做孔子的学生幸福吗？
河南省实验中学 潘聪
每次翻开《论语》，品读孔子与弟子的对话，总觉孔子这位老师是真正“传道受业解惑也”的老师；在脑中还原他们师生侍坐讲学的画面，总忍不住与今天的师生关系进行对照。一个念头油然而生：做孔子的学生幸福吗？
孔子对弟子的要求可谓严格，甚至看似苛刻。他认为一个人应该具备高尚的品德和扎实的学问，因此在道德和学业上从不放松对弟子的督促。他说君子如果不庄重就没有威严，所学的知识也不会稳固。做人要以忠信为主，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。当学生不能按照他的要求去修身时，孔子就会严厉批评。有一次宰予在白天睡觉，孔子知道后非常生气地说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”意思是腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？这反映出孔子对宰予浪费时间、不求上进的行为的痛惜和斥责。
也正是这种严格要求让弟子们明白，成长的道路上不能有丝毫懈怠。
即便对自己最得意的门生，孔子也会在赞赏中包含着严格的期许。颜回生活贫苦却能安贫乐道，当鲁哀公问孔子哪位弟子最好学的时候，孔子说：“有个叫颜回的最好学，他不把怒气转移到别人身上，不犯同样的过错。可惜他短命死了，现在再也没有这样好学的人了。”从这里可以看出，孔子希望弟子们都能像颜回一样，在品德和学习上达到高的境界。这种严格要求为弟子们的成长奠定了坚实的基础，让他们在人生道路上走得更稳、更远，从长远来看，这何尝不是一种幸福？
孔子是位讲教育智慧的老师，他循循善诱，总是引导弟子们自己去思考、去领悟。子贡问孔子：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，怎么样？”孔子回答：“可以了；但还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡从最初对“贫而无谄，富而无骄”的思考，在孔子的引导下，进一步领悟到了“贫而乐，富而好礼”的更高境界。这种循循善诱的教育方式，如同春雨一般，润物细无声，让弟子们在思考中不断进步，在探索中逐渐成长。这种在智慧引导下的成长过程，无疑是一种幸福的体验。
孔子的引导不是基于教法，而是基于对弟子们的充分了解，他总能根据每个弟子的特点和才能，给予不同的教育和指导。子路性格鲁莽，孔子就经常教导他要懂得克制；冉有性格内向，孔子则鼓励他要勇于表达。《论语·先进》中记载，子路问：“听到一个道理就马上去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就去做呢？”冉有问：“听到一个道理就马上去做吗？”孔子说：“听到了就马上去做。”公西华说：“仲由问听到就做吗，您说‘有父兄在’；冉求问听到就做吗，您却说‘听到了就去做’。我很疑惑，大胆地问问您。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”孔子与颜回整日讲学，颜回从不提出反对意见，看似愚笨，但孔子通过观察颜回私下的言行，发现他能对所学有所发挥，这对于我们今天如何充分发挥教师的作用很有启发意义。
孔子对弟子的真情流露，让师生之间的关系充满了温情。孔子与弟子们不仅是师生，更是亲人、朋友。当颜回英年早逝时，孔子悲痛欲绝，大呼：“唉！老天爷真是要我的命啊！老天爷真是要我的命啊！”这种发自肺腑的悲怆，展现了孔子对弟子的深厚感情。他对弟子的关爱不是表面的，而是深入骨髓的。
孔子的课堂氛围也是别具一格。他的教学不拘泥于形式，常常在轻松的氛围中进行。弟子们可以自由地发表自己的观点，与老师和同学进行热烈的讨论。《论语》中记载了许多孔子与弟子们的对话，这些对话往往是在自然、和谐的氛围中展开的。在《论语·先进》中，孔子与弟子们各言其志。曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法啊！”这一和谐的场景，体现了孔子与弟子之间心灵的相通和情感的交融。这种真情在师生之间流淌，让弟子们感受到了家的温暖，在这样的氛围中学习和生活，无疑是幸福的。
做孔子的学生幸福吗？答案是肯定的，从孔子的教学主张以及他与弟子们的相处点滴中，我们能深切地感受到做孔子学生的幸福。
今天我们如何做老师？我们也应该从孔子的教育理念中汲取智慧，营造良好的教育环境，让每一个学生都能在幸福中成长，在成长中感受幸福。学习孔子，严格而不严苛；学习孔子，充分了解自己的学生；学习孔子，尊重不同学生的成长节律；学习孔子，育人而不育器。
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