如何看待仪式类遗产传承人的选定？
苑利 顾军
但是，对这样一种指定并非没人担忧。有人从政治视角出发，认为这类仪式通常都是由巫师主持，让他们来担任遗产项目的联络人——事实上的领导者，会不会将非物质文化遗产保护引向邪路？会不会引发封建迷信的抬头？我们的回答是：传统节日甚至包括其中的传统仪式，就像一条流动的河，它从远古流淌到今天，事实上从未给当地社会带来过什么负面影响。相反，在和谐人际关系、和谐人与自然之关系等方面，还发挥过相当重要的作用。故此，我们应该对这类遗产及其传承者给予充分肯定。当然，如果某些仪式真的具有某种浓厚的封建迷信色彩，我们肯定会在审批之初就将其拒之门外。也有人从技术层面提出自己的隐忧——他们认为非物质文化遗产传承人通常都是由具有某种独特技艺或技能的艺人、匠人组成，而传统节日仪式类遗产主持人似乎恰恰缺少这方面的才能。选他们做节日仪式类遗产的联络人，撇开意识形态不谈，在技术层面似乎也存在问题。调查中，我们也确实遇到过类似问题。在相对落后的传统农业社会，特别是在相对偏僻的少数民族地区，因仪式的需要，仪式主持人多半还都能歌善舞，但一旦到了相对发达地区，仪式的主持人除了会主持仪式、调动队伍外，几乎真的没有什么特殊的“才艺”可言。但即便如此，我们也仍认为这些并无特殊“才艺”的节日仪式主持人，有理由成为这类遗产的名副其实的传承人。其实，“才艺”是个相当广泛的概念。除上述狭义的“才艺”概念外，出色的组织、调度能力，指挥、管理能力，也应被视为一种“才艺”或“才能”。传统节日仪式类遗产更像是一出大戏——尽管台前幕后演职人员甚多，但要想演好这出戏，关键处不在演员，而在导演。而节日仪式类遗产的主持人所扮演的正是“导演”这样一个角色。
文章来源：苑利 顾军：《传承人管理工作指导手册》，学苑出版社2023年第43-44页
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
