20241006国庆D5陕西历史博物馆（六）（陕西古代文明展：宋至清）
文摘
2025-01-01 00:06
宁夏
唐以后，随着中国政治中心的东移，陕西告别了长期拥有帝都的历史。但作为西北地区的政治、经济、文化中心，这片土地上的文化创造和传承，仍然独具魅力。至道三年（公元997年）设立陕西路，管辖关中、陕北及商洛地区。汉中、安康分设陕西路、京西路。熙宁五年（公元1072年）改陕西路为永兴军路，关中西部及陇东设立秦凤路；汉中、安康设立利州路、京西南路。中统三年（公元1262年）设陕西四川行中书省，管辖今陕西、四川二省和甘肃、青海二省东部及宁夏回族自治区南部。至元二十三年（公元1286年）改为陕西等处行中书省，辖区包括今陕西省（不含宁强、略阳、勉县三县）及甘肃、青海二省东部，宁夏回族自治区南部。洪武九年（公元1376年）设陕西等处承宣布政使司，辖今陕西、甘肃、宁夏三省区、青海省东部及内蒙古自治区河套地区。自五代开始，陕西成为地域性中心。北宋中叶，党项族建立"大白高国"，史称"西夏"，领有陕西北部。南宋初，金军攻入陕西，几经激战，陕西大部分为金统治。宋金以秦岭山脉为界，彼此斗争，相互交往，共同发展，促进了民族融合。渭南市寇准墓
寇准（公元961-1023年）字平仲，华州下邦（今渭南市临渭区）人，北宋政治家，太平兴国时进士。他历四朝，为官近40年，清正廉洁，刚直不阿，颇具民族气节。宋仁宗天圣元年（公元1023年），寇准突患重病死于雷州，终年62岁，归葬故里。12青釉刻花围棋盒及9枚棋子 宋 铜川市耀州窑遗址出土17秧歌舞画像砖 宋 延安市甘泉县高哨出土
陕北秧歌历史悠久，相传北宋时已有，源于社日祭祀土地神的活动。其表演形式的主要特点是扭，所以也叫"扭秧歌"，即在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点，头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以"十字步"作进退腾跃的走动，呈现出上下协调、步调整齐、彩绸飞舞、彩扇翻腾的表演效果。19陶相扑俑 金 渭南市出土
相扑，古作"角觗"，又名"*抵"，含有两牛相抵的意思，为春秋战国时期兴起的一种军事体育项目，现代摔跤运动的前身。秦二世迷恋声色犬马，在甘泉宫里以角觗娱乐。汉代更加普及，唐代称其为"相扑"，为群众所喜爱。据《日本书纪》记载，相扑在奈良时代由我国传入日本，后被日本发扬光大，成为其国技。20彩绘乐舞人物砖雕 五代
1992年咸阳市彬县底店乡冯晖墓出土公元1234年，蒙古灭金。元设立"陕西等处行中书省"，为陕西设省之始。元世祖封三子忙哥刺为安西王，在原长安城东建立安西王府。陕西在元与西方的交往中发挥着重要作用。明、清设陕西布政使司，即陕西省，是西北的政治文化中，也是中央王朝经营西北、西南的重要基地。5幻方铁板
元
西安市安西王府遗址出土
幻方，又名方阵，也叫纵横图，是将几个数字排列成方阵，纵行、横行和对角斜线上数字总和相等。此幻方是六六方阵，纵横都是6个古阿拉伯数字，纵、横、斜行总和都是111。幻方铁板是我国数学上最早应用阿拉伯数字的实物，也是13世纪中西文化交流的重要物证。元奉元路城图
元陕西行省图
明西安府城图 嘉靖二十一年（公元1542年）明朝政府记录土地管理情况的账册，绘制于明万历九年（公元1581年）。册中以规范的表格将土地详细登记，画出每块田、地、山、塘、坟等的形状，注明位置，标清四至，量出丈尺，写明主人姓名，并编上字号。明政府将土地丈量账册与记户丁为主的黄册相结合，以征收赋税。清光绪时期陕西乡试题纸。清代科举分童试、乡试、会试、殿试4级，制度周密而复杂。乡试每年在京城及各省城举办1次，每次考3场，题目皆取自《四书》《五经》，以八股取仕。如遇皇帝万寿、登基、大婚庆典及生阿哥之类喜事，可增加1次乡试，以示皇帝对臣民的恩赐，称为"恩科"。此试卷卷首有"光绪元年乙亥"字样，其时正值光绪帝登基之年，故试卷中标有"恩科"2字。1994年6月西安市红缨路出土
出土时装于褐釉瓷罐中，共104课，重21.53公斤。正面略凹，砸印戳记"西安省永兴庆"，有的加盖官估、陕公估等不同文字。清代以银两为法定的本位货币，各地设有银炉和公估局，自行铸造和鉴定宝银。这批仪仗俑共出土300余件。墓主人是秦简王朱诚泳。俑群表现墓主出行仪仗，陶俑原本手持各式各样表示其身份的物品，如旗幡、乐器、花灯、团扇等，今已腐朽不存。作为曾经的帝都所在地，陕西拥有深厚的经济社会基础和丰富的文化底蕴。世代人才辈出，群星璀璨；名门望族，文脉绵长。北宋蓝田吕氏家族
吕氏家族，北宋关中有名的书香门第。原籍河南汲郡（今河南汲县），后迁居陕西蓝田。其家族中的吕大忠、吕大钧、吕大临、吕大防兄弟均在北宋朝廷任职，不但在政治上具有一定的影响，而且在文化、学术领域也颇有建树和贡献，并称"蓝田四吕",声名堪比四川"三苏"。我国最早而有系统的古器物图录，北宋吕大临撰。全书10卷，共收录当时宫廷内藏和民间所藏青铜器、玉器及石器238件。每器先摹画器物图像，然后撰写短文叙述出土时间、地点、尺寸、容积重量、流传经过及收藏情况，不但在著录古器物的体例上具有开创之功，而且奠定了现代考古学、古文字学的基础。砚底刻有楷书铭文，"政和元年十一月壬申，承议郎吕君子功葬，以尝所用歙石砚纳诸圹，从弟锡山谨铭之曰：'为世之珍，用不竟于人，呜呼！'"据考证，砚主人吕峌，字子功，是吕大防之子，而为此砚作铭的堂弟吕锡山为吕大忠之子。这件石砚对研究吕氏家族史具有重要的价值。13白釉瓷粉盒 14螺托盏 15黑釉兔毫盏 16"湖州照子"铭镜 17六瓣口白釉碟 18*白石盘24墨书刻铭铜盖鼎 汉 汉代铜盖鼎，盖顶有宋代墨书"承孤敦"3字，器底有宋代篆书刻铭5行26字，其内容为："唯政和元年十一月壬申，孤臣子吕灷役为考承议郎作毁，以纳于圹。"刘黑马是大蒙古国窝阔台汗所立汉军三万户之首，其祖父刘伯林于金大安末年成吉思汗大举攻金、兵围西京之时率先归附，并跟随太傅耶律秃花征金，有招附山后诸州之功，自此成为蒙古国至大元初期的一位重要军事将领。以刘黑马家族为代表的"汉人世侯"群体，在蒙古对中原地区的扩张与前期统治中有着重要的作用。27陶龙 28金饰 29背囊骑马俑 30色目人牵驼俑 31黑陶仿礼器衣冠服饰，官民有别，是区分身份等级的标志；历代改易，反映了时尚观念的变迁。受理学影响，宋代服饰质朴淡雅。元代蒙古人服饰多受汉人影响，但也保留瓦楞帽、窄袖袍、革靴等民族特点。明代恢复传统，又出现乌纱帽、瓜皮帽、官服补子等变化。清初强制改冠易服，满族装束通行天下。抱球童子俑、带荷叶帽童子俑、襁褓童子俑、站立童子俑、洗澡童子俑、抱鱼童子俑北宋25蚌雕佩饰 清 1992年西安市新城公安机关移交耀州瓷因产于耀州（今陕西省铜川市耀州区）而得名，是古代名瓷之一。始于唐，盛于宋、金，元代逐渐衰落。耀州瓷以青色为主，以刻花、划花、印花装饰手法为特征，题材丰富，器型多样。宋代是耀州窑的鼎盛时期，以刻花和印花装饰为主，尤以刻花的刀锋犀利和线条流畅为宋代同类装饰之冠。纹饰深浅分明，层次清楚，立体感强，具有浅浮雕艺术效果。装饰题材常见有牡丹、莲花、菊花等，图案优美，洋溢着浓郁的生活气息。24带碗陶钵（窑具）宋 馆藏
25"风花雪月"碗范 宋 咸阳市旬邑县出土
26缠枝莲双鱼纹碗范 宋 铜川市黄堡镇出土
27攀枝婴戏纹碗范 宋 铜川市耀州窑遗址出土
28缠枝菊纹碗范 宋 铜川市耀州窑遗址出土
29水波莲纹碗范宋 铜川市黄堡镇出土37青釉刻花牡丹纹盘 宋 1983年榆林市吴堡县出土43青釉刻花三足鼎 金 1960年西安市蓝田县出土壶盖与器身连为一体，凤凰作提梁，狮子当流，腹部刻缠枝牡丹花，集鸟中之王、兽中之王、花中之王于一身。梅花形注水口设于壶底中央，壶内有漏柱与水相隔，将壶倒置注水，盛满放正，滴水不漏，符合物理学中"连通器液面等高"原理。造型大气，设计独特，饰纹精美，釉色莹润，是耀州青瓷中的珍品。时代的审美取向与物质生活的发展关系密切，相互影响。随着生产力和生产水平的提高，人们对生活细节和精雅的追求日益突出，且不同时期受统治者民族背景和文化背景的影响，纷呈异彩。宋代崇奉沉静典雅、平淡含蓄的美学风范；元代的审美观念则多豪放、粗犷和刚劲；明清两代在文化艺术上承袭宋元，继续发展。1宋捧字画女立俑、宋捧琴女立俑、宋捧砚女立俑、宋捧书函女立俑3白瓷"官"字款花口碟 五代 西安市北郊火烧壁出土4黑釉"油滴"碗
宋
渭南市出土
"油滴"是宋代黑釉瓷的特殊品种之一，特点是乌黑的釉面呈现出银灰色金属光泽的小圆点，似一滴滴油珠，晶莹瑰丽。这种窑变形成的结晶体是釉层中的氧化物经高温发生分解所致。"油滴"碗出土较多，但如此釉面漆黑、油滴莹润的大口径"油滴"碗并不多见，堪称瓷中瑰宝。7三彩碟（盘）金 2001年榆林市清洞县师家园十里铺村出土瓷枕最早出现于隋代，盛行于宋元。古人认为使用瓷枕有"明目益晴，至老可读细书"的功效。此枕底部有墨书"大定十六年五月"，为金代物品。胎质坚硬细腻，造型装饰自然清新，具有浓郁的生活气息。18龙泉窑荷叶盖缘罐 元 1972年西安交通大学出土19酱釉描金孔雀牡丹纹执壶 明嘉靖 1959年铜川市耀州区寺沟出土"斗彩"是将釉下青花与釉上彩相结合的制瓷装饰工艺。一般制法是先用青花在瓷胎上勾出纹饰的轮廓线，施透明釉，烧成淡描青花瓷器，再在青花线内填彩，入炉经二次烘烧，形成釉上釉下彩绘争奇斗艳的艺术效果。此鼎造型优美，凝重华丽，是清代景德镇彩瓷中的珍品。描金工艺始于宋代，将金粉与水溶合后加入适量的橡胶水、铅粉混合，描绘在瓷器上，经过低温焙烤，再用玛瑙等物抛光，使其发亮。此执壶通体施酱融、描金彩，纹饰精美，壶底有青花铭款"富贵佳器"4字，是明代景德镇仿照波斯铜壶形制烧造而成。应为一件外销产品。醉归乐舞图 蒲城县洞耳村元墓壁画
壁画出土于至元六年（公元1269年）张按达不花夫妇墓，画面中乐舞者洒脱不羁，骏马傍伫，猎狗奔突，弥漫着浓烈的草原生活气息，而各种器皿家什则为汉式用具，朱栏、假山、芭蕉及兰花之属是宋代园林常见的点缀之物，体现出这一时期蒙汉文化的融合。承袭隋唐多元文化风貌，宋代以来宗教在陕西颇为兴盛。佛寺、佛塔遍布城乡，尤其是陕北石窟寺、华山道观和道教全真派祖庭户县（今鄠邑区）重阳宫、西安化觉巷大清真寺，以及明末始建的西安天主教北堂，蔚为壮观，彰显了陕西在宗教文化传播上的地位。6鎏金双凤纹盝顶银函 辽 1993年法国戴迪安先生捐赠21汉白玉佛像 宋 宝鸡市凤翔县出土
22降龙罗汉、伏虎罗汉、仙风罗汉
北宋23鎏金弥勒佛像 明 馆藏
24三彩佛像 清 馆藏
25白瓷观音像 明 1991年征集
26鎏金佛像 清 馆藏钟山石窟位于子长县安定镇东1公里处钟山南麓。始凿于北宋治平四年（1067年），其后历代均有凿修。现存5窟，坐北面南，总面积约500平方米。中央主窟平面呈长方形，面阔16.7米，开窟口3个，并建有5间歇山顶大殿。窟内顶部为3个莲花藻井。中央佛坛高1.4米，宽11.5米，进深5米，坛边有8根石柱上承窟顶。佛坛上下有16尊高2至3米的圆雕佛像。窟四壁和坛柱四面浮雕大小佛像万余尊，雕刻细腻，极富神韵，具有极高的艺术价值。陕西省世界灌溉工程遗产
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