为海外游子创业抒情
为欧中文化交流讴歌
唐金华:旅法作家,资深媒体人。
——遇上画家程大利先生
唐金华(法国)
程大利先生遇上巴黎,我在巴黎遇上程大利先生,真是幸会!
程大利先生是画家、美术史论家、出版家。曾任中国美术出版总社总编辑,人民美术出版社总编辑,中国文联全委会委员,中国美术家协会理事。现任中央文史研究馆馆员,中国画学会副会长,中国国家画院院委,中国艺术研究院研究员,中国美术家协会中国画艺委会委员。
策展人、法华作家协会副主席吴志平主持展会
巴黎市议员、20区副区长Hamidou Samake 钱海芬 摄
程大利先生 唐金华 摄(手机)
程大利先生在画展开幕式上致辞,他首先向在场的几百名华侨华人和法国友人讲述了什么是中国山水画:“中国山水画不是风景画,是一种独特的艺术形式。可能许多西方观众会把它当成素描和水彩画去欣赏,而我们想表达的是内心的人文理想。山水画受中国古典哲学陶融,精神是写意的,不苛求形似。线条,是具有书法意味的,带有人格化的表征。它追求“内美”,是修心益世的方式,不纠结于“表现”或是“再现”的问题。它的目的是“畅神”,六朝时代确立的这个“畅神”的目标,实际上是自由。所以,山水画是自由的象征。”
他阐述了中国山水画的概念。中国山水画对华侨华人来讲并不陌生,但上升到理性的认知,还是有所欠缺。这次画展让华侨华人欣赏中国山水画的同时能够学到一些国画的知识,真可谓是收获颇丰。
画家程大利先生与出席画展的部分中外嘉宾合影 钱海芬 摄
法国国家视觉艺术协会会长雷米·艾融 钱海芬摄
程大利先生在致辞中指出:“艺术没有国界,它具有跨文化、跨族群、跨语言、跨时代的优势,更直接表达着人类的情感,寻求“美美与共”的多元共存。也相信,山水画这一古老的艺术形式必然会在现代性的世界背景下发展,成为人类当代艺术的一个组成部分。”
程大利先生所讲:“艺术没有国界,中国山水画是人类当代艺术的一个组成部分。”堂堂正正掷地有声。这一观点得到法国著名画家弗郎索瓦先生的赞同。他们在现场亲切交谈,敞开心扉探讨中西方绘画的异同与互鉴。
程大利先生与法国著名画家弗郎索瓦先生、金洁女士在画展上亲切交谈 小语摄
右至左 程大利(画家) 吴志平(策展人) 刘长虹女士(吴志平夫人) 周建朋(画家) 胡巧娅女士(温州楠溪书院主管) 夏惠林女士(程大利夫人) 陈东晓(策展人) 小语摄
艺术没有国界,但艺术家有祖国!
程大利先生学识渊博,绘画功力深厚。他的山水画被誉为继承了中国传统艺术的文脉,尤重董源、黄公望、董其昌、沈周、龚贤、黄宾虹诸家的研究和融汇。追求意境的深遂和笔墨的完美,沉逸厚重,气息中正淳和,把传统笔墨的经验融入到个人对大自然的独特领悟中,创造了具有个人风格的时代语言,并不断努力突破自己。
左起 于硕女生 夏惠林女士 程大利先生 弗郎索瓦先生 金洁 小语摄
左 王海民(策展人) 右 周建朋(画家) 唐金华摄
程大利先生的画作给我留下了深刻印象。他笔下千山万壑,胸中家国情怀。我静心回忆思索,情在画中,意在画外。
请欣赏程大利先生这次展出的部分作品
嵩阳秋色 124x70cm 纸本设色 2022
钟声浮别峦 88x52cm 纸本设色 2021
九秋碧眼 34x68cm 纸本设色 2022
青山起舞 34x68cm 纸本设色 2022
曾从仙人桥上过 68x45cm 纸本设色 2022
畅神 45x68cm 纸本设色 2022
欸乃一声山水绿 77x43cm 纸本设色 2021
冰岛纪事 41x74cm 纸本设色 2019
南岳写生之二 33x65cm 纸本墨笔 2017
阴阳九势 万籁俱寂 33x100cm 纸本设色 2019
苍龙岭烟雨图 34x68cm 纸本墨笔 2022 坐观云涛 180x97cm 纸本墨笔 2020
程大利简介:1945年生,曾任中国美术出版总社总编辑,中国文联第七、第八届全委会委员,第五、第六届中国美协理事。
现为中央文史研究馆馆员,中国国家画院院委、研究员,中国画学会创会副会长,中国艺术研究院研究员。
个展:2020年《笔谭——程大利水墨展》北京画院、2015年《问墨——程大利作品展》中国国家画院、2005年《程大利山水画展》中国美术馆。
群展:2011年《中国国家画院建院30周年特展》国家博物馆、2005年《首届北京国际双年展》中国美术馆、2000年《百年中国画展》中国美术馆、1998年《首届深圳水墨双年展》关山月美术馆。
获文化部艺术中心颁发2007年度“杰出艺术家奖”、获中国艺术研究院颁发《黄宾虹奖》、参加第六、第八、第十届全国美展和历届全国中国画展。
作品被中国美术馆,故宫博物院,中国国家画院,北京画院等专业机构收藏。
出版有《砚田别识录》《师心居笔谭》《极简中国古代绘画史》《程大利谈山水画》等专著及大型画集多种
开平 赤坎碉楼 唐金华 摄(手机)
走进赤坎
挤在中西的缝隙间
擦破心灵
走进赤坎
穿越古今的屋居
窥探生命
透过黑白的照片
体会骄傲与恐惧
摸一摸冷灶上的尘埃
品尝大家庭小心思
走进赤坎,屏息静气
从打卡的姿态中脱身
翻越时空……
亲吻一封前世的家书
2023/11/20
开平市赤坎碉楼简介
开平市游览景点有开平碉楼……
2007年,开平碉楼与村落被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》,这是广东省首个世界文化遗产项目。 是“中国碉楼之乡”、“中国曲艺之乡”、“中国文化艺术之乡”、“中国摄影之乡” 、“全国文物工作先进县”、“世界名厨之乡”。 全国著名侨乡,旅居海外的华侨、华人、港澳台同胞共103万人,分布在世界上90个国家和地区。 开平的历史文化与广府文化同宗同源,是广府文化的重要组成部分。开平作为最著名的侨乡,有众多的华侨华人从这里走出国门,成为广府文化海外传播的重要力量。
沉鱼落雁(杭州柏悦酒店周宏斌提供)
唾泌为玉——燕窝
徐龙(中国北京)
洞燕(马来西亚林锦祥提供)
根据筑窝环境,燕窝又分为洞燕和屋燕两大种类。洞燕因多筑在沿海山石洞穴峭壁而得名,采集人需徒手攀于陡壁之间,危机并存,一举一动,扣人心弦。
屋燕(马来西亚林锦祥提供)
屋燕则是把金丝燕吸引入人造的木制房梁或墙壁上筑的巢穴。最早的燕屋建于1880年,即荷属东印度第54任总督J.W.van Lansberge的最后一年,相当于清朝咸丰十年。
受到大自然气候及环境所影响,洞燕质地较韧且硬,颜色偏深,杂质亦多;由于屋燕的栖息环境比洞燕干净,燕窝的杂质少,形状完整,涨发率亦高,口感也嫩滑爽口。但二者在营养含量上并无太大区别。
燕盏(马来西亚林锦祥提供)
燕窝因形状的完整程度又分为燕盏、燕条、燕角、燕碎及燕饼等不同的级别。燕盏是指形状完整的燕窝;燕条是在收割及运送时不慎弄破或从燕盏剪出来的条形;燕角是燕盏两端较硬部分,亦是燕子唾液最浓的地方;燕碎为碰碎的部分;燕饼是由燕碎压制加工处理成如菱形、球形、半月形、长方形等不同形状。
燕窝是由早期生活在南洋的华人带回国内的,但具体年代已无法考证。始记于元末百岁老叟贾铭(1271—1368年)所著作的养生秘籍《饮食须知》中:“燕窝,味甘平,黄黑霉烂者有毒,勿食”。由此可见,国人食用燕窝已有600多年的历史。燕窝的稀缺珍贵及滋补养生等因素,使其成为世界上最昂贵的食材之一。
水发燕窝(马来西亚林锦祥提供)
作为食材,燕窝又称燕菜或燕盏,有不同的品质。由于金丝燕喉部的唾液腺在产卵前非常发达,此时所筑的巢色白洁净而得名“白燕”,质地纯洁,是燕窝中的上品。因过去是献给朝廷的贡品,因此也称“官燕”;含有杂质和羽毛者是叫“毛燕”,是由唾液掺杂了许多棕色羽毛的毛燕筑成;而“血燕”次之,因巢被含有铁元素的岩壁矿物质渗入转化成铁锈色,也称“红燕”。
转自《餐饮世界》
《欧华文艺》第151期
《欧华文艺》第150期
《欧华文艺》第141期
《欧华文艺》第140期
《欧华文艺》第130期
《欧华文艺》第129期
《欧华文艺》第128期
《欧华文艺》第127期
《欧华文艺》第126期
《欧华文艺》第125期
《中国人民解放军军歌》指挥 赵元 演奏 日内瓦州立管乐团
巴黎 《蜀宗•三味老火锅》 “麻、辣、香”三味一锅鲜
《欧华文艺》资讯 : “巴黎艺术时空画廊举办艺术展”
交响乐《红旗颂》 指挥赵元 作曲吕其明 演奏亚美尼亚交响乐团
巴黎大区《涂鸦》 手机街拍 安伯
《蓝铃花开》 摄影 刘军
《惊鸿掠影 布拉格》 摄影 唐汉
消闲音话 《故乡一枝春》
在灿烂的阳光下-指挥赵元-贺慈航词-印青曲
旅法华侨企业家顾心晖女士
《贝多芬 C小调合唱幻想曲》 指挥 赵梅笛
《欧华文艺》百期回首