1
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
早晨，看了会《孙绍振如是解读作品》。
忽而发现，有杜牧的《江南春绝句》，苏轼的《六月二十七日望湖楼醉》，孟浩然的《过故人庄》的解读，这不是正在学的诗吗？
如获至宝，赶紧翻看。每首的解读并不长，通俗易解，却实实有豁然之感。
以《江南春绝句》为例，孙先生讲：楼台和烟雨是近景，千里莺啼和水村山郭是远景，全诗的中心是楼台和烟雨。把佛寺笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、欣赏、发现、感叹，让诗人发现了佛寺之美，比之世俗社会，更加吸引人。
读到此处，眼前一亮，原来如此。这是备课之时，我未曾备具的。
之前据我的查阅，发现有人说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是对统治者大兴土木建造佛寺的批评和讥讽。
看到这种说法，有些茫然不解——真的吗？
幸好，我没有这样上课——连自己都存疑的地方，如何讲给学生呢？
合上书，一阵感慨：
这课备得太过疏漏，手中有宝，却早已忘到九霄云外了。存而不用，真是浪费啊！
2
我发现，读书总是陷入两难的境地。
一者，在巨量的书籍面前，如何选出最有价值的书，是一件很难的事。
凭着名声，依着漂亮的书名，或是听信了推介，选的书也未必真好。
翻开一看，可能表里不一，没那么惊艳。于是，时间一长，就积存了不少酷似鸡肋的书——弃之可惜，食之无味。
也可能确实买到宝了，但不符合你现下的要求——还是读不了。
比如杜威的《民主主义与教育》，书是经典中的经典。我想曾经推荐的人不止一个，以后也不会断了推荐。
翻开书，每个字都认识，连在一起，就看不懂了。
任何东西的好，都是为具备一定背景经验的人准备的。不到一定的程度，自然体会不到好来。
就像不能把《九阴真经》给初学者练习，也不能把“天衣无缝针法”传授给懵懂之人一样。
类似的书，我也有一些，到头来只图了一个占有的名分，实无所得。
静下来一想，与其存之不得善用，倒不如送人的好，兴许还能发挥点作用，免误作者一番心力，自己还落个清静。
有时候，觉得书选得合宜能用，简直要靠运气。可运气，也不能常常在我这里啊！
3
另一方面，如果处处犹疑，难免会错过一些好书。
“曾经沧海难为水”，没见过沧海，就不会真切地知道什么样的书是真正的好。
什么是“真切”呢？
有人说大概是这样一种感受：
未必能说得上来好在哪里，但遇到后，心底知道这是一本对的书。
这是一个知非即舍的过程，是必经之路，走过了，自然知道“只取一瓢饮”了。
回到开头。
在解读文本方面，孙绍振先生是为数不多的大家之一。
大家的书，读透了，就是最大的福分。
