面对技艺类非物质文化遗产，我们一定要多问几个为什么？
马知遥
传统工艺类的非物质文化遗产项目一般都有很复杂的流程，通常还要伴随一定的仪式内容，在制作过程中还包含了一些地方习俗和民间信仰的内容。这时，我们作为调查者一定要把握好自己的身份。传承人口述史需要秉持人类学的“自我”与“他者”的二元关系，从“主位”与“客位”的二元关系出发，尊重地方性知识。在传承人口述史调查时，调查者完全可以把自己当成“小学生”，切不可以专家的视角对传承人“指手画脚”，或认为任何工序都理所当然。
我们需要多向传承人请教，问清缘由。比如在河南灵宝一带访谈布老虎艺人时，我们发现她家的炕围子、墙围子都是黑色的剪纸。起初，笔者以为是传承人家里出了什么大事。出于避讳，笔者一直没有敢问。直到一天的访谈过去，我们要离开时，鼓足勇气问了一下。布老虎传承人告诉我，这里的剪纸是黑色的，因为这里曾经是夏朝统治的地区，夏朝尚青色和黑色，是富贵之色。有时候，学问就在身边。我们在访谈非物质文化遗产时，不是仅仅盯着眼前的，还要了解作为非物质文化遗产生存其间的环境，了解非物质文化遗产的具体文化空间和背景。只有这样，我们才能全面地认识非物质文化遗产。
文章来源：马知遥：《传承人口述史工作指导手册》，学苑出版社2023年。
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
