为什么需要传承人提供传承谱系？
马知遥
传承谱系是非物质文化遗产传续的证明，也是梳理非物质文化遗产发展历史脉络的线索。在传承人提供了传承人谱系之后，调查者可以从多个角度去利用传承谱系，以更深入的开展传承人口述史调查。调查者一方面可以把几代传承人进行技艺和作品的比较，发现非物质文化遗产在不同时代的发展演变；另一方面可以把几代传承人作为一条线索，来看收徒传艺原则与方法的转变。这样，我们既能够更加深入地理解传承人学艺的环境演变及其对技艺的影响，也能够从宏观上洞悉技艺的未来发展走势，为今后的保护、传承与研究打下基础。
当然，提供传承谱系也是为了证实传承人身份的真实性。对传承人而言，师从何处很重要。若对此不了解，我们就找不到文化的源头。在田野调查中，我们经常会碰到一些年轻人很自豪地宣传他们是传承人，但论起师承关系则语焉不详，经常会说是自己自学成长的。这其实就暴露出他们的无知。传承谱系是对传承脉络的认可，是对传统的认可。拜师学艺不丢人，也不能为了名誉而丢弃自己的传统。建立传承谱系，尊重谱系的书写，其实就是对非物质文化遗产活态传承的尊重。没有传承的非物质文化遗产几乎不存在，没有传承的非物质文化遗产不是“真”的非物质文化遗产。
文章来源：马知遥：《传承人口述史工作指导手册》，学苑出版社2023年。
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
