何数量的死亡，[他]永远不死。而摩耶也将继续存在。
尼：难道你觉得我应该喜欢那个麻烦？如果我爱那个[我]，会发生什么？我会受更多苦，或者我会更有钱。又有什么用呢？
英文翻译插话：马哈拉吉说，如果你们带更多的钱来供养他，最后的结果会是什么呢？将会有纪念碑，一块美丽的石头被打造和装饰得庄严肃穆，矗立起来，受人敬拜。那对他毫无用处。
尼：只对其他人有用，仅此而已。
尼：谁需要勇气？勇气是你本具的。我为什么要为这个身体操心呢？就在昨晚，古吉特拉邦有两万五千人在一夜之间死亡。我为什么要为此处的这副身体操心呢？
我有信仰，我很虔诚，我曾拥有很多东西。这种[知]，就这个针孔，我了解它全部的本质。但现在什么都没有留下，信仰也好，虔诚也好，什么都没有了。我曾经拥有的一切，现在都没了。
英文翻译插话：马哈拉吉现在谈话中的[我]，和他提及自己遇到他上师时的那个[我]，是两个不同的层次。
· · · TBC · · ·
