解玺璋 | “女弱论”的来历——中国历史上两性关系的真实面貌（2）
解玺璋 | “女人祸水论”根子不在女人——中国历史上两性关系的真实面貌（3）
上次说到西方的两性关系时讲到女人来自男人的一根肋骨，故女性依附于男性，这么说固有简单化之嫌。实际上，西方人也曾相信，人类在初始阶段是有过一个“男女合作”时代的。即使是在伊甸园里，亚当与夏娃也是和谐共处的。
意大利人亦坚持认为，天地最初是以一种无限的性拥抱，或作为一个雌雄同体的神而永恒地结合在一起的，只是因为某种机缘才一分为二。他们称天为“乌拉努斯”，即雄性，称地为“盖亚”，即雌性。天以无边无际的广袤覆盖着大地，这种雄性在上雌性在下的观念，也反映了西方人对两性秩序最初的观察和理解。
这种视天地为一体的观念在许多民族的神话传说中都很常见。像盘古开天辟地的故事，据有些学者考证，其原型就来自古代西亚巴比伦的创世史诗，其后传入中国。
这种观念或许正反映了人类童年时代严酷的生存环境对人的思想观念乃至于性别关系的想象和影响。而女人源自男人身体某一部分的观念，虽出自《圣经》，却也是比较晚出的一种观念，它的出现，或者正预设了男女蜜月期的结束吧。
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