早上急匆匆赶到学校，看见教室很脏，工具间很乱，心情就跌入谷底。
作为班主任，看不惯的东西太多了，第一看不惯的就数教室卫生。看不惯就意味着劳碌。
于是8：00就开始带着值日小组打扫卫生，其他娃读《日有所诵》。
先让组长和负责工具间的同学看工具的摆放，带着手把手地做。班务工作就是这样，只有班主任带着做，并且持续做，才能有效果。
又带着负责扫地和拖地的同学，处理卫生死角。他们打扫卫生可能只是打扫没有遮挡物的空间，而犄角旮旯的垃圾总是会视而不见，见而不搞。甚至把中间的细碎的垃圾往墙边，门角扫，我偏又只盯这些。好吧，一说就都能干明白了。因为是小组值周，每个组轮一周，这个组刚练习好，又得轮下个组，又得重复教，反反复复，不厌其烦。
最近虽然花费了大量的精力处理行政上分配的工作，班务工作也不能松懈，那么就很少有时间去细细地品味自己的课堂了。昨晚上躺在床上，复盘自己哪些工作完成了，哪些还没有完成，塞得满满当当的，却就是没有多想自己的课该怎么上。我意识到这样是绝对不行的。恰如一个司机 ，不关注自己驾驶过程中的技术处理，却总是担心着火了怎么办，地震了怎么办一样，肯定要不得。
如果我不是带着一节课要怎么上才更能吸引学生，更容易达成目标，更能给自己也带来效能感，而是进去就看卫生，看纪律。如果差了心情立刻变得不好，然后就干脆课也不顾了，捡垃圾，让学生扫地……最后，学生的关注点也不是课了。实际上也没有问题，但是久了问题就大了。
既然意识到这个问题，那就立刻调整状态，确定走进教室，站上讲台的目标是——上课，不是管纪律，不是搞卫生，不唠叨其它七七八八的事。一切都给上课让步，与课无关的事，通通下课处理。
当然，还有一个办法那就是几乎有早读课都是提前十分钟进教室，等教室打扫得差不多，早读的铃声也响了。上学期每周至少拿一节早读课给孩子们上晨诵。每周我们要附加背《日有所诵》与年级相适宜的内容，一周一个单元，一个单元五篇，只要不懒大多数孩子都可以完成。我会从这个单元里选其中一首诗来和孩子们一起学习。
今天早晨孩子诵读的就是孟浩然的《过故人庄》，我小时候学这首诗就喜欢，直到今天更喜欢了。特别是那句“开轩面场圃，把酒话桑麻”实在是很有味，有我们自己生活的味，不是遥远的，而是近在咫尺的可触摸的生活味。
我问孩子们从“过故人庄”这个题目能获取什么信息？（这个单元正好是需要让孩子学习从诗的题目中获取信息）
竟然有一阵沉默。
我再聚焦一点：“故人”是什么意思呢？
“死了的人”
“老人”
我的天，五年级了，诗是读了的，再说“故人”，竟然都不能说到点子上，很让我意外。感觉这该是常识，这个年龄段应该知道的。看来，还是我教得不到位啊。
我只好把诗的前两句再用来启发一下他们，“故人具鸡黍，邀我至田家”，什么人会在孟浩然路过的时候准备好饭菜，而且是丰盛的饭菜邀请他呢？
“好朋友”
“老朋友”
“旧相识”
这回就说得比较正确了。（昨天写到这里就睡着了，今天又接着写，零敲碎打的时间写点儿，不写心里的坎过不去。写东西有瘾，你还别不信。）
哪一句说明他还没有进屋呢？
“绿树村边合，青山郭外斜”
对啊，村边种满了树，把村子包围在里面，而远处青山连绵不绝，影影绰绰，这是进村的感受。
那进屋呢？他们做了什么，说了什么？
“开轩面场圃，把酒话桑麻”
把窗一推开，正好面对的就是长满蔬菜的菜圃。坐下来边喝酒，边聊聊桑树长得怎么样，麻长得怎么样？农事繁忙否？一种田园生活的美好浮在眼前。
孟浩然不是农民，是诗人，是官员，怎么跟故人聊农事呢？
在农家就话农家事，这样才是入乡随俗，客随主便嘛。
这次相聚尽兴没有呢？
可能尽兴，鸡黍吃了，美酒喝了，要道别了，还约定“等到了重阳的时候，还一起去赏菊花”，看来还没有尽兴，还得下次再约。这就是志同道合。
说实话，和孩子们读了聊了之后，整个人就觉得好多了，即使没有过这种田园生活，那跟着诗去想一想也是特别治愈的事儿。我问孩子们什么时候我们能过上这样的日子，他们异口同声——退休！我们盼退休，还是他们盼退休呢？
早上起来在《中国教育报》公众号看到这篇《霜降》的推文，于是决定早上就用这个材料给孩子们上一节关于霜降的课。大概25分钟，既了解了霜降节气由来，物候之美，也感受了白居易《岁晚》的诗意与自我安慰。
是啊“何须自生苦，舍易求其难。”
是否可以做到放下短暂的困苦，舍弃容易得到的东西，去追求更为艰难的目标和更深刻的意义。我想是可以的，或许眼前的日子忙碌，甚至有时候感觉是瞎忙应付，耗费了时间，且意义感微乎其微。对于老师而言，就一定要上好课。这不仅是对学生负责，也是只有上了好课，才会感到当老师的意义和快乐。毕竟，如果不能好好上课，当什么老师呢？
