但凡提到“塔塔尔”（Tatar）这一词，多数人都会自然而然地联想到“塔塔尔族”这个人口仅为3500人的少数民族。塔塔尔族是我国人口最少的一个民族，根据第六次全国人口普查数据显示，塔塔尔族总人数只有3556人，是我国56个民族中人数最少的一个民族。虽然我国第七次人口普查数据公报中没有各民族的数据，但是城镇规划君何方洪在网络上一些文章中查询到了全国第七次人口普查的民族数据，发现塔塔尔族与高山族并列为我国人口最少的民族。
那么我国的塔塔尔族主要居住在什么地方呢？关于这个问题，城镇规划君何方洪是有话语权的，因为城镇规划君何方洪于2012年至2014年这三年时间里，曾经在新疆昌吉州奇台县规划局工作，所以就知道奇台县居住了全中国90%以上的塔塔尔族老百姓，而且奇台县的大泉塔塔尔族乡还是中国唯一的塔塔尔民族乡，乡政府所在地的大泉湖村因其塔塔尔族民俗特色被评为中国传统村落。
奇台县大泉塔塔尔族乡既是全国唯一的以塔塔尔族为主体的乡镇，也是迄今为止我国唯一的塔塔尔族民族乡。但是目前的大泉塔塔尔族乡并没有太多的民族特色，走进大泉塔塔尔民族乡，跟昌吉州东三县的乡镇没有任何区别。而且大泉乡也没有任何知名度，不仅全国百分之九十九的国人不知道这是“全国唯一的塔塔尔族民族乡”，甚至连新疆绝大多数人都不知道这个民族乡。
尽管如此，城镇规划君何方洪认为，大泉塔塔尔民族乡太独特了，相信很多内地人都想来看一看我国人口最少民族居住的地方究竟是怎样的。所以城镇规划君何方洪建议，奇台县应该高度重视大泉塔塔尔民族乡的民族文化和特色旅游开发建设，加快撤乡设镇步伐，设立扬名全国的“中国唯一大泉塔塔尔民族镇”。(城镇规划君何方洪备注：本文关于新疆的所有数据和信息均来自于官方公开发布信息或网络内容)
一、关于我国人口数最少的民族塔塔尔族名称的由来
（一）“塔塔尔”一词的由来
然而对于“塔塔尔”这一词的由来以及它是怎样正式成为“塔塔尔”这一族名，知道的人恐怕寥寥无几。更何况，对于“塔塔尔”这一词的由来，我国学术界争议很大，仍然没有一种比较完整的、具有充分理由和历史依据的权威性研究成果。使得“塔塔尔”这一词显得扑朔迷离，让研究者为之绞尽脑汁，让读者为之晕头转向，不知道应相信哪一个权威的意见。
“塔塔尔”一词，在我国《史书》里，出现于公元5世纪，在国外则出现于公元6至7世纪，其地点应是贝加尔湖东南诸部落。在当时，“塔塔尔”一词已经是“塔塔尔”这一民族的自称。
在9世纪中期，“塔塔尔”成为蒙古高原上最强大的部落，统治着当时的许多部落。一直到公元12世纪，“塔塔尔”一词仍然是“塔塔尔”本民族的族称，而且在当时这一词是很纯的。没有掺杂的成分。由此可知，“塔塔尔”一词从公元5世纪以后，汉文献史籍陆续有“达怛”“鞑靼”“达达”等16种汉字译写的形式，给“塔塔尔”一词注入了新的血液。但这些词都是“Tatar”的对译，所指的也就是“塔塔尔”这一民族。
而到了12世纪末,金章宗北征“塔塔尔”，因成吉思汗之父也速该死于塔塔尔之手，“塔塔尔”成为铁木真家族的敌人，故趁此机会夹击“塔塔尔”，在双重夹击下，“塔塔尔”败下阵，蒙古人从此得势。历史上就出现蒙古部落的兴起,此时“塔塔尔”一词被蒙古人所用。再加上西方人当时根据蒙古人和“塔塔尔”人一样，游牧、善骑射，并且蒙古军中有许多被征服而服役的“塔塔尔”士兵,就错误地称蒙古人为“塔塔尔”人。
而且在当时，“塔塔尔”实际上是具有威慑力的政治名词，并不能成为“塔塔尔”一词的由来。实际上，“塔塔尔”本不是蒙古部落，原先也不属于蒙古部落，“蒙古之敌除金人外，即为塔塔尔”，它曾在历史上比蒙古部落强大，而蒙古部落兴起时已概以“塔塔尔”一名称，“蒙古鞑靼”或“黑鞑靼”，只能是西方人的误称。“鞑靼”即“塔塔尔”，是沿袭名称。这也是现今蒙古人中并无称“塔塔尔”的历史根源。
到了15世纪上半叶，以“塔塔尔”为主体的喀山汗国取代金帐汗国时，“塔塔尔”一词再一次以突厥民族的族称的形式登上了历史舞台。其主体民族仍然是原有的（即公元5世纪以来的）塔塔尔族。只不过“塔塔尔”一词的纯度不如从前。因为此时，由于历史上出现的交融，使得随蒙古军而来的“塔塔尔”人，早成为喀山地区的突厥人，“塔塔尔”和突厥化的蒙古人（塔塔尔）。与当地的钦察人、保加尔人等一起，改称“塔塔尔”，塔塔尔民族逐渐形成。“塔塔尔”一词便固定以民族的族称形式延续至今。
从16世纪中叶喀山汗国被沙俄吞并以后，历史上喀山汗国的“塔塔尔”民族，在原苏联一直认作“鞑靼”，16至19世纪的俄文献的记载也是如此。1925年5月成立的鞑靼自治共和国，属于俄罗斯联邦。而迁入我国新疆的鞑靼人，一直尊重本民族的自称。这充分体现我国政府对少数民族的尊重和重视。现在“鞑靼”和“塔塔尔”，可以说是同一民族在两个国家的不同名称。
而在哈萨克文献《阿拜箴言录》等书中认为，“塔塔尔”就是“诺盖”，“塔塔尔”人就是“诺盖”人，这只能说明当时哈萨克民族不知道“诺盖”和“塔塔尔”是不同的两个民族。今天我们都知道，“诺盖”是原苏联仅有的民族，人口仅为６万，并且有自己的语言和文字。而“塔塔尔”是我国的少数民族，也是一个跨界民族，在全世界的人口为6317千人，也有自己的语言和文字。如今如果还有人把“塔塔尔”和“诺盖”混为一谈，那只能说明他们没搞清楚。
（二）关于俄罗斯的塔塔尔人情况
1236至1240年，拔都汗征服了伏尔加河、卡玛河河畔的钦察——保加尔汗国和乌拉尔河以西、伏尔加河流域的克普恰克部落，建立了金帐汗国，将此地的蒙古人、塔塔尔人并入金帐汗国。十五世纪，居住在金帐汗国境内的塔塔尔人掀起独立运动，建立了喀山汗国，以塔塔尔人为主体的喀山汗国是在原保加尔汗国的属地上建立起来的，只存在了107年。金帐汗国境内的塔塔尔人势力极盛，操突厥语的克普恰克人、保加尔人、巴什库提人和突厥化了的蒙古人，都臣服于塔塔尔人势力之下，并以“塔塔尔人”自称。从此，喀山汗国附近的部落和居民称这个国家的居民为塔塔尔人。
经过长期的互相影响、互相融合，现代意义上的民族共同体——伏尔加塔塔尔人逐步形成。金帐汗国崩溃后，喀山汗国对俄罗斯土地构成了最大的威胁。伊凡四世决定一劳永逸地确保俄罗斯免受喀山的袭击。1552年10月2日，喀山汗国被占领，该地区被并入俄罗斯国家，民众宣誓效忠于伊凡四世，使得该地区的塔塔尔族与俄罗斯人紧密相连。今天俄罗斯的塔塔尔人（喀山、西部、西伯利亚和克里米亚）并不是古代塔塔尔人的直接后裔，他们与成吉思汗的军队一起来到了欧洲，形成了新的塔塔尔民族。如今俄罗斯就有一个鞑靼斯坦共和国，鞑靼斯坦共和国地处东欧平原的东部、伏尔加河中游，面积6.8万平方千米，人口388.5万(2018年)，鞑靼斯坦共和国的首府为喀山市。
（三）关于我国的塔塔尔族情况
塔塔尔族主要分布在新疆的伊宁、塔城、乌鲁木齐等城镇。另外，奇台、吉木萨尔和阿勒泰等县的农牧区也有少数的塔塔尔人。塔塔尔族使用塔塔尔语，属于阿尔泰语系突厥语族。由于塔塔尔族与维吾尔族、哈萨克族杂居，联系密切，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。
新疆的塔塔尔族只要是19世纪20年代和30年代及以后的年月里，陆续从喀山、斋桑等地迁徙来的。
二、全国唯一的塔塔尔族民族乡新疆奇台县大泉塔塔尔族民族乡概况
大泉塔塔尔族乡隶属于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县，是奇台县下辖的一个乡镇级别行政单位。大泉塔塔尔族民族乡成立于1989年7月，是迄今为止全中国唯一的塔塔尔族民族乡。
大泉塔塔尔族民族乡地处奇台县西南部，东与吉布库镇、兵团农六师中心团场108社区接壤，南与吐鲁番地区吐鲁番市为邻，西临吉木萨尔县二工镇，北与西北湾乡交界，并近邻古尔班通古特沙漠。大泉塔塔尔族民族乡政府东距奇台县城23公里，303省道穿乡而过，乡政府所在地交通还是很方便的。
大泉塔塔尔族民族乡区域面积1349.36平方千米，全乡户籍人口4533人，有塔塔尔、哈、汉、维、回、蒙古等8个民族。大泉塔塔尔族民族乡原本属于奇台县东湾乡。1989年7月，由东湾乡析出建大泉塔塔尔族乡。目前大泉塔塔尔族乡下辖石门泉村、大泉湖村2个行政村。大泉塔塔尔乡的塔塔尔族中，有一个词叫做“塔哈一家”，这表明了塔塔尔族的生活习俗已经和哈萨克族大致相同。但随着时代的变迁，其日常风俗也产生了一些变化。
大泉塔塔尔族乡地处中天山东部博格达山北坡冲洪积平原下部的地下水溢出带，属倾斜平原下部的细土平原区。大泉塔塔尔族乡境内南部为山地，中部为平原，最高点在山区，无名峰海拔3510米。所以大泉塔塔尔族乡一分为二，一部分于农业区从事种植生产，另一部分于畜牧区从事畜牧生产。
三、新疆奇台县大泉塔塔尔族的由来
“塔塔尔”是本民族的自称，最早见于鄂尔浑叶尼塞碑文所记的“塔塔尔”；后来史称的“达坦”“挞鞍”“达达”和“鞑靼”等系不同译名，最初见于唐代突厥文《网特勤碑》。“塔塔尔”史称“鞑靼”，系白狄鲜于氏后裔，是由蒙古人、保加尔人、奇卜察克人在历史上相互融合形成一个民族，15世纪居住在伏尔加河和卡马河一带。
1830年，第一批塔塔尔人从西伯利亚迁来我国阿勒泰地区。尤其是在19世纪60年代，沙俄废除了农奴制改革，农奴制加紧了对土地的掠夺，伏尔加河一带的塔塔尔族人民的生存土地被大量侵占，迫使一部分人东迁至中国的新疆北部，此时中国清代新疆的民族政策较之沙俄显得宽松，因此塔塔尔人在这里定居了下来。到了19世纪末，这些塔塔尔人的后代又来到了准噶尔盆地边缘。
我国塔塔尔族为蒙古人种的西伯利亚类型，主要居住在新疆维吾尔自治区的伊宁市、塔城市、阿勒泰市、乌鲁木齐市等城市，以及伊犁州、塔城地区、阿勒泰地区各县和昌吉回族自治州的奇台县、吉木萨尔县。
20纪初期以来，散居在伊犁的塔塔尔族商人、市民和知识分子，为营建本民族的聚居区，筹资购置了伊宁市西北角的大片空地，经过大兴土木，具有了小城市的规模。1920年聚居区宣告落成，取名“诺维郭提”，意为“新城”。由于当地维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、俄罗斯等民族，又将塔塔尔族称为“诺盖依”，所以“诺维郭提”又被称为“诺盖依库提城”，意即塔塔尔人的城，习惯上称为“诺维依库提城”。该城建立后，其中还有不少空地，一些乌孜别克、维吾尔族人民陆续搬进了城内；又有一些塔塔尔族居民迁至外县和农村牧区。现在的诺盖依库提城已不是单一民族聚居的地方，而是新疆多民族大团结地区的缩影。
虽然我国新疆的北疆各地都有塔塔尔族，但是我国的塔塔尔族人数最多的还是奇台县大泉塔塔尔族民族乡。这是因为在20世纪初，塔塔尔族终于落脚于奇台县和吉木萨尔县交界的白杨河两岸现址，由此以白杨河流域为中心，形成了如今塔塔尔族相对集中居住的塔塔尔乡。1989年7月20日经新疆维吾尔自治区批准成立大泉塔塔尔族民族乡。1989年7月25日，奇台县大泉塔塔尔族乡正式成立（由东湾乡分离出），它是全疆乃至全国唯一的一个以塔塔尔族为主体的新建牧业乡，是迄今为止全国唯一的塔塔尔族乡。
大泉塔塔尔乡共有塔塔尔族、哈萨克族、汉族、维吾尔族、回族、蒙古族等八个民族，全乡有塔塔尔族1450人，占全乡总人口的36%，主要集中在黑沟村。据第六次和第七次人口普查结果显示，全国塔塔尔族总人口只有3500多人，是全国人口数量最少的民族。而新疆塔塔尔族人数占了全国塔塔尔族总人口的94%。
四、关于将大泉塔塔尔民族乡撤乡设塔塔尔民族镇打造全国最独特的塔塔尔民族特色旅游小镇的建议
奇台县大泉塔塔尔族乡是全国唯一的以塔塔尔族为主体的乡镇，也是迄今为止全国唯一的塔塔尔族民族乡。但是目前的大泉塔塔尔族乡并没有太多的特色，也没有任何知名度，不仅全国百分之九十九的国人不知道这是“全国唯一的塔塔尔族民族乡”，甚至连新疆绝大多数人都不知道这个民族乡。
但是城镇规划君何方洪认为，大泉塔塔尔族乡太独特了，这是我国人口最少的民族塔塔尔族的聚集区，相信很多国人都想来看一看，我国最少民族居住的地方究竟是怎样的。所以大泉塔塔尔族乡是我国最稀缺的民族文化和乡村生态旅游的重要承载地，具有极大的民族特色旅游开发潜力。因此，城镇规划君何方洪建议，新疆昌吉州奇台县应该重视大泉塔塔尔民族乡的开发建设，如果开发好了，不仅能够带动大泉乡塔塔尔族老百姓增收致富，甚至可以让奇台县扬名全国，给这座天山北坡东部中心城市带来巨大的影响力和财富。
一是建议将大泉塔塔尔民族乡撤乡设镇。将大泉塔塔尔民族乡撤乡设镇，将有利于加快大泉乡城乡一体化建设，可有效促进全乡人口向集镇集中，有利于形成较大规模的城镇格局，进一步强化小城镇的中心带动作用，提高综合承载能力和辐射带动能力。更重要的一点，是有利于加快旅游产业发展，打造成为民族特色旅游小镇。
二是设立 “大泉塔塔尔民族镇”。虽然民族镇并不符合《中华人民共和国宪法》中的相关规定，因为在1992年7月17日，《国务院关于停止审批民族镇的通知》要求地方政府立即停止审批民族镇，故现今的民族镇均为地方政府私自设立，比如山东淄博市有金岭回族镇，黑龙江省哈尔滨市有拉林满族镇，吉林省吉林市有乌拉街满族镇，辽宁省阜新市彰武县有大冷蒙古族镇，浙江省温州市文成县有西坑畲族镇，所以大泉塔塔尔民族乡也可以撤乡设立“大泉塔塔尔民族镇”，成为全国唯一的塔塔尔民族镇。
三是打造成全国唯一的塔塔尔族民族旅游小镇。城镇规划君何方洪认为，大泉塔塔尔族乡最大的优势是“全国唯一的塔塔尔族乡”和“我国人口最少民族塔塔尔族唯一聚集区”，而其魅力在于“塔塔尔特色”，其生命力同样在于“塔塔尔特色”。因此，大泉塔塔尔族乡完全具备打造全国最具特色的塔塔尔民族旅游小镇的条件，而保持小镇“塔塔尔特色”的鲜明性，是打造特色小镇的首要原则。
四是重视大泉塔塔尔民族旅游小镇功能配套基础建设，赋予小镇生态旅游功能。与新疆新源县那拉提镇、布尔津县禾木乡等特色旅游小镇相比，大泉塔塔尔民族特色小镇的一个显著特点，在于它不是简单地作为一种塔塔尔族聚居形式和生活模式而存在，同时还是一种宝贵的文化旅游资源和贸易、休闲、度假的场所。因此，从道路、交通、环境、建筑风貌，到功能布局、各类设施，从休闲、娱乐，到餐饮、商贸，在充分满足居民物质和精神生活需求外，一切要从打造民族生态旅游小镇的思路出发精心打造，务必凸显“塔塔尔民族特色”，使生态旅游业、现代服务业，成为小镇赖以发展的产业之一，为小镇发展提供源源不断的经济收入。
五是坚持把改善民生作为大泉塔塔尔民族特色小镇建设的落脚点和归宿点。大泉塔塔尔民族特色小镇的建设，不是标新立异，不是政绩工程，其根本目的是为改善民生。因此，大泉塔塔尔民族特色小镇的打造，不但要体现现代化、生态化，更要体现人性化。小镇的发展模式，不但要服务于奇台县经济社会发展的大局，更要为塔塔尔民族生活谋利益。由于大泉塔塔尔民族特色小镇远离奇台县城，因此道路交通等基础设施、商业设施、文化娱乐设施等，都要服从于人性化的设计。只有把改善群众生活作为打造特色小镇的出发点和归宿点，才能体现小镇打造的真正价值，创造一个人与人，人与自然和谐相处的现代化生新农村及和美乡村。
