《什么是我们的母语》
读后感
今天的语文教育是中国语文教育现代化的继续，但是却历程艰难坎坷，遇到很多困难和挫折。在语文教育和教学中遇到种种难题和困惑，我们急需找到突破的方向。《什么是我们的母语》一书收录的民国三大家叶圣陶、朱自清和夏丏尊对语文教育的相关论述，对我们现今正在教育教学的老师有极大的启发、帮助和借鉴作用。
作为语文教师，我们首先要弄清语文教育的目的。叶圣陶先生说：“国文是各种学科中的一个学科，各种学科又像轮辐一样辏合于一个教育的轴心，所以语文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。”语文教学是一个充满思想的精神活动过程。语文教学的本质在于给予学生走进自身及他人生命旅程的机会，在于促进和发展体验，在体验中精神得以升华，人格得以完善。教师自己必须具有正确的认识，语文教学才会有成绩。而达到正确的认识的先决条件，就是要抛弃旧式教育的古典主义和利禄主义。随着现在升学压力的逐步增加，家长渴望孩子取得高分数，学生希望考到名牌大学，人人都在极度功利的心态下学习，老师也为了更好提升自己的教学成绩，不断地应用技术性的手段来训练学生，使得老师和学生都成为了应试教育下的考试机器，渐渐的孩子也失去了在语文课堂中欣赏美和感受美的过程。这个缺失的过程也是现代语文教育走上畸形和功利化的表现。现在重读三位大家的语文教育观，他们输出的观念是语文是学校基本的科目之一，并且是生活中必要的工具中的一种。我们教会孩子的不应该只是一种技术性的答题，更应有着应用性的教育意义，使孩子在走向社会之后可以自如地应用这种工具。
在具体的语文教学中，文言文的学习占了相当大的分量。对此朱自清先生也颇为认同，“我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书。这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必须得经过这种古典的训练，才成为一个受教育的中国人。”但是现在的中学生不但不爱读文言文，似乎还不爱读历史，即使是本国史。他们读文言文和本国史总是马马虎虎，不肯用自己的理解力和记忆力放在这些内容上面。因此对文言文的学习，学生们往往避之唯恐不及，老师也是劳心劳力，但是教学效果甚微。在此部分的教学中，老师似乎讲解的太琐细了，学生只是被动的听着，不需要什么工作，似乎得不到实在的益处。实话说，那些多讲闲话少讲课文的教师，固然不称职；就是孜孜不倦的预备课文，详详细细的演释课文的，也不算好老师。中学生需要充分的练习，练习包括预习、讨论、复习三步。让学生自己充分地预习课文，自己发现困难，寻求解决；到解决不了时，自然便知道需要教师。这时候教师的帮助，效用定会比一味讲解大的多。当然在此过程中，教师不但要帮助学生解决他们的问题，还得提供他们所没有注意到的重要问题，师生共同讨论解决。如果课文中有可以和读过的课文或眼前的报纸杂志比较的，教师也应该抓住机会，引起相当时间的讨论。这可以增加学生的兴趣，并让他们容易记住。另外诵读也是教学中重要的以情育人的手段，文言文和古诗词品赏时，最好教师范读两遍，并让学生跟着吟诵。因为要领略文章的气势，念诵是唯一的途径。叶圣陶先生也说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。抱着这样享受的态度是吟诵最易得益的途径。”吟诵的时候，对于文章不仅理智的了解，而且亲切的体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
在教学中还感触到，现在学生的知识面狭窄，阅读积累的能力远远不够。就现实层面来看，学生平时学习训练的时间安排十分紧凑，当然没有更多的时间去阅读。夏丏尊先生认为学生应该把阅读的范围划成三个方面：第一是职务上的书，第二是参考的书，第三是趣味修养的书。一般来说，学生将大部分精力放在第一类和第二类的书籍上，往往忽略了第三类阅读的需求。相对来说，第三类趣味修养的书不需要精读，只要略读即可。略读的目的即在理解，收得内容就好，广泛的阅读，在理解的过程中也会得到很多的知识。
三位大家的论述内容浅显，但是寓含的道理与实践的方法却值得我们不断地反思与探索，结合自身教学的实际，应用到实践中。没有深入钻研，就没有驾轻就熟；没有反复推敲，就没有豁然开朗；没有深度开发，就没有得心应手；没有精心设计，就没有课堂拔节的声音。想要语文教学的进步就需要不断学习实践，不断提升自身的专业素养，继而才能享受语文教学的别样精彩和魅力。
供稿：赵宁红
编辑：张万红
审核：张婧媛 宋爱芹
