徐思源 | 《红楼梦》：用读小说的态度来读

《红楼梦》：用读小说的态度来读

徐思源

鲁迅先生说：“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，代表了中国古代小说的最高成就。但对于中学生来说，《红楼梦》的阅读是存在较大困难的，因此，我们从小说内容、艺术成就、作者信息等几个方面给同学们一些引导。

首先，我们从内容看。《红楼梦》是一部了解封建末世社会生活的“百科全书”。产生于封建社会末世的《红楼梦》，通过贾、史、王、薛“四大家族”的盛衰，展现整个封建社会的总体毁灭。“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”，曹雪芹用严格的现实主义创作方法，记录了封建制度无可挽回地走向灭亡的历史的“踪迹”。

作为形象的历史，《红楼梦》以审美的形式穿透重重雾霭，直抵历史核心。为了权力和各种利益而同室操戈、骨肉相残的种种刀光血影，在花柳繁华地、温柔富贵乡，用日常生活的形式从容不迫地演出，钟鸣鼎食、花柳繁华的贵族之家，弥漫着一种挥之不去的悲凉之雾。在这个“家”中发生的一切，是“国”的隐喻和缩影。随着一个贵族之家的败落，青春的生命和美好的爱情被悲剧所吞噬，曹雪芹创造了中国文学史上一个最为伟大的悲剧作品。而“家”的毁灭，象征着的不仅是封建社会最基层单位的解体，而且更象征着精神家园的荒芜，红楼一梦醒来之后，人们发现的是“白茫茫一片大地真干净”，眼前却无路可走了。这是最为深刻的悲剧。

从艺术成就方面看，《红楼梦》是中国古典小说艺术真正成熟的标志。

先看情节结构。《红楼梦》写的全是“家常老婆舌头”，“大旨谈情”，讲述的是一个封建贵族大家庭慵慵散散、不紧不慢、几乎“无事”的日常生活。有一条明显的情节发展线索，就是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧和婚姻悲剧。这条线索推进在一个总体背景之中，即贾府的由盛而衰，由花柳繁华到树倒猢狲散。这也是全书情节推进的一条线索，同时又构成了宝黛爱情的背景。全书很少有剧烈的矛盾冲突，一切都隐藏在脉脉温情的面纱之中。全书之中，可以称为“大事件”的有秦可卿之死、贾元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、晴雯之死、黛玉之死、贾府被查抄等等。而从整体而言，构成《红楼梦》情节十分丰满，生机勃勃的“血肉”，是生活画面和生活细节。黛玉葬花、宝钗扑蝶、晴雯补裘、晴雯诀别、宝玉祭晴、黛玉焚稿等华彩篇章；黛玉初入贾府的人情交流和性格碰撞，黛玉和湘云夜深联诗、吟诵“寒塘渡鹤影”与“冷月葬诗魂”等等精彩细节，好比是由日常生活的细小溪流编织成的江南“水网”，人物性格都化在在纵横交错，潺潺作响的生活溪流之中，构成“大观园”的奇妙天地。

为了让同学们更好地把握全书内容和情节，我们在这里梳理一下作品情节发展的脉络。全书大致可以分为六大部分：

第一回到第五回是序幕，交代了创作意图、创作方法，介绍了主要人物的情况、关系和命运。其中“木石前盟”的故事，相当于话本中的“楔子”；甄士隐家的故事，类似话本中的“头回”，但其中人物贾雨村和英莲的活动又延续到后面。借冷子兴与贾雨村聊天，演说荣国府，介绍了荣国府的历史与人物，点出了荣府存在的经济和人才危机；再借林黛玉初进荣国府时的观察，交代荣府上下人物的关系与各色人物的总体面貌；又借宝玉神游太虚境，正面描写贾宝玉，呈现金陵十二钗簿册，交代书中主要人物的命运。这些，都是理解小说内容的索引。

第六回到十五回，是全书情节的开端，笔触正式伸进荣国府，主要描写的人物是贾宝玉和王熙凤。通过贾宝玉与袭人、宝钗等异性的交往、与秦钟、北静王等同性的关系，初写贾宝玉的性格行为。通过“贾琏戏熙凤”“协理宁国府”“毒设相思局”“弄权铁槛寺”几个故事，写王熙凤的生活，以及她的才能、胆识和手段。

十六回到二十二回，是情节的发展。书中宝玉和众姐妹的活动场所大观园开始建造、布置，为众姐妹的大观园生活营建了一个舞台。这一过程中，“元春省亲”“宝玉试才题额”是重要的情节；秦可卿之死，也呈现了贾府面貌和王熙凤的管理才能；而宝黛爱情也通过两人的对话和“矛盾”成为感情发展的坐标。

二十三回到五十四回，是全书的情节高潮。咏海棠、题菊花、绘红梅、食螃蟹、啖鹿肉，纷繁的生活场景，揭示了贾府兴盛时期的情况和诸钗在大观园中的生活情景。而读西厢、发幽情、埋香冢、诉肺腑，也将宝黛爱情推向成熟。

五十五回到八十回，是转折，贾府开始走下坡路。探春理家，写探春心胸及才能，也表现贾府积重难返；尤姐苦命、迎春误嫁、香菱受屈，诸钗显出悲剧命运；家长里短之中，写出贾府各色人等的关系和矛盾，表现整体的颓势；填词吟诗、嗔怪笑骂之中，写出宝黛的惺惺相惜，爱得深切。

八十一回到百二十回，是结局，各种悲剧性的结局。首先是宝黛悲剧：宝玉提亲、失玉、疯癫；黛玉痴呆、焚稿、归天；宝玉失相知、却尘缘。一路的凄苦无奈、悲怨痴恨。其次是贾府人物的结局：贾母寿终、鸳鸯殉主、妙玉遭劫、熙凤归天，个个都凄惨悲苦。再有就是整个贾府的衰落：宝玉失玉、元妃薨逝、宁府被抄、主人遭拘、签惊异兆、人病灾祲，桩桩件件，显示贾府日益颓败，大厦将倾。

同学们把握这条脉络，就能顺利梳理情节，尽快熟悉内容，走出“读不下去”的困惑。

再看人物形象。《红楼梦》创造了众多的人物，这些人物不同于以往小说中那些善恶、美丑都非常分明的人物形象，写好人不完全是好，写坏人不完全是坏。如俞平伯所言，“作者对于十二钗，一半是他底恋人，但他却爱而知其恶的。所以如秦氏底淫乱，凤姐底权诈，探春底凉薄，迎春底柔懦，妙玉底矫情，皆不讳言之。即钗黛是他底真意中人了，但钗则写其城府深严，黛则写其口尖量小，其实都不能算全才。”贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤，等等等等，他们“每个人都是一个世界”，都是生气灵动、生机勃勃的性格整体。进入他们的性格世界，我们可以领会到中国小说人物美学塑造的高度艺术成就。

先说说宝玉。宝玉顽劣，不喜读书，是长辈眼中的“孽根祸胎”“混世魔王”，但同时却是个杂学旁收的专家。他对科举以外的书籍饶有兴趣，无一不通，审美品位极高，分得清什么是“文理雅道”，什么是“粗俗过露”。他对诗词兴趣十足，在“大观园试才题对额”就表现出有相当的诗词积累。蘅芜院中异草纷呈，贾政与清客们都说不清楚，宝玉却可以引经据典，说得头头是道。可见宝玉不是“不喜读书”，只是不喜欢读指定用来应试的书。他不喜读正经书，对于像他这般出身的人而言本也并无大碍，只要他向贾琏一样学着点“世事洞明”“人情练达”，听史湘云的劝“会会这些为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务”，“就跑不了一个官儿”。但是宝玉对这些却是深恶痛绝。他给一心钻营仕途经济的人取了个绰号叫“禄蠹”，对贾雨村一类的人讨厌至极。就连他一向喜爱的姐姐妹妹们，要是劝他博取功名，光宗耀祖，他也会给个白眼，抬腿就走，不留一点情面。这就是宝玉的所谓“潦倒不通事务”。宝玉有一个“水”“泥”理论：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”在宝玉看来，女子青春美丽的外貌应该与洁净的心灵同在，她们远离“禄蠹”世界，不会“沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。所以他亲近女性，真心的爱护、尊重她们，这在那个男权之上的封建社会不是“行为偏僻性乖张”又是什么？贾宝玉本不是凡尘中人，他只是到这“温柔富贵乡”来“经历经历”。因此他身在红尘却与尘世格格不入。他不要功名利禄，不懂人情世故，他拒绝一切不自然的、因而也不美的东西。他只按照自己心的呼唤而活着，他就是个“水晶透明玻璃人”。在尘世生活中，这样的人会被现实的硬石头碰得粉碎，但在人类美的精神家园里，他将会永存。

再说林黛玉。林黛玉的美丽、灵慧、纯情，她的眼泪，她的悲剧命运……乃至她的病态，在她的崇拜者眼里，无不被认为是一种美；然而又有喜欢甚至崇拜林黛玉的人，却想着如果真有这样一个美人，并不愿或不敢娶之为妻。这一悖论似毫无理由，却集中而突出地表明，林黛玉在许多读者、研究者眼中，就如一首深邃而朦胧的诗，一个猜不透的谜。聪慧而才华横溢的林黛玉并不符合封建社会对女子的要求，她的才华不为那个信奉“女子无才便是德”的社会所容。林黛玉性格上的瑕疵是多愁而善感、自卑而自尊、孤僻骄傲、心胸狭隘，从某种角度上来说不能不说是她天性使然，然而我们也应该更清楚地看到后天的境遇激化了她这种性格，使其走向极端。而这后天的境遇主要是本身父母早死，寄人篱下的不幸遭遇和封建思想对女子的束缚。林黛玉的一生是一个令人叹惋的悲剧。人人都会把美丽的少女与盛开的鲜花联系在一起，而敏感多思的林黛玉早早地体察到了自己落花一般的命运，一首《葬花吟》唱得人愁肠百结，唏嘘不已。

与黛玉并列的是薛宝钗。在众人眼里，她几乎是找不到缺点的完人。她容貌美丽，肌骨莹润，品格端方，举止娴雅，“比黛玉另具一种妩媚风流”；生活简朴，吃穿用度不见奢华；恪守妇德，女工绝佳，袭人手中的针线活，拿起就做；通古博今，无书不知，作诗绝佳，被宝玉称为“一字师”；孝顺长辈，善解人意，为贾母选戏，替湘云解困，帮王夫人排忧；对人宽容，行为豁达，“有涵养，心地宽大”；端重矜持，圆融世故，安分守拙，博得长辈们的赞许。但同样的表现，也会被人讥笑贬责。急中生智的金蝉脱壳，被人讥诮有心藏奸，陷害黛玉；选择贾母喜爱的戏目，被人认为是拍马逢迎；劝诫宝玉，谈讲仕途经济，被宝玉视为“混账话”。如此等等，不一而足。其实，宝钗也有另一面，最著名的就是“宝钗扑蝶”，为追逐那一双玉色蝴蝶，直跑到“香汗淋漓，娇喘细细”。这与她平日表现相异的举动，恐怕是宝钗少女本性的自然流露，与她人前的表现是大相径庭的。因此我们可以说，薛宝钗对周围一直保持着相当高的敏感度，她一生都是在“做人”，就像她用海上仙方“冷香丸”来抑制“从胎里带来的一股热毒”一样，时时以封建道统的道德和行为要求规范自己，抑制那天真奔放的本性。她被长辈选为宝玉的妻子，最重要的恐怕不是因为她有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁而构成“金玉良缘”，而是因为她的品性更符合他们的要求。

最后来说王熙凤。黛玉进贾府时那一出未见其人先闻其声的精彩表现，已经让我们领略了“凤辣子”的魅力。她长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，是一个很有冲击力进攻性的美人。她与宝玉、黛玉、宝钗、探春等人同辈，在荣国府是小辈，但却是全府上下都要听命的“角儿”。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。在“老祖宗”贾母面前她放诞无礼，常开玩笑，却还能逗得老太太开心；秦可卿去世，她协理宁国府，理顺头绪，定出制度，严格执法，管理有效，“上下无不称叹”。委实是一位有才能有胆识有手段的女强人。而在“毒设相思局”“弄权铁槛寺”以及尤氏姐妹故事里，我们又看到她残忍阴毒的一面。而克扣月钱、放债索贿等等烂事，也是她有心计会算计、贪婪专权机变的表现。当然，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，太过精明，也让她最后结局凄惨。

就谈这几位做个导引。对人物形象的理解，还要靠同学们自己在阅读中品味体会。

《红楼梦》的艺术世界，是一个艺术天才“十年辛苦”、血泪凝成的创造性杰作，无论其艺术构思，还是其艺术结构，以及创造出来的独特意象，都体现了中国审美文化的高度成就。从最高雅、最玄妙的艺术直到最低俗、最粗鄙的笑话以及各种民间的艺术，都在《红楼梦》中投下了身影，为《红楼梦》艺术世界的建构提供了丰厚的营养。漫步“红楼”，美不胜收，《红楼梦》为我们展示的，是一个充实而绚烂的美的世界。

《红楼梦》的作者曹雪芹，生于清康熙末年，卒于乾隆年间。曹雪芹的一生，从钟鸣鼎食、诗礼簪缨的望族，经历了革职抄家，家道沦落，最终过着茅椽蓬牗、绳床瓦灶的贫困生活，晚年十分窘迫。巨大的生活变化，促使曹雪芹将自己的生活经历和感悟，融入到小说的创作之中。“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血”，终于写出了《红楼梦》这部宏篇巨著。

《红楼梦》通行版本为一百二十回本，一般认为前八十回是曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。按鲁迅的说法，“续书虽亦悲凉，而贾氏终于“兰桂齐芳”，家业复起，殊不类茫茫白地，真成干净者矣。”续写部分与前八十回在格调上还是有距离的。

很多年来，“红学”已经成为“显学”，研究者从不同方面解读《红楼梦》，众说纷纭。我想，同学们只需用读小说的态度方法来阅读这部巨著，读出自己的感受，品出自己的滋味，得到自己的见识。而以上文字，只是为同学们做一个导引。 

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