古人如何面对孤独（摆渡者芮虎169）
文摘
文化
2024-02-21 11:01
广西
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古人如何面对孤独
——经典诗歌给我们的启迪
芮 虎
翻开大唐诗章，美学感官沛然。有酒有茶，有壮游有饮宴，有名山大川，有壮怀激烈。令笔者特别感动的是三位大诗人的三首独坐诗。古往今来，诗人们喜欢热闹，喜欢大碗喝酒，大块吃肉。其实，许多诗歌就是在狂欢中一挥而就的作品。然而，也有那么一些诗人，喜欢独处，无论是在辋川，还是在宣城，或者在永州，唐代的三位诗人都不约而同地写出了一首独坐之诗。它们就是王维的《竹里馆》、李白的《独坐敬亭山》和柳宗元的《江雪》。这三首诗都是五绝，只有4行，每行5个字。都有两个关键词，一个是独，一个是坐。独，是孤独，独自，无人在左右。坐是一种姿态，不动的姿态，不是在游走，也不是在摆动。对了，有人会问，在《竹里馆》里和《独坐敬亭山》里，有这两个关键词，可是，在《江雪》里只有一个“独”字呀。坐在何处？其实，这个坐是动作，是蓑笠翁的姿态。可以想象，蓑笠翁不会是站立的，应该是坐姿。钓鱼人钓鱼的时候常常是坐姿。![]()
这三首诗作于1200多年前。这三位诗人都是唐代大诗人。当然，我们可以说，柳宗元的诗写得不多，但是，这首诗却是在历代诗歌选本榜上有名的作品。之所以笔者要选这三首诗来谈诗人的品格，谈启迪，其实，安于独处，这不仅仅是一个诗人应该具有的品格，也是所有人应该具备的品格。这就是，耐得住寂寞。在寂寞中去寻找一种生命的真谛。其实，安于寂寞，是年纪愈长的过程中，日积月累的积淀。看，这三首诗都是诗人们在晚年时写的。王维诗写在去世前9年，李白写在去世前1年，而柳宗元的这首独坐诗也是在他去世前9年在永州写下的。王维之诗，情采焕然，意象丰富，竹林、古琴、歌咏、树林、明月，在诗行里陈列出的是大自然，是隐居者的生活环境。深谙禅宗的诗人日常写照。继续体味禅意，也并不孤独，有琴、有月、有歌。![]()
李白之诗，写鸟，写云，写山，最后，与独坐者相对的只剩下了一座孤独的山头。对于此诗的评价，有人说，也太直白了吧（明代胡应麟《诗薮》）。而更多的读者却评价甚高。有人甚至将诗中的形象与世间之人一一对号入座，比如，鸟是那些追名逐利之徒，云乃世间高隐之辈（清代朱宝莹《诗式》）。此时，昔日的友人也尽皆远去，只留下诗人，与敬亭山相对而坐。似乎是这位曾经高歌“人生得意须尽欢”的诗仙，在一生漂泊之后的终结之笔。柳宗元之诗，无鸟无别人，在茫茫雪景里只有一个孤零零的身披蓑衣的钓鱼人。似乎更多表达的是一种遗世独立之情。是诗人被贬永州之后的对庙堂之高的疏离。![]()
笔者在这里谈唐代诗人的诗，其实也是浇自己的块垒，写自己的一种感受，这就是孤独。在北海度假两个月，没有朋友造访，独自饮酒。相看两不厌的只有阿玲。在唐代诗人千年的经典中，感悟到了独处的滋味，也从他们的诗艺中学到了什么，戏成一首小诗：
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附：唐诗三首
竹里馆
王维（694—761）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
独坐敬亭山
李白（701-762）
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
江 雪
柳宗元（773-819）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
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