20241003国庆D2宝鸡陈仓老街、宝鸡青铜器博物院(青铜器之乡)

文摘   2024-12-11 00:02   宁夏  
昨天累了一天,今天起得不算早。带娃吃了个馄饨,我也勉为其难吃了个面,味道比想象的好些。
然后仍是花7元打车到陈仓老街。今天要去青铜器博物馆,必经陈仓老街。我却不后悔昨天已经来过,反而是很高兴可以把这里的日景和夜景尽收眼底。

这是陈仓老街和太阳市之间的茵香河,流入渭河。
东岭廊桥。
山西会馆
位于陈仓区虢镇(今虢镇小学及西虢宾馆所在地)。坐北向南,依次是关帝庙、照壁、戏楼和客栈。清末民初,虢镇周边地区及秦岭北麓广种药材,川、陕、甘、青、宁、蒙的客商蜂拥而至。凤县党参、庆阳甘草、黄陵黄芩、二华连壳、灵宝大枣等药材在这里装箱,运往川、贵等地。客商中晋商众多,随()建起了山西会馆。民国三十年(1941年),陕西省第九专员公署迁至宝鸡,人员渐少。
玩玩滑梯。
赫赫有名的宝鸡青铜器博物院,在国庆期间需要提前好几天才能约到。这次国庆出门,因为怕拥堵,我们走得随心所欲,只锁定一个比较重要的目标,其他行程则由此展开。可以说这个目标就是宝鸡青铜器博物院。而前面所去的平凉,也是朝着这个方向一程程走来所途径的。最早预约还没约到理想的日子,好在功夫不负有心人,我天天刷票,能捡漏一些退出来的空票,总算把行程排到了理想中的今天。

即便如此,入馆还要排约10分钟的队。附近排队的哥们是本地人,排了半天可能感觉不对劲,问我是排到就能进去吗?我说得提前预约啊!他居然不知道,以前随便进的地方,现在也高攀不起啦,只好悻悻离队。这就是全国博物馆大爆发,在大馆再难得一片净土啦。
进馆。先看看这一带的沙盘模型。
何尊雪糕。
展览名为“青铜铸文明—周秦文明之光”。
宝鸡,这块"厥田上上"的土地,将我国青铜时代的文明推上了顶峰。西周兴邦,凤凰来仪;秦人崛起,神鸡飞鸣。周崇礼制,秦尚法度。
展览分为“青铜器之乡”“宅兹中国”“周礼之邦”和“秦肇之路”四个单元。

青铜器之乡
三千年前,周人来到了这块土地,奏响了西周王朝的序曲,让这片土地一度成为王朝政治、经济以及文化的中心。世家大族在这里云集,不仅用家国情怀谱写出域有四方的王朝赞曲,更留下了大量的青铜国宝。自汉代以来,宝鸡青铜器不断出土,其数量之巨,精品之多,铭刻内容之重要,居全国之首,是我们叩问历史、凝聚共识的力量来源。宝鸡,是当之无愧的"青铜器之乡"。
宝鸡历史时间轴
✔新石器时期(公元前6000-﹣公元前2000)
●前仰韶文化(公元前6000-﹣公元前4800)
8000多年前的新石器时代早期,宝鸡地区的先民已经开始使用骨耜进行翻土耕作,迈出了农业精细化生产的重要一步,在中国农业发展史上具有里程碑意义。
→骨刀 关桃园遗址出土 
可嵌夹石刃的复合工具
→骨耜 关桃园遗址出土 
宝鸡地区锄耕农业起源标志性工具
→玉环 关桃园遗址出土 
渭水流域考古出土最早的玉器
→陶塑人像 关桃园遗址出土 
渭水流域古代陶塑艺术的原始之光
●仰韶文化(公元前4800-﹣公元前2800)
仰韶文化时期,宝鸡地区的先民繁衍生息,稳定发展,留下了广阔仰韶文化圈中较完整的发展轨迹,对于解读仰韶时期社会的发展流变具有重要价值。
→尖底器 北首岭遗址出土 
文字起源阶段所产生的一些简单的刻画符号
→扶风案板遗址大型房址 
关中地区首座殿堂式房屋
●客省庄文化(公元前2800-﹣公元前2000)
龙山文化时期,宝鸡地区的先民已经修建了一些级别较高的建筑,社会发展程度有了明显提升。
→筒瓦 陈仓区桥镇遗址采集
高等级建筑产生的实物资料

✔夏(公元前2000-﹣公元前1600)
●齐家文化(川口河类型)
夏王朝是中国王国时代的开端,是凝聚中华大地各个文明发展成果的集大成者。同时期,宝鸡陇县发现的齐家文化川口河类型,多见单耳罐和双耳罐,这一类文化因素向东发展,催生了西安老牛坡遗址为代表的"老牛坡类型"文化,并影响到河洛地区的二里头文化((夏文化)。
→单耳灰陶罐陇县 川口河遗址出土
夏代早期遗存
✔商(公元前1600-﹣公元前1046)
●京当型商文化(商代早期﹣﹣商代中期)
商文化的京当类型,是商王朝势力西进到陕西渭河流域,并融合本土族群后在物质文化上呈现出新的文化形态。
→兽面纹爵、云纹分档鬲
岐山京当出土
狞厉肃穆的青铜艺术之美
●先周文化(商晚期)
先周文化指武王克商以前周人的文化,如刘家墓地、郑家坡遗址、岸底遗址、壹家堡遗址、凤翔西村墓地、扶风北吕先周墓地等,显示出这一阶段周人势力不断强大扩张。
→先周乳钉夔纹鼎簋组合
凤翔新庄河出土
一鼎一篇方式构成的随葬铜器组合
有可能早至先周晚期

✔西周
(公元前1046-﹣公元前771)
公元前1046年,武王伐商,在牧野之战击败商纣王,建立周王朝。
●㝬簋
扶风县齐村出土
周厉王王器
●何尊
宝鸡市贾村塬出土
"中国"一词最早出现在何尊铭文中
✔东周(公元前770-﹣公元前256)
●春秋(公元前770-﹣公元前476)
秦襄公因救周并护送周平王东迁有功,被封为诸侯,赐以岐西之地,从此秦人正式进入宝鸡。
→秦公镈
记录秦襄公被周平王"赏宅受国"的史实
●战国(公元前475-﹣公元前221)
→秦灵公所作祭祀炎帝的吴阳下畤
宝鸡市陈仓区新街镇庙川村
✔秦代
(公元前221-﹣公元前207)
公元前238年,嬴政在雍城行加冕冠礼,自此独立行使王权。秦统一中国后,迁都咸阳,雍城仍是秦人祭祀祖先与神灵的重要场所。
●雍城遗址发掘区
秦国都城中延续时间最长、执政国君最多的一座都城
✔汉代
(公元前202-﹣公元220)
宝鸡地区是京师近畿,发生过韩信"明修栈道,暗度陈仓"、刘秀驻千漆平陇蜀、诸葛亮出祁山伐魏等关系政权存亡的战争。
●褒斜栈道
中国历史上开凿早、规模大、沿用时间长的栈道。
✔隋唐
(公元581-﹣公元907)
宝鸡地区在隋唐属近畿,境内九成宫曾为隋唐两代的行宫,法门寺是唐王朝的皇家寺院。
●九成宫醴泉铭碑
撰作和书写于唐贞观六年夏历四月,是欧阳询晚年代表之作,被称为"三绝碑"。
●法门寺
始建于东汉末年,距今约有1700多年历史,有"关中塔庙始祖"之称。是盛唐时期丝绸之路上中西文化交流的见证。
✔宋至清(公元960-﹣公元1912)
北宋张载在此地创立"关学",提出了著名的"横渠四句"。
●眉县张载祠
"横渠书院"-﹣张载讲学之地,元代在横渠书院旧址上始建张载祠。
✔近现代(公元1840-﹣至今)
1902年凤翔府中学堂(凤翔师范学校前身)创建;1926年7月,中共宝鸡地区最早的党组织在岐山县成立;1937年,陇海铁路通至宝鸡;1938年,申新纱厂等工业企业内迁宝鸡;1949年7月扶眉战役打响,7月14日宝鸡解放;1965年我国唯一的三线导弹液体火箭发动机研制基地在凤县建立……
今天的宝鸡已成为我国西部工业重镇,并获全国文明城市、联合国人居环境奖等多项殊荣。
●中共岐山支部成立旧址(岐山县城南南溪沟关帝庙)
宝鸡地理简介
宝鸡地处关中西部,扼八百里秦川之首,自古以来就是中原地区西连甘青,南通巴蜀的战略要冲和交通枢纽。地势西高东低,山岭聚会于西,川塬相间于东。西北部为陇山,南部为秦岭山地,东部是渭河及其主要支流千河等冲积的河谷平原和黄土台塬,地势平缓,土质肥沃,属于暖温带气候。《尚书·禹贡》用"厥土惟黄壤,厥田惟上上"来形容宝鸡所在的这片土地是最适宜进行农耕的土壤。
禹贡九州山川之图
宝鸡卫星地图
渭河从宝鸡市穿城而过
宝鸡周公庙
太白山积雪
秦岭宝鸡段山色
宝鸡渭河两岸全貌
宝鸡渭河湿地公园
关山牧场
法门文化景区
宝鸡高铁站(宝鸡南站)
旧邦新命
据史料记载,周是一个古老且善于农耕的部族,起源于陕甘之间。其先祖后稷为尧舜之相,司农之神,为周人洒下善于农耕的基因;古公亶父时期,积德行义,从此宝鸡地区成为周人的龙兴之地;至周文王时,仁德远播,已三分天下有其二;终于在周武王时,奉天之讨,伐纣灭商,建立起绵延八百年之久的周王朝。

周祖后稷
《史记.周本纪》载:周人为黄帝后裔,始祖名弃,树艺五谷,教民稼穑,被舜推举为农官,封号后稷,赐姬姓。"周"字在甲骨文中也屡屡出现,而"周"字的初意也与田地、耕作相关。

文献中的周
金文周(德方鼎)
郭沫若先生认为"周"字"田中有种植之形",田里阡陌纵横,地中五谷繁盛,《说文解字》有:"周,密也。"因此,"周密"最初的意思就是田地里密密麻麻的粮食。
兽面纹觚、云纹分裆鬲
商代早期
1972年岐山县京当乡窖藏出土

弦纹鼎
商代早期
1981年4月15日扶风县城关镇四家堡益门堡出土
铜斝
商代晚期
1980年宝鸡市眉县小法仅村出土

铜鼎
商代晚期
采集
周承商风
随着商代早期的势力扩张,商人在其势力范围内建立起一个个军事据点,并同时将其重视祭祀与宴饮的青铜文化带向四方。而在其势力范围的最西端﹣﹣宝鸡地区,却在本地土著人群的影响下,发展出兼具商、周两种文化风貌的京当型商文化青铜器。
●1972年在陕西省岐山县京当公社出土戈一件、爵一件、斝一件、觚一件、鬲两件。
●商代早期郑州商城白家庄墓葬出土以"爵""斝"等组合的套数来衡量地位的高低,反映出商人重酒的文化传统。
●扶风刘家文化墓葬出土本地姜戎文化陶鬲,京当商文化正是吸收了这种文化。
父丁盉、兽面纹鼎、铜刀、铜钺
商代晚期
1987年麟游县蔡家河出土
麟游县博物馆
铜刀、铜钺、铜泡、
铜锛、铜凿、銎内戈
商代晚期
1987年麟游县蔡家河出土
麟游县博物馆
父辛卣
商代晚期
1987年麟游县蔡家河出土
麟游县博物馆
乳钉纹簋
商代晚期
1973年扶风县法门镇美阳村出土
扶风县博物馆
高足杯
商代晚期
1973年扶风县法门镇美阳村出土
扶风县博物馆
古公迁岐
周人的始祖后稷居邰(今陕西省扶风县、武功县一带),公刘居豳(今陕西省长武县、彬州一带)。为躲避豳地戎狄的侵扰,古公亶父率族人"渡漆、沮,逾梁山,止于岐下",感慨于周原自然条件的优越,遂定居周原,修筑宫庙,设官建置,发展农业,立国为"周",建都曰"京",史称"岐邑"(今陕西省宝鸡市凤翔区、岐山县、扶风县一带)。
周人早期迁徙图
周人世系图
乳钉纹簋
商代晚期
1958年宝鸡市桑园堡出土
夔纹甗、目雷纹鬲鼎
商代晚期
1958年宝鸡市桑园堡出土
兽面纹鼎、蝉纹鼎、涡纹鼎
商代晚期
1958年宝鸡市桑园堡出土
无问西东
人群的迁徙与文化的融合是文明发展的必要条件,在人类文明的早期阶段,东西方就存在着密切的交流。到西周时期,周原作为周人的大本营,不仅在城市设施上与世界其他地区保持同样的技术水准,而且,出土的实物也证明,周原这座都城在当时与世界其他文明之间有着较为频繁的交流。

公元前3000-﹣公元前700世界主要城市
迈锡尼、哈图沙、安阳、阿舒尔、周原、巴比伦、苏萨、孟菲斯、郑州、圣罗伦索、德万塔
苏萨城
埃兰王朝都城(位于今伊朗胡齐斯坦省舒西市)
公元前4200-﹣公元1218
有宫殿和排水设施
哈图沙
亚述帝国早期都城(位于今土耳其乔鲁姆省波阿兹卡雷地区)
公元前2000-﹣公元前1180
有宫殿和排水设施,农业畜牧业并存,有陆路交通。
尼尼微
新亚述帝国都城(位于今伊拉克北部城市摩苏尔附近)
公元前11世纪﹣﹣公元前605
有宫殿和排水设施
周原
西周都城之一(位于今陕西宝鸡岐山扶风交界处)
公元前11世纪﹣﹣公元前771
有宫殿和排水设施,并改造河流用于生活用水和城市防御。
迈锡尼
迈锡尼卫城(位于今希腊伯罗奔尼撒半岛东北阿尔戈斯平原)
公元前1550-﹣公元前1050
有宫殿和排水设施
周人崛起
商人迁都殷地后,势力范围急剧收缩,对于关中西部的控制力逐渐减弱,给周人的发展壮大创造了有利时机。古公迁岐后,季历(文王的父亲)甚至还被商人任用为牧师。周人在政治上取得重要进展的同时,也开始进行制度创新。反映在青铜器中,周人发展了"鼎""簋"搭配的制度,这一制度后来逐渐成为周代青铜礼乐制度的核心。
周人鼎簋礼器系统
先周晚期周人在掌握青铜冶炼技术后,形成了1鼎1簋的基本礼制,并为之后周人系统、庞杂的礼器制度奠定了基础。
先周文化乳钉纹盆式簋
乳钉纹盆式簋是陕西地区商末周初期最流行的盆式簋,纹饰为较模糊的夔龙纹、斜方格乳丁纹。盆式簋总体呈现器壁较薄、制作粗糙、纹饰浅疏等特征,据测是周人灭商之前在当地铸造并使用的铜器。
先周文化
商人信仰较为多元化,主要以上帝神、祖先神和自然神衹为主,信仰体系庞杂。周人信奉的"天"则是道德的化身,能明是非,辨善恶。在周人看来,是文王因有德而承受天命,之后武王才能克商以治理天下。反映在青铜器中,先周文化不崇尚狞厉诡谲的兽面纹,而流行朴素的菱格乳钉纹等几何纹饰。同时,周人因农而兴,因此在其文化中表现出突出的重食轻酒传统。
石鼓山商周墓葬
石鼓山商周墓地位于渭河南岸、秦岭北麓山前台地的石鼓镇石嘴头村四组(位于今陕西省宝鸡市渭滨区)。2012年3至6月村民在开挖房屋地基时发现三批铜器,2013年考古工作人员又发掘11座商周时期墓葬。整个墓地呈现"大稀疏、小聚集"的分布态势,随葬品多置放于二层台或壁龛内。出土各类文物共计230余件(组),其中青铜礼器92件,铭文及族徽符号26组。带壁龛形式的墓葬和高领袋足鬲的出土,将该墓地的族属确定为姜戎文化。
●具有判定族属意义的高领袋足鬲(一般为姜姓戎人使用)
●墓地位置示意图
姬姜联盟
"古公亶父,来朝走马……爰及姜女,聿来胥宇。"--《诗经.大雅.绵》
姜戎部落是生活在宝鸡地区的土著民族,周人早在进入渭水流域时,就与当地的土著部落姜戎联姻,表明了两族早期的友好关系。姜人始终是周人图强、克商以及治理国事的重要盟友,周王室不仅多次迎娶姜姓女子为王后,也将开国元勋姜太公(姜子牙)分封于齐国,以管理山东地区的东夷和殷商遗民。

姬姜联盟下姬姓与姜姓的高等级墓葬
●周公庙遗址四墓道姬姓大墓
●石鼓山姜姓墓地M3
周王与王后
户方彝
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
户卣乙
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
户卣甲
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
单父丁卣
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
冉盉、曲臣癸盘
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
单父丁卣、冉父乙卣、重父乙卣
商末周初
2012年宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出土
渭滨区博物馆
乳钉纹鼎、乳钉纹簋
商末周初
2012年市宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出士
渭滨区博物馆
正鼎、鸟父甲鼎
商末周初
2012年市宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出士
渭滨区博物馆
父甲*壶、曲臣父癸爵、
鸟纹觯、兽面纹斗
商末周初
2012年市宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出士
渭滨区博物馆
万甗
商末周初
2012年市宝鸡市石鼓山商周墓地三号墓出士
渭滨区博物馆

高领袋足鬲
商末周初
征集

联裆鬲
西周
2019年宝鸡市旭光墓地出士土
宝鸡市考古研究所
后土吉金
宝鸡是周秦王朝的发祥地,演绎出青铜时代的鼎盛繁荣。从西汉宣帝神爵四年(公元前58年)出土的西周青铜器尸臣鼎,到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘四大国宝,再到建国后出土的一系列青铜重器,两千年间出土的青铜器数以万计。这些青铜器不仅是研究古代社会的重要物证,更是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。
晚清四大国宝的流传
晚清四大国宝是指清代晚期在宝鸡出土的四件青铜重器:包括现藏中国国家博物馆的大
盂鼎、虢季子白盘,台北故宫博物院的毛公鼎和散氏盘,它们不仅有着独特的造型,还以铭文的形式,记录了西周的王朝兴衰,是中华民族悠久文化的瑰宝。同时,这四件国宝在晚清时期的流转经过更是历史的见证。
大盂鼎
文物简介:
西周早期食器,高102厘米,口径77.8厘米,重153.5千克,内有铭文19行,291字,在出土后曾被称为"青铜器之冠",现藏于国家博物馆。
大盂鼎主要记述周康王二十三年九月(公元前1003年)册命盂的史实。周王在宗周向盂叙述了文王、武王、成王三位王的立国经验以及商代君王沉湎酒色最终亡国的教训,王令盂继续其祖先的官职,并效法其先祖南公,忠心辅佐王室,慎重处理诉讼案件,管理好军事事务等。周王还赐给盂车马、命服等物品以及人鬲、庶人、驭、臣等1709人,盂为感谢周王的恩德,铸造此鼎传之子孙以示纪念。
流转历程:
清道光年间(公元1849年)大盂鼎出土于陕西郡县李村(今宝鸡眉县常兴镇杨家村一组,即李家村),一说出土于陕西岐山礼村。落入当地富商宋金之手,后被县令周庚盛夺走。宋金并未放弃,再次将大盂鼎购回,他去世后,大盂鼎被晚清重臣左宗棠所得。几年后,左宗棠遭人构陷,幸得侍读学士潘祖荫伸出援手才得以脱罪。为表示感谢,左宗棠就将大盂鼎赠送给了潘祖荫。潘家自此将此鼎视为家传之宝。
抗日战争期间,日军想方设法夺取大盂鼎,由于潘家后人尽心保护,日本侵略者未能得逞。
新中国成立后,潘家后人将大盂鼎捐献给国家。1952年上海博物馆开馆,大盂鼎便陈列在馆内。1959年新中国成立十周年之际,大盂鼎从上海来到北京,入藏中国国家博物馆。
国博原件:
"盂"青铜鼎
周康王时期
传陕西郿县出土
大盂鼎相传于清道光初年出土于陕西郿县礼村,几经辗转,后为潘祖荫所有。1951年潘氏后人潘达于女士将其捐赠于上海博物馆,1959年入藏前中国历史博物馆(今中国国家博物馆前身之一),
大盂鼎宏伟凝重,是西周早期大型青铜鼎的典型式样。鼎内壁铸有长篇铭文,记述了周康王二十三年九月册命一事。铭文中周康王向盂追述了文王、武王的立国经验与商人因沉湎于酒以致亡国的教训,告诫盂要效法其先祖,忠心辅佐王室,并对盂进行赏赐。铭文追述殷商变革的内容与《尚书.酒话》等传世文献相吻合,具有珍贵的文献价值。从书法角度来看,大盂鼎的铭文通篇布局规整,书风凝重。
虢季子白盘
文物简介:
西周盛水器,长137.2厘米,宽86.5厘米,高39.5厘米,重215.3千克,称为"盘中之王",现藏于中国国家博物馆。
虢,为西周时期小方国虢国,位于现在宝鸡虢镇一带。季,是家里兄弟的排行顺序。按照伯、仲、叔、季来划分,季是排行第四或者最小的儿子。这里的虢季是虢氏的一支小宗,子白为器物主人名字。盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念,此件器物为祭祀的礼器。
流转历程:
虢季子白盘在道光年间出土于陕西宝鸡虢川司(今宝鸡市陈仓区)。为时任眉县县令的常州人徐燮所得。后来,太平天国运动掀起,铜盘落入了镇守常州的护王陈坤书手中。同治三年四月,淮军将领刘铭传部攻入常州,驻扎在护王陈坤书府内,发现此盘,便运回老家收藏。
抗日战争时期,合肥沦陷,日寇强抢豪夺,无恶不作。刘家后人只得将虢盘重新入土,深埋丈余,其上铺草植树。日本侵略者虽在刘家大肆劫掠,但未发现虢季子白盘。
抗战胜利以后,国民党安徽省主席李品仙和肥西县长隆武功又以高官、厚禄、重金进行谁骗,企图得到虢盘,但遭到刘铭传第四代孙刘肃曾的拒绝。
直到新中国成立后,刘肃曾全家才把埋藏了14年的虢盘挖出来,献给了国家。
国博原件:
"虢季子白"青铜盘
周宜王时期
清道光年间陕西宝鸡出土
该青铜盘的内底铸制长篇铭文,记述了虢季于白率军对猃狁作战,斩敌首500、俘虏50人、战后献聝,周宣王宴飨虢季子白,并赏乘马、弓矢、钺以资勉励。虢季子白盘是西周著名的青铜器之一,其铭文是一篇优美的诗文,文字"搏伐猃狁"、"折首"、"执讯"及"是以先行"等句、可与《诗》之《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》等篇所记史实相互印证,具有极高的史料价值。
国博游记:
20240820北京D4中国国家博物馆(中国古代上:史前到南北朝)

毛公鼎
文物简介:
西周晚期食器,通高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径47厘米,重34.7千克,内有铭文499字,为商周出土青铜器铭文最多的一件,其历史价值抵得上一篇《尚书》。现藏于台北故宫博物院。
铭文记载了周宣王为中兴周室,革除积弊,册命重臣毛公要忠心佐王辅国,不可横征暴敛,壅塞民意,绝不能重蹈先臣违诺王命,官纪不伤,酗酒无度,而遭丧国之祸的覆辙。毛公为了感谢周王的重托以及赏赐的酒食、舆服、奴隶等,特铸鼎纪事,并嘱托子孙永保永享。
流转历程:
清道光二十三年(1843年),毛公鼎土于陕西岐山县董家村(今陕西省宝鸡市岐山县),被西安古董商人苏亿年所购。后又转手著名金石学家陈介祺。
光绪十年(1884年),陈介祺病故,其藏品分给三个儿子,毛公鼎被二子陈厚滋得到。1910年,陈家因家道中落,毛公鼎被卖给了两江总督端方。
1920年端家将毛公鼎抵押给了华俄道胜银行。1926年,毛公鼎又被转押给北京大陆银行。
1930年,时任北洋政府交通总长叶恭绰收购毛公鼎并将其藏在上海的寓所内。
抗战爆发后,日本侵略者欲夺取毛公鼎,但未能成功。
抗战胜利后,叶恭绰迫于生计,将毛公鼎卖于大商人陈永仁,并附加上抗战胜利后将其捐赠给政府的条件。最终,陈永仁信守了承诺,将它捐给了国民政府在南京的"中央博物院"。1948年,南京政府将其带到台湾,藏于台北故宫博物院。
散氏盘
文物简介:
西周时期水器,高20.6厘米,腹深9.8厘米,口径54.6厘米,底径41.4厘米,现藏于台北故宫博物院。
盘内底铸有铭文19行、357字,以长篇铭文及其重要史料价值而著称。铭文内容记载了关中畿内的散、夨两国边界相连,夨国人屡次侵犯散国的边界,掠夺土地财物。后来在周王的调解下,双方议和,夨人以田地作为对散人的赔偿,并且发誓将田地交付散人后,永不毁约,否则按照田价处罚金,各国也与夨国断交。散氏盘是研究西周土地管理制度的重要史料。
流转历程:
散氏盘在清乾隆年间出土于陕西凤翔(今陕西省宝鸡市凤翔区),至嘉庆十五年一直在民间收藏。1810年冬,嘉庆皇帝50岁的生日,阿林保将散氏盘敬献给皇上做寿礼。散氏盘入贡内府,历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝,久藏禁宫。1924年,内务府核查养心殿陈设,发现散氏盘藏在库房。同年溥仪出宫,筹办故宫博物院。抗战期间,散氏盘随大量故宫文物南迁。1949年,国民政府迁台,散氏盘运抵台湾,后安置于台北故宫博物院。
铭文可参考兰州碑林游记:
20240915中秋节D1兰州白塔山公园、兰州碑林
宝鸡地区出土青铜器的特点
●历时长
宝鸡出土的古代青铜器历史悠久,自汉宣帝神爵四年(公元前58年)至今的两千余年间,宝鸡青铜器迭出不断,史不绝书。特别是建国以来,随着我国考古事业蓬勃发展,更多具有研究价值的器物不断出土,书写了中国古代青铜器发现、收藏、研究新的辉煌。
最早记录宝鸡出土青铜器的是《汉书.郊祀志.下》,汉宣帝神爵四年,"美阳得鼎,献之。"此后宋、清见于史籍文献者不绝。
●种类丰富
宝鸡地区是青铜器发展的重要区域,出土的青铜器不仅持续时间久远、范围广阔,而且数量众多、种类繁多,大致可分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器和生产生活用具等种类。
→天亡簋 
中国国家博物馆藏
天亡簋为四耳方座簋,高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,为西周盛食器。器侈口,四兽首耳,下垂方珥,鼓腹较深,圈足下连铸方座。器腹与圈足饰蜗体兽纹,是西周初年的典型器物。器内底铸铭文8行78字,记述乙亥日,周武王举行盛大典礼,登上天室祭祀上帝、周文王,作器者天亡辅佑周武王助祭。后日丁丑,周武王举行宜祭。作器者天亡受到武王嘉奖,因此作器称扬。为研究周初立国情况及周朝祭祀制度提供了重要史料。

●价值高
周秦时期是我国统一多民族国家的形成阶段,其重要性不言而喻。宝鸡作为周秦故里,出土青铜器的价值不仅体现在其数量多、种类丰富和历史悠久上,更体现在其历史价值和艺术价值上。据统计,宝鸡出土的有铭青铜器,其数量占比为全国的百分之十六,且以铭文长与内容丰富著称。铭文内容涉及祭祀训诰、赏赐册命、土地转让、征战戎事、刑事诉讼、国史家史等方面,成为研究当时社会政治、经济、军事、法律和文化的重要资料。著名学者李学勤先生指出,中国青铜器研究中的一系列大问题都可以通过宝鸡青铜器得到解决的钥匙。从艺术角度来看,宝鸡出土青铜器以其精湛的铸造工艺和独特的造型纹饰而著称,其生动流畅的造型、繁复有序的纹饰,展现了古代工匠高超的艺术造诣和创造能力。
●数量多
从汉宣帝时发现第一件青铜器尸臣鼎开始直到今天,连绵两千余年,宝鸡出土的青铜器数以万计。作为周秦文明之乡,历史留给了宝鸡大量的青铜器窖藏和墓葬,出土了众多礼器、兵器、乐器、车马器等,据不完全统计多达1.4万﹣-1.7万余件,全市现馆藏青铜珍贵文物达2574件组,涵盖了古代社会生活的方方面面。著名学者马承源曾说:"世界上凡是有博物馆的地方就有宝鸡青铜器。"如国外知名博物馆:美国大都会艺术博物馆、法国吉美博物馆、东京藤井有邻馆等;国内知名博物馆:中国国家博物馆、上海博物馆、台北故宫博物院等。

→小克鼎 现藏于东京藤井有邻馆
→大克鼎 
现藏于上海博物馆
→梁其钟 
现藏于法国吉美博物馆
→柉禁十三器 
现藏于美国大都会艺术博物馆
→师汤父鼎 现藏于台北故宫博物院
接下来可以和这些神器来个亲密接触啦,正因为是复制品,可以肆无忌惮,更显亲切。

大盂鼎。
大盂鼎。
虢季子白盘。
虢季子白盘。
毛公鼎。
毛公鼎。
散氏盘。
散氏盘。
散氏盘。
周原膴膴
周原是周王朝早期的都邑,作为王畿之地,这里曾经是许多世家大族世代生活的地方,在这片土地上留下了浩若繁星的遗迹与遗物,处处体现着周人以蕞尔小邦取代大邑商,崛起于周原的点点滴滴,记录着数代周王通过对外封建诸侯,对内任命卿士,以德教民,感天受命,为维护西周王朝统治所做的不懈努力。

岐邑周原
周原在金文中称"周",先秦文献又称"岐周""岐邑",是古公亶父迁至岐下时所建的早期都邑。文王、武王迁都丰、镐(今陕西省西安市长安区)以后,这里仍旧是周人祖庙所在地,同时也是诸多贵族的聚居地。终西周一代,岐邑一直是周王朝重要的政治、经济、文化中心。

周原遗址
周原有广义与狭义之分,广义的周原是一个自然地理单元,包括今关中千河以东,漆水以西,岐山以南,渭河以北的广阔区域。狭义的周原遗址位于扶风县与岐山县交界的地带,大致包括扶风县的法门镇与岐山县京当镇所辖的大部分地区,面积约33平方千米。遗址内周文化遗存十分密集,时代跨度可从商晚期延续至西周末年。
●周原遗址
●周原鸟瞰图
召陈建筑遗址
召陈建筑基址群位于扶风召陈村北,已发掘西周建筑基址15座,其中F3、F5和F8规模较大,均坐北朝南。F3台基面积360平方米,可能是中央为面阔4间、进深也是4间的堂,两侧则是进深5间的厢房。F5台基长32米、残宽7.5米,可复原为面阔8间、进深3间。F8台基面积234平方米,有柱础东西八排,间距3米,与F3的结构基本相同,不同的只是堂的开间有奇偶之分。
●扶风召陈西周建筑基址群分布及建筑外观示意图

凤雏建筑遗址
凤雏建筑已发现10座,其中1976年发掘的凤雏甲组建筑规模最大,基址南北长45.2米、东西宽32.5米,面积共计1469平方米。基址南北向,偏西北10度,以门道、前堂和过廊居中,东西两边配置门房、厢房,左右对称,布局整齐有序。
●凤雏甲组建筑基址平面图
巍巍周城
在周原遗址范围内,发现了大量青铜器窖藏,这些窖藏多在大型建筑基址和墓葬附近,推测这里是当时贵族的聚居之地。考古发现周原城市布局规划有序,周系贵族与殷遗民分区而居,并分布有各类手工业作坊。由此可见,周原在当时是一个功能完备,设施齐全的大型都市。

西周周原城址
●召陈东墙复原图
●周原城址东南角
●召陈东墙
●王家嘴遗址
家风传承
家庭是社会的最小细胞,家风不仅关乎家庭兴衰,更关乎民族未来。周礼既是国家运行的规制,也是家庭发展的约束。周代诸家族以礼自治,世代立爱惟亲,立敬惟长,以家齐而身正,而国治。家风关系着政风,通过优秀家风而树立起正确的世界观、人生观与价值观将影响从政者理念,同时,这种将家族荣辱与国家兴衰寄于一体的观念,正是后来儒家"修身、齐家、治国、平天下"的思想基础。

微史家族
微史家族原为殷商王族,在商末时隐居于微地。武王伐纣后,他们一族投奔了周王朝,周武王以礼相待,请周公旦为他们安排了住所,之后被委以史官的重任。之后,微史家族的历代族长谨遵周王室恩德,世代勤政爱国、清正廉明,为成、康、昭、穆诸王虔诚服务,深得王室信任。
●墙盘
西周中期
1976年扶风庄白1号窖藏出土
宝鸡周原博物院藏
家族世系:高祖一烈祖﹣乙祖﹣祈﹣丰﹣墙﹣*
1.乙祖:深谋远虑、尽心竭力,辅佐君王
2.丰:兢兢业业、四处奔忙,恐误庄稼减收成,农田稼穑尽心力
3.墙:日夜不怠,勤勉自强
墙盘铭文大意:
在古代文王,初步地做到政事和谐,上帝降给他美德,一切大定,他完全掌握各方面,聚合并接纳了万国。强有力的武王,就征伐四方,达到了殷朝的农民,是永久的。大大地巩固远祖,奋起击伐夷童(指伐纣),有法度的聪明的成王,在各方面授予概括的治国纲要,用以开始治理周国。渊深明哲的康王,就端正亿万疆土。宏伟的厚重的昭王,大规模地打击楚荆,因为巡守而到南方。恭敬的显赫的穆王,用型范表率来教诲,继续安定了现在天子,天子周到地继承了文王武王的绵长的光烈。天子长寿,没有病痛。宣示上下,十分美好,很大的谋划。昊天照临着,没有什么败坏。上帝的后代夏和神巫明保的授予天子以美好的命令:"厚厚的福,丰收的年景,四方以及外族没有不来扬手朝见。"安静的隐居的高祖,在微国很好地的居住。当武王已经斩伐殷王朝之后,微族史官烈祖就来见武王,武王则命令周公安排居住土地,让他住在岐周。通达而惠爱的乙祖,来配他的君長的远大规划,纳入于心腹之臣。善良英明的亚祖祖辛,分立宗支,蕃育子孙,繁多的福,许多喜庆,齐齐整整,焕发光彩,因该受到禋祀。竭忠盡力的文考乙公,极其明智,德行纯粹,没有人讥刺,耕种收货,经营管理。正是君长孝父母,友兄弟,史墙从早到晚不敢坠失,每天努力做事。墙不敢败坏。对扬天子大的显赫的好命令,用来做宝藏的彝器。烈祖文考好的积蓄,给了墙你的田租。福禄来临,头变由白转黄,脸皮干枯而长寿,恭敬地服事其君长,一万年永久宝用。(唐兰先生譯文)
单氏家族
单氏家族是关中地区的旧族,在西周作为姬姓周族分支的单氏曾为周王朝的建立和统治做出过贡献。根据逨盘的铭文,记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王(文王至宣王)征战、理政、管治林泽的历史。联系该窖藏其他铜器可知,单氏家族历代成员在政务上兢兢业业,甚至在宣王时期被任命为负责廉政的监察官,由此可见,这个家族的显赫正是得益于历代传承的优良家风。

1.我的皇高祖单公赫赫有名,威武英明,知人善任,是一个有智慧有德行的人。他辅佐文王、武王,讨伐殷商,接受上天大命,抚佑四方诸侯,建立了周王朝,操持国事,顺应天意。
2.我的皇高祖公叔辅佐成王,为王所使,接受大命。北方戒狄不来朝拜,成王平定了边疆。
3.我的皇高祖新室仲沉稳英明,抚近安远,四方诸侯都来朝见康王。但是,仍有边民背叛朝廷。
4.我的皇高祖惠仲教父善和于政,成于谋略,侍奉昭王、穆王,经营四方,讨伐楚荆。
5.我的皇高祖零伯耳聪心明,尽职尽责,侍奉共王、懿王。
6.我的皇亚祖懿仲直言规劝四方庶民,辅佐孝王、夷王治理国家,有功劳于周邦。7.我已故的父亲龚叔,端庄恭敬,严肃谨慎,和询于政,德行显著,辅佐厉王。
以器述史
逨盘释文
逨盘铭文大意:
逨说,我的赫赫有名的皇高祖单公,威武英明,知人善任,是一个有智慧有德行的人。他辅弼文王、武王,讨伐殷商,接受皇天大命,抚佑四方的诸侯国,建立了周王朝,操劳国家,顺应天意。我的皇高祖公叔,能辅佐成王,为王所使,接受大命。(当时)北方的戎狄不来奉献天子,(成王)安定了四边万国。我的皇高祖新室仲,沉稳英明,安远善近,四方诸侯都来朝见康王。但是鬼方背叛朝廷。我的皇高祖惠仲盠父,善和于政,成于谋略,奉侍昭王、穆王、经营四方,讨伐楚荆。我的皇高祖零伯,耳聪心明,尽职心责,侍奉龚王、懿王。我的皇亚祖懿仲*,直言规劝(四方左右庶民),(协助)孝王、夷王治理国家,有成就于周邦。我的已故父亲龚叔,端庄恭敬,严肃谨慎,和询于政,德行显著,辅佐厉王。逨继承我的祖父、父亲的职事,夙夕恭敬自己的职责,故天子多赐逨休。天子万年长寿无疆,保佑周邦,治理四方。
王说:我的显赫高贵的文王、武王,从皇天那里接受大命。抚佑四方的诸侯方国。从前,你的先人辅佐先王,尽心操劳大命。现在我遵循你的先祖,重申册命,增高你的官职、爵秩,命你辅佐荣兑管理四方的林业、农业,专供王宫使用。赐给你赤色的围裙、黑色的佩玉绶带以及饰有铜饰的革质马笼头。
逨感激天子的赏赐,赞美王的鲁休,作了祭奠皇祖考的宝盘,用来追念前世有文德先人的善德。有文德先人的威严英灵在天,逨恭恭敬敬在人间,期望先祖蓬蓬勃勃降给多福长寿,心怀宽绰,并给我康和保佑,高官厚禄,灵终。天子的贤臣逨子子孙孙永远享用。
逨盘纹饰
盘腹前后设龙首衔环,腹及圈足饰兽体卷曲纹,圈足旁附四兽足。

吉金国史
逨盘铭文不仅记述了一部单氏家族史,同时也记录了几乎完整的一部西周断代史。铭文以单氏家族的八代祖先为主线穿插了与其对应的十二位天子。在记述先王功绩,如文王武王兴周灭商、成王康王开拓疆土、昭王讨伐楚荆、穆王征伐四方的同时,家族的荣耀也暗附其中。

逨盘记载的周王及单氏家族世系如下:
文王、武王→单公(皇高祖)
成王→公叔(皇高祖)
康王→新室仲(皇高祖)
邵(昭)王、穆王→惠仲盠父(皇高祖)
龚(共)王、懿王→零白(伯)(皇高祖)
考(孝)王、*(夷)王→懿仲guang (皇亚祖)
刺(厉)王→龚叔(皇考)
天子→逨
墙盘
西周
1976年宝鸡市扶风县氏庄白村一号窖藏出土
宝鸡周原博物院
逨盘
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏
文化交融
西周时期,王权所及,皆为周土。四方各异的文化也汇聚到这里,共同构成了包容执善的中国性格。

马家窑文化
马家窑文化是一支主要分布于甘肃和青海东北部地区的考古学文化,年代为距今约5300--3800年。马家窑文化彩陶发达,被认为是受到仰韶文化影响的结果。
●旋纹尖底彩陶瓶
甘肃省陇西县吕家坪出土
甘肃省博物馆藏
●仰韶文化
船型彩陶壶
宝鸡北首岭山土
中国国家博物馆藏

齐家文化
齐家文化主要分布于甘肃东部和青海东北部地区,距今约4100--3600年,大约与夏代同时。齐家文化已经进入了铜石并用阶段,具有发达的制玉技术,而这种技术可能由东部经由宝鸡地区传入。
●齐家文化玉琮 陕西省博物馆藏
●齐家文化玉琮 宝鸡青铜器博物院藏

寺洼文化
寺洼文化主要分布于甘肃东部,大约与商周同期,与商文化、尤其是周文化存在普遍的交往。寺洼文化最具特色的陶器是马鞍式口沿双耳罐,其人群被认为可能是氏羌或戎狄。
●马鞍口罐
平凉市博物馆震
●马鞍口罐
宝鸡竹园沟出土
宝鸡青铜器博物院
蜀文化
古蜀人的活动范围以成都为中心,大约在商代开始就进入了青铜时代,著名的三星堆遗址和金沙遗址就是蜀文化的代表。蜀文化具有强烈的地方特色,同时也与商文化、周文化联系密切。
●青铜大立人像
四川广汉三星堆出土
三星堆博物馆藏
●西周青铜人像
宝鸡市茹家庄出土
宝鸡青铜器博物院藏
欧亚草原青铜文化
欧亚草原地区处于亚欧大陆腹地,是较早使用青铜器的地区,也是较早形成独特青铜文化的地区。欧亚草原青铜文化对中国青铜文化影响深远,甚至远在西南腹地的蜀地都出现了它们的身影,而其传播路径可能就经过了宝鸡地区。
●环首青铜刀
鄂尔多斯博物馆藏
●西周环首铜刀
宝鸡青铜器博物院藏

商文化
商文化是由商人所创造的文化,年代约为距今3600--3050年。商人以黄河两岸的河南中北部地区为中心,积极拓展势力范围,最西到达了宝鸡地区。商人的青铜器铸造技术极其发达,在其经杭略西土的过程中也将青铜器带到了宝鸡地区。
●兽面纹爵
河南郑州杨庄出土
河南博物院藏
●商兽面纹爵
岐山县京当商代窖藏出土
宝鸡青铜器博物院藏

越文化
商周时代的东南地区是古越族所居住的地方,这些族群和中原的联系比较紧密,当时的他们在北方的影响下已经掌握了青铜器铸造技术,同时也将珍贵的原始瓷器大量输出北方。
●西周原始瓷罐
浙江省博物馆藏
●西周原始瓷瓿
宝鸡市马营镇旭光墓地出土
宝鸡市考古研究所藏
殷商旧族
周原地区在西周时期不仅居住着与周王血脉相连的姬姓贵族,同时也是非姬姓贵族的重要聚居区。为了便于管理,大量殷商遗民被迁徙到周原,同时这些殷商遗民所掌握的先进技术促进了畿内经济的发展。

宝鸡地区殷遗民贵族青铜器窖藏和墓葬
●1976年庄白窖藏(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)庄白一号窖藏103件铜器→微氏家族的祖先是商纣王的长兄微子启,因有功于周王室,所以将其分封在宋,微氏家族作为宗族成员世代在王畿为史官。
●1957年上康村东M2(今宝鸡市扶风县法门镇上康村)鼎2簋2
●1975年召李村M1(今宝鸡市扶风县法门镇召李村)鼎1卣1壶1觯1
●1960年庄白齐家M8(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)爵1觯1
●2003年庄李M17(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)鼎11
●1976年刘家M2(今宝鸡市岐山县京当镇刘家村)鼎1
●1976年云塘M10(今宝鸡市扶风县法门镇云塘村)鼎1尊1爵1觯1
●1976年云塘M13(今宝鸡市扶风县法门镇云塘村)鼎1鬲1尊1卣1爵21
●1976年云塘M20(今宝鸡市扶风县法门镇云塘村)鼎1鬲1尊1卣1爵2戈1
●1978年齐家东壕FQM19(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)鼎2篇2甗1尊1提梁卣1爵21盏1盘1
●1991年齐家M5(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)鬲2簋2尊1卣1爵2觯1觚2
●1999年齐家IVA1M19(今宝鸡市扶风县法门镇庄白村)觯1爵1尊1
●1992年黄堆92FHM45(今宝鸡市扶风县法门镇黄堆村)鼎1
●2014年贺家14M11(今宝鸡市岐山县京当镇贺家村)方鼎1圆鼎6簋2爵2斝1尊1牛形尊1觯1卣1斗1
●2015年贺家2015ZYIIC3M30(今宝鸡市岐山县京当镇贺家村)鼎4盨2
遗民安置
西周为了维护统治,对臣服的殷遗民以安抚为主,并允许其在居住地建亳社祭祀。其安置方式主要有以下三种:

●保留原组织架构,整族迁徙
→俘殷献民迁于九里
《逸书.作锥解》
→分鲁公以……殷民六族.
《左传.定公四年》
分康叔以……殷民七族..《左传.定公四年》
→分唐叔以……怀姓九宗……
《左传·定公四年》
→西迁商盍(盖 )之民于邾(朱)*(圉 )
《清华大学藏战国竹简》
●迁入周核心地区
→……武王既殷,微史烈祖乃来
见武王,武王则令周公捨宇于周……
墙盘铭文
●分封诸侯
分封宋国(商丘宋故城)(成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后)《尚书·微子之命》
遗民封赏
武王灭商后听取周公意见,对殷商贵族采取"以殷治殷"的政策,分封纣王之子武庚于殷,管理殷民。"三监之乱"警示周王改变对殷商遗民的政策,通过封诸侯、迁遗民和赏功臣等一系列措施,在王畿之地实现监督管理,巩固了周王朝的统治。

●周公东征方鼎
●周公东征方鼎铭文及释文
1927年出土于宝鸡戴家湾,现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。鼎内铭文5行35字,记述了周公出征东土四国获胜回归后,在周庙进行的祭祀活动。
周公东征是西周初期一场具有转折意义的军事行动,也是巩固周王朝统治的关键举措,标志着周王朝对中原地区的全面控制。
微史家族
微史家族原本是商朝贵族微子的族亲,商朝灭亡后,他们在周朝担任史官。微史家族在西周时期扮演了重要角色,他们坚守着书写历史的职责,对于记录和传承西周的历史具有重要意义。
庄白窖藏出土器物
庄白一号窖藏于1976年被发现,位于庄白村南100多米的坡地上。窖坑呈长方形,南北长1.95米、东西宽1.1米、深1.12米。窖口距地表最浅处0.26米、最深处0.46米,窖藏内器物放置有序。有痕迹显示一号窖藏就埋在当时房屋的附近。窖藏共出土青铜器103件,计:圆鼎1、方鼎1、鬲17、簋8、盨2、簠1、盆2、尊3、卣2、爵12、觯3、觥1、觚7、方彝1、斝1、罍1、斗4、盘1、壶4、贯耳壶1、匕2、钟21、铃7件,主要是微氏家族"商""折""丰""墙""兴""伯先父"6位宗君的遗留。
庄白窖藏考古现场照片
1976年12月15日扶风县庄白村村民白新恩等人在平整土地时意外地发现了庄白一号窖藏,窖内103件青铜器放置井然有序。庄白一号窖藏是建国以来出土窖藏中规模最大、器物最多的一座,著名的"青铜史书"墙盘、"艺术瑰宝"折觥均出自这里。
●著名学者唐兰先生和考古工作者一起认真研究庄白一号窖藏出土的青铜器
●考古工作者将庄白一号窖藏出土的十三年壶内残留液体倒出,准备作化学成份分析。
●考古工作者正在清理发掘扶风县法门镇庄白一号青铜器窖藏
*钟
西周中期
1976年扶风县庄白村一号窖藏出土
宝鸡周原博物院
墙盘,前文有了,这里提供一份不一样的铭文注释,不再赘述。
*簋
*簋器盖铭文
微史家族世系
*簋
西周中期
1976年扶风县庄白村一号窖藏出土
宝鸡周原博物院
窃曲纹鼎、微伯*匕
西周中期
1976年扶风县庄白村一号窖藏出土
宝鸡周原博物院
*盆
西周中期
1976年扶风县庄白村一号窖藏出土
宝鸡周原博物院
作旅鼎
西周中期
1977年扶风县齐家十九号墓出土
宝鸡周原博物院
作旅簋
西周中期
1977年扶风县齐家十九号墓出土
宝鸡周原博物院
父乙甗
西周中期
1977年扶风县齐家十九号墓出土
宝鸡周原博物院
伯公父勺
西周晚期
1976年扶风县云塘窖藏出土
宝鸡周原博物院
伯公父簠
西周晚期
1977年扶风县黄堆公社云塘村出土
宝鸡周原博物院
昔鸡卣、昔鸡尊
西周中期
2014年宝鸡市岐山县京当镇贺家村北墓地出土
岐山县周原博物馆
昔鸡爵、昔鸡觯
西周中期
2014年宝鸡市岐山县京当镇贺家村北墓地出土
岐山县周原博物馆
昔鸡簋、圆鼎
西周中期
2014年宝鸡市岐山县京当镇贺家村北墓地出土
岐山县周原博物馆
姬姓宗亲
武王克商,大封诸侯,《荀子·儒效》载:"(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人"。周人把血缘纽带同政治关系结合在一起,形成了宗法制的统治秩序,又通过嫡长子继承制,确保了各宗的有序罔替。姬姓周人是西周王朝最核心的人群,他们不仅是封建诸侯的主力,也是公卿的主要构成人员。
宝鸡地区的姬姓宗亲
✔南宫(南公)氏
南宫氏的始祖为文王四友之一的南宫适,是周伐商的肱骨之臣。其后人有康王时期的重臣盂,宣王时期担任司土的大臣南公乎。
●大盂鼎、南宫柳鼎、南宫乎钟、南公方座簋、南公簋等,以及随州叶家山出土铜器。

✔井(邢)氏
井氏为周公之后,井氏大宗就封于邢国(今河北邢台),其次子留居王畿,食采邑于幾内。井氏之后有井伯(五祀卫鼎),是当时的重臣。西周晚期时为武公臣属,讨伐叛乱的噩侯驭方(禹鼎)。
●禹鼎、井人妄钟等

✔虢季氏
虢季氏家族出自文王之弟虢仲、虢叔一系。虢季氏是西虢诸侯虢叔氏一族的分支,为虢叔氏的小宗。
●虢季子白盘

✔单氏家族
单氏家族是姬周宗亲,勋贵之后,其采邑就在今天的眉县杨家村一带,是世代相传的高等级贵族。单氏家族在宣王时期再度受到重用,主要参与了"伐戎"与"司四方虞林"两件大事,是"宣王中兴"的重要缔造者。
●逨鼎、逨盘
周王与世族的相对关系
✔周王
●世族是王朝统治的政治基础,周王对全域的统治依赖于世族来实现。
1.周王任用单逨协助长父攻打敌对的猃狁,维护周王朝的国土完整。
2.周王任命单逨管理林业与农业,以实现周王对西周经济的有效管理。
●周王通过不断更换任命主要执政大臣,以抵消世族对王权稳定性的负面影响。
→目前出土资料显示,单氏家族在宣王时崛起,掌握重要的国家权力,但其先祖中也有事迹平平者,这也是整个西周世族发展的整体面貌的写照。

✔世族
●世族通过世官制对王政施加影响,施展政治抱负。
→单逨通过参与保家卫国的战争,为家族立下不世功业。
●世族通过获得周王器重,获得权力与赏赐,发展本族势力。
→单逨获得周王赏赐的土地"疐卅田""chi 廿田",以及礼仪用具,家族势力获得极大发展,跻身为当时最有权势的世族行列。
西周贵族在关中地区分布图
梁其家族 伯夏父
中氏 裘卫家族
散氏 录伯*
天氏 伯公父
檀季遽父 微氏家族
虢氏家族
世族云集
周原遗址屡屡发现王臣贵族的青铜器窖藏,分布非常密集,这些窖藏的主人如单氏、南宫氏、函皇父、善夫克、裘卫、伯多父、史墙、梁其、井等都长期在西周中央政府担任要职。周原也是诸如渔伯家族、姜姓户氏家族、伯 dong 家族等许多贵族百年之后长眠的地方。
种种迹象表明,周原曾是西周王朝的统治中枢,生活着大批的贵族。他们奉行世卿世禄制,采邑、爵位、官职都是世袭,在周原地区拥有大片的采邑,并在这片土地上繁衍生息长达百年之久。
惊世发现
杨家村窖藏的发现对于了解西周社会结构、政治制度、宗教信仰、文化艺术等方面都有着不可估量的贡献。杨家村窖藏丰富了我们对西周历史的认识,也为研究中国古代文明的发展提供了宝贵的实物证据。
●2003年1月19日下午4点,眉县杨家村五位村民在取土时,偶然发现青铜器窖藏,立即报告相关文物部门。
●当日下午5点50分眉
县文物行政管理部门工作人员到达现场勘查。
●杨家村窖藏的地理位置
考古之最
2003年杨家村窖藏青铜器的出土吸引了无数专家学者瞩目,被学者盛誉为"21世纪中国第一次重大考古发现""近十年来全国最重大的考古发现之一",并荣获"2003年全国十大考古发现"的殊荣,同时也创下八个考古之最。
一、首次发现西周青铜器的横穴式窖藏。这种窖藏构造使青铜器未受土层压力、与泥土接触不多,因而保存完整、锈蚀不严重。
二、首次发现一个窖藏出土一个家族27件青铜器。
三、首次发现系统介绍一个家族八代世系事迹的青铜器。
四、是目前一次铜器铭文最多的考古发现。27件青铜器件件有铭文,铭文总计达4045字。
五、"四十三年"逨鼎是已知有纪年青铜器中纪年最高的。
六、首次出土完整记录周王朝从文王到宣王共12代周王的名称、次序、重要史事的青铜器,是铭文记录历代周王最多的一次发现。也证明了《史记》记载的周王世系是可靠的,是有所本的。
七、首次在青铜器铭文中发现"(周)孝王"。
八、速盘铭文多达372字,是新中国成立以来出土的西周铭文最长的铜盘。
纹饰华美
天盂内底铭文拓片
天盂圈足纹饰拓片
天盂腹部纹饰拓片
单叔鬲口沿
单叔高腹部纹饰拓片
单叔作孟祁尊器其万年子子孙孙永宝用
逨鼎
四十二年逨鼎铭文
铭文大意:惟王四十二年五月既生霸乙卯这一天,王在周康穆宫。天刚亮,宣王就来到了太庙,就位。司工散导引逨入中门。立中廷,北向而接受册命。尹氏受王命书册书,王呼史淢册命逨。王说:"逨,我的显赫高贵的文王、武王,从皇天那里接受大命,抚佑四方的诸侯方国。从前,你的先人辅佐先王,尽心操劳大命。因此,我没有疏远、忘记圣贤的子孙们。我惦念你的先辈,有功于周邦,因此我要任用你。我封长父为侯于杨地,你要尊重他,并效力于他的军师。你要效仿你的先辈,攻打猃狁。你出兵,初捷于井阿、厉*,你没有懈怠征伐之事,你又辅佐长父乘胜追击,在弓谷彻底打败了猃狁,抓获俘虏,获馘(敌人左耳),并俘获了器械、车马,你勤勉于征伐之事,战斗很顺利。朕亲自赐给你用黑黍酿造的酒一壶,并赏给土地,在疐卅田,在徲田。"
逨拜稽首,接受了天子的册命,出来。逨感激天子的赏赐,赞美王的鲁休,作了shang鼎,用来追念前世有文德先人的善德。有文德先人的威严英灵在天,逨恭恭敬敬在人间,恭敬操持完满的德性。期望先祖蓬蓬勃勃降给逨康和保佑,高官厚禄,长寿,心怀宽绰。天子的贤臣逨子子孙孙永远享用。
四十三年逨鼎铭文
铭文大意:惟王四十三年六月既生霸丁亥这一天,王在周康宫穆宫。天刚亮,王就来到周庙,就位。司马寿导引逨入中门,立中廷,北向而接受册命。史淢受王命书册书,王呼尹氏册命逨。王说:逨,我的显赫高贵的文王、武王,从皇天那里接受大命,抚佑四方的诸侯方国。从前,你的先人辅佐先王,尽心操劳大命。因此,我不会疏远、忘记圣贤的子孙们。从前,我曾册命你辅佐荣兑管理四方的林业、农业,专供王宫使用。现在,我考虑到你的先祖对朝廷的贡献,重申册命,增高你的官职、爵秩,册命你官司历人。你施政办事要时刻(依法施政),审讯庶民要明辨是非。不公道,就不要施政办事。不敢贪得无厌,中饱私囊。如果贪得无厌,中饱私囊,那就是宽恕放纵,那就是欺侮那些无依无靠的人。(如果你没有按照我告诫去施政),那就是王一人的过错,王就没有尽到职守。
逨鼎述廉
根据李学勤先生的研究,四十三年逨鼎铭文中的"历人"是监察一类的职务。"官司历人"即掌朝中臣属的监察甄别,职能相当于现在的监察官。
逨鼎与《周礼》六廉
"六廉"是周代考察官员的六条廉政标准,重点突出了对为官者廉洁从政的要求,以德、才、能为最基本原则,六个方面均以"廉"为冠首,从精业、才能、敬业、公正、守法、明辨分别提出最基本要求和规范。
逨鼎六廉
第一个"毋敢",诰戒速施政办事要谨慎,不能纵乐,贪图安逸。
→《周礼》六廉
"廉善":廉洁而又能做好工作,是道德指标。"廉能":廉洁而又能推行政令,是才能指标。"廉敬"廉洁而又勤勉努力,是人文指标。

第二个"毋敢",诰戒速要依法施政。
→"廉正"廉洁而又执法无误,是礼法指标。

第三个"毋敢",诰戒速要施政公道。
→"廉法":廉洁而又处事公正,是执政指标。

第四个"毋(敢)",诰戒速施政时不要假公济私。
→"廉辨":廉洁而又明辨是非,是治理指标。
42年逨鼎甲
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院
43年逨鼎
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院

天盂
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院
单叔鬲
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院
逨盉
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院
单五父壶
西周晚期
2003年1月19日眉县杨家村窖藏出土
宝鸡青铜器博物院
宝鸡群众护宝功德榜
散失海外的宝鸡青铜器(部分)
●兽面纹簋 现藏于美国明尼阿波利斯艺术博物馆
●夔纹卣 现藏于美国明尼阿波利斯艺术博物馆
●四出戟凤鸟纹卣(大)现藏于美国弗利尔美术馆
●四出戟凤鸟纹卣(小)现藏于美国波士顿艺术馆
●鲁侯熙鬲 现藏于美国波士顿艺术馆
●乳钉纹四耳簋 现藏于美国弗利尔美术馆
●虢季氏子组簋 现藏于英国伦敦维多利亚与艾伯特博物馆
●小克鼎 
现藏于日本东京黑川古文化研究所
●文父丁觥 现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆
●告田觥及器座 现藏于丹麦国家博物馆
●周公东征方鼎 现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆
●四出戟直棱纹方彝 现藏于美国哈佛大学福格博物馆
●高卣 现藏于澳大利亚国立维多利亚美术馆
●*甗 现藏于英国格拉斯哥布雷尔博物馆
●*方云罍 现藏于美国赛克勒美术馆
●直棱纹鼎 现藏于美国赛克勒美术馆
●伯鲜盨 现藏于美国明尼阿波利斯艺术博物馆
●梁其壶 现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆
●膳夫克盨 现藏于美国波士顿艺术馆
●仲结鬲 
现藏于美国波士顿艺术馆
●虢叔旅钟 现藏于美国日本京都泉屋博古馆
●*妇方鼎 现藏于美国赛克勒美术馆
●散伯簋 现藏美国大都会艺术博物馆
●直棱纹鼎 
现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆
●癸山簋 现藏于美国赛克勒美术馆
●永盂 现藏于美国弗利尔美术馆
●函皇父簋 现藏于日本奈良天理参考馆
●五年琱生簋 现藏于美国耶鲁大学美术馆

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