到一个城市，我都想去看看这里最经典的公园，感受体验一下几十年前人们的休闲场所。于是，从中华石鼓园下来，我们坐上公车沿着渭河往西。
来到人民公园下车。我从地图上看，路南边有个渭滨区博物馆，就特意过天桥想看看。去到跟前发现实际并没有，只好原路返回，走了不少冤枉路。公园门口广场可谓周城，有何尊，不知为何好像还有甲骨文。有关祭祀的典礼。根据《周礼》记载，周人把礼分为五类，即"五礼"：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。由于古人特别重视祭祀，所以把它列在"五礼"之首。这些项目可分为三大类：祭天神；祭地祗；祭人鬼。本雕塑景观艺术旨在宣扬传统文化精髓，探究民族文化根脉，提升宝鸡文化旅游产业根派性优势。何尊周祖后稷，其母姜原为帝喾元妃。因踏巨人足迹而孕，生子以为凶。弃之隘巷，马牛绕行；置之林中，猛兽护之；弃渠之冰，鸟以其翼覆之。姜原以为神，遂抚养成人。因初欲弃之，顾名曰弃。稷好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧时举为农师，天下得其利。舜时封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。周俗文化工坊，作为集中展示民间工艺品的聚集地，各种皮影、木偶、剪纸、马勺脸谱、曲子等民间艺术家在这里展示古朴精湛的民间艺术，传播周礼之乡浓郁的民俗文化。大雅
《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》:"雅者，正也，言王政之所废兴也。运用雕塑语言拂去三千年历史的尘埃，艺术化的表现周人开创礼乐天下的华夏先河。小宝刚才在中华石鼓园还没敲够，继续在这儿玩。自己出来就这点好，想玩多久就玩多久。冠礼
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。古代冠扎在宗庙内举行，日期为二月。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。婚礼
从公园东南钻出来，这里有个乐团，门口有些乐舞雕塑。埙吹秦女
埙是我国独有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要地位，埙的起源与先民的劳动生产活动有关。在最早的诗歌总集《诗经》里就有伯氏吹埙，仲氏吹篪，这样的一句话，意思是兄弟二人，一个吹埙，一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。箫吹奏女
箫源于远古时期的骨哨，历史上亦称为笛，唐后方专指竖吹之笛，亦又有横吹笛子竖吹箫，区别于箫和笛子。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。古筝是一种古老的民族乐器，战国时期盛行于秦。筝乃，真秦之声也，故而历来就有秦筝之名。筝当属宫廷所用的乐器，常为宫廷，筵宴，和大礼时演奏。伎乐源于奴隶社会中的女乐，也就是乐舞奴隶，她是继巫而起的真正专业歌舞艺人，正是这些专业的乐女，创造了奴隶社会中灿烂的舞蹈艺术。伎乐舞者由专职的乐工舞技表演，由于所表演的主要是供人观赏的娱乐舞蹈，因此乐舞在文化发展历程中起着难以低估的作用。代表了我国古代舞蹈所达到的艺术水平和高度。排箫吹奏女
排箫是我国古老的编管乐器，形制美观，富有民族风格。古代，排箫俑编钟编磬一样，是非常受欢迎的乐器，它在南北朝，隋，唐各代宫廷雅乐中，都占有重要位置。在魏，晋，南北朝的石刻中，都会看到我国古代的排箫。竽是古时期的黄（簧）管乐器，形似笙而较大，战国至汉代曾广泛流传，竽也者，五声之长也，故竽先则钟瑟随之，等（竽）唱诸乐皆和，在乐俑和石刻画像中多有吹竽的图像。返回。
编钟是一种打击乐器古代用于宗庙祭祀和宴请宾客时使用，编钟以大小和音高为序编成八组，悬挂在铜木结构的三层钟架上，编钟音域宽广，音色优美，古今乐曲均可演奏。此乐女是边舞边奏。东北方向可见宝鸡宝天铁路烈士陵园，其附近还有天主堂，与炎帝祠都不通，得从外面马路绕行。炎帝的故事
前言
炎帝，曰"神农氏。姜姓部落首领，杰出的历史传说人物，中华民族伟大的人文始祖之一。相传炎帝神农氏生于今宝鸡渭水支流的姜水（今"清姜河")，因辨别药性，误尝"火焰子"（亦称"断肠草"）而殁，葬于今宝鸡市南
的天台山（现移葬于常羊山")我们绘制了这幅《炎帝的故事》线刻图，让海内外炎黄子孙感怀始祖炎帝的生平和功德。《国语·晋语》记载："炎帝以姜水成"。《帝王世纪》:"有神龙首感女登于常羊，生炎帝。"传说炎帝生于蒙峪，沐于九龙泉，长于瓦峪，三天能说话，五天能走路，七天长出了牙齿。三年能下地种庄稼。超人而卓越的发明创造，被族人推举为姜炎族部落首锁，其"身号炎帝，世号神农氏"。始作耒耜 教民稼耕
《周易．系辞下》曰：炎帝"斫木为耜，揉木为耒，耒耨以教天下"。记述炎帝发明了农耕工具﹣﹣耒和耜，培育出了粟（谷），教先民刀耕火种、播种五谷，创立了农业文明。因而，人们称他为"农业之神"。
遍尝百草 发明医药
《淮南子·修务训》：炎帝"尝百草之滋味……，一日而遇七十毒。"传说炎帝为了救治族人疾病，爬山涉水，攀上天台山，一棵草一棵草的品尝，将能治病的放进右袋里，不能治病的放进左袋里。一日复一日，发现了多种草药。于是，人们称他为"医药之神”。《周易．系辞下》：炎帝"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。"传说炎帝为了满足先民的丰欠余缺，方便生活，加强人与人、族与族之间的联系，倡导人们正午时分，聚集在固定场地，一一太阳市，物物交换。这是今日集市贸易之滥觞。治麻为布 始作衣裳
《商君书·画策》：炎帝"神农之世，公耕而食，妇织而衣。"《皇王大纪》亦载：炎帝"治其丝麻为之布也。"传说炎帝时代已有了简单的分工，男耕女织。纺织业的发明，衣裳的出现，标志着人类裹树叶、穿兽皮的蒙昧时代的结束和文明时代的开始。《逸周书．佚文》：炎帝"作陶、冶斤斧"。《路史》亦曰：炎帝"埏埴以为器"。传说炎帝耕而作陶，发明了陶器。陶器出现后，改变了原始先民的生活习俗和饮食结构，由过去的吃生食而变为吃熟食，对提高人们的饮食质量，保障健康。延长寿命起到了重要作用。《吴越春秋》载：炎帝"弦木为弧，剡木为矢。弧矢之利，以威四方。"传说炎帝为了狩猎和保卫先民的人身、财产安全，便发明了弓箭。这不仅对提高古人的狩猎和防御抵抗能力，保护部落财产发挥了重要作用，而且为后来长距离作战武器的产生奠定了基础。《竹书记年·前编》曰：炎帝"作明堂"，《皇王大纪》又说：炎帝“台榭而居"。考古证明，炎帝时代已有了房屋，过上了定居的生活。大家以一个或几个氏族、部落相聚而住，有了以血缘为纽带的家庭。社会形态已从母系向父系过渡，家庭婚姻已从对偶婚向一夫一妻制过渡。《新论．琴道篇》说：炎帝"始削桐为琴，绳丝为弦。"《世本·作篇》亦说："神农作琴"、"神农作瑟"。传说炎帝发明了音乐，开始有了宫、商、角、徵、羽五音调，并创作了中国第一首歌曲《扶犁》（《扶持》），音乐的出现，反映了原始先民已开始有了精神生活。《周易·系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"考古资料表明，从仰韶文化遗址出土的陶器上，发现了众多的具有文字性质的符号，有人称此种文字为"陶文"。证明炎帝时代开始以符号记事，进步于结绳记事。陶文的产生，为后来文字的诞生奠定了基础。
随着部族的不断繁衍和壮大，炎帝族以宝鸡渭河为基地，向四方迁徙。《史记．五帝本纪》记载、炎帝、黄帝、蚩尤三大部族分别在今河北的涿鹿和阪泉发生战争，黄帝三战而取得了胜利，"诸侯咸尊轩辕为天子"。从此，华夏联盟集团正式孕育和萌芽。经过数千年的融合、形成和发展，华夏族现已发展为拥有56个民族的中华民族大家庭。参观完毕，坐公车去北坡。公交车上也贴满了宝鸡青铜器的图片，如秦公镈、单五父壶。我选的这个目的地是所谓北坡森林公园的北坡观景台。怎么上去呢，不知道搜出来的这条道是否可靠，甚至上面是否可以开放参观，都不太肯定，碰碰运气吧。到“西关”站下车，然后沿着这听起来比较靠谱的“上塬路”往山上走。过“宝鸡峡引渭渠”，这条渠的名字在今天参观的过程中见过。大概下午5点，开始登山。迎面山壁书写：金台森林公园→金顶春色。学无止境雕塑，师碑，劝学文章，四端路，成蹊路等，都是教育主题的。呃，从山路上来，到了车路，怎么上去呢？我问问旁边的本地游客，他说很久没来了，他也不知道，意思是这里也大变样了。再走一走，在路边看到一对当地的母女从一个小坡打算爬下来，她们还问我背后是不是可以下山——看来我们刚才上山的路，连当地人都不一定很清楚呢。我也问她们，我们要上去，也得爬这坡吗？她们回答，如果不爬这坡，可得在这车路上绕好远。那好吧，我们互相帮助，拉拽藤条什么的，也爬上去啦。看起来这附近有不少设施，不知道是否已建设完毕并对外开放。只不过我们的当务之急是观景，看完就得赶紧下山，今晚还要赶火车去咸阳呢。今天在这北坡看这巍巍秦岭，自然是比今天中午的石鼓山上视线更开阔了！我们刚才走的登山道有部分土路，且到车路没有指示——严格来讲全程都未见指示。宝鸡站，始于1936年，这在昨晚的陈仓老街就有介绍。宝鸡古称"陈仓"，位于关中平原西端，地处陕、甘、川、宁等省区的结合部，是连接中原与西北、西南的交通要塞。在陇海铁路通达之前，宝鸡只是关中西部的一个小县。然而，陇海铁路的开通为宝鸡带来了巨大的机遇。1936年12月，随着宝鸡站的建设和东部工商企业沿着陇海线的大量内迁，宝鸡逐渐成为抗战大后方的交通枢纽和工业重镇。不仅为宝鸡铁路发展奠定了基础，也这座城市带来了蓬勃发展与无尽机遇。1945年12月，宝天铁路通车，宝鸡站由此成为了区段站。新中国成立后，吹响了支援大西北的号角。1951年6月，铁道兵团组织4000余人开赴宝鸡，参加宝天铁路一期改建工程。后经三次修建后，于1958年全面建成通车。打开了通往甘肃和新疆的铁路大门，对于发展大西北经济、巩固国防和民族团结都具有极其重要的战略意义。1958年1月1日，宝成铁路全线通车，作为山区干线铁路，工程艰巨复杂，在中国修建铁路史上是空前的，在世界上也是少有的。它不仅是新中国首条连接西北和西南的战略之路，更是我国第一个五年计划铁路建设的重点工程。宝成铁路的建成，结束了"蜀道难，难于上青天"的历史，更是孕育出了"不怕苦、不服输、不含糊"的宝成铁路精神，激励鼓舞着一代代铁路人执着坚守、无海奉献，谱写着新时代铁路发展的新篇章。宝成铁路是中国第一条电气化铁路，也是沟通西南与西北的第一条干线铁路，破秦巴天堑，畅千年通途，它改变了"蜀道难"的交通困境。1975年7月，宝成铁路全线完成电气化改造，宝鸡站成为新中国首条电气化铁路的起点。随着宝成铁路宝鸡至凤州段电气化铁路建成，新站台、信号楼、电动转辙器等先进设备的引入，让宝鸡站焕发出崭新的魅力。自此，中国电气化铁路从这里走向全国。吉祥广场
宝鸡乃周秦王朝发祥地，青铜器之乡，自古为交通枢纽，丝绸之路穿境而过，褒斜栈道、陈仓故道连接秦蜀。陇海、宝成铁路通往西北、西南。吉祥广场位于宝鸡火车站正前方，南北宽195米，东西长286米。中间圆形喷泉取材于宝鸡眉县出土的西周青铜国宝﹣﹣逨盘之形状，雕塑依据1974宝鸡市茹家庄强国墓地1号墓乙室出土的西周青铜酒器﹣﹣象尊造型设计而成。
逨盘因其铭文验证了司马迁《史记》关于周王世系之记载，被誉为青铜史书。象尊体态肥硕，鼻子高挑、鼻头翻卷，嘴巴微张、齿牙外露，两耳耸立，圆目突出，尾巴下垂，柱足粗壮，憨态可掬，呆萌可爱。广场命名"吉祥"，取吉祥如意、太平有象、幸福安康之寓意。逨盘
逨盘，西周周宣王时期青铜器，距今2800多年，国宝级文物。2003年出土于宝鸡市眉县杨家村窖藏，现收藏于宝鸡青铜器博物院。千百年来逨盘的4只兽足默默地驮负着西周王朝及单氏家庭厚重的历史。衔环的兽首两眼圆睁，给人一种不可侵犯的威严之感。优美的造型，精湛的工艺，器身斑驳的锈迹是它年代久远的见证。气势恢弘的长篇铭文使它成为"中华第一盘"。盛酒器。尊体作象形，象体肥硕丰满。方形尊盖置于象背，盖面有两圆环，圆环上接以链环与器材相连。象鼻高挑，中空，以鼻为流，象口微张，齿牙外露，两圆目突出，圆耳耸起，四柱足较短粗，象尾自然下垂。器盖饰四组卷体蛇纹，象身饰以云雷纹衬地的凤鸟纹，中间填以三角形几何纹，该件象尊造型设计独特，纹饰布局巧妙。进站前还觅得小吃街，继续补充食物。宝鸡站简直是我所去过最具有人间烟火气的火车站。今晚从宝鸡去咸阳，一站直达。所以，虽然我俩的票隔了两个车厢，我还是把娃丢下各坐各位。晚上内明外暗，基本拍不到什么景。途径陈仓区渭河大桥。咸阳站到啦。这次国庆出行，宝鸡和咸阳都是我向往的目的地，都是第一次专门来。一点撩上天，黄河两道湾，八字大张口，言字往里走；你一扭，我一扭；你一长，我一长；当中夹个马大王，心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖，推个车车逛咸阳。![]()
安国寺为明万历重修，原存安国寺寂照和尚碑极有名。圣母行宫为*建筑，即俗传之娘娘庙。凤凰台，始建于明洪武四年（1371年），是在扩建渭水驿旧城时在原北门城墙基础上建台立庙的。台高6.1米，占地800平方米，台上现存大殿4座。传说秦穆公的幼女弄玉和箫史吹箫引凤至此；另一说是因其建筑形制颇似凤凰，故名凤凰台。台下现有附属建筑吕祖庙、药王庙两座。
凤凰台是市内唯一保存较完好的高台古建筑群，同时又是一处革命旧址，被誉为"咸阳古城明珠"。凤凰台
咸阳是中国第一帝都，国家第一批历史文化名城，历史悠久，文物资源丰富。最为著名的明清城中有文庙、凤凰台、安国寺、咸阳古渡、新兴油店、明清城墙等文物古迹，其中凤凰台是最具代表性的古建筑之一，也是构成明清城重要的文化元素。
凤凰台位于咸阳市仪凤东、南街交汇处，与安国寺南北对峙，始建于明洪武四年（公元1371年），是扩建渭水驿旧城时在原北门城墙基础上建台立庙的，距今已有六百多年的历史。传说为秦穆公爱女弄玉和萧史吹箫引凤至此，故为其筑台；另一说是其建筑形制颇似展翅欲飞的凤凰，故名凤凰台。
凤凰台主体建筑由台墩、蹬道和大殿构成，台上东、西殿各为三间，中间两座殿前后纵排，前殿略高，台墩两侧有磴道，整体建筑形似凤凰。明清时每年有"二月二游百病"、"重阳节登高"之风俗，因此"凤凰高台城中建"又被列为咸阳八景之一，是威阳古城中最高的建筑，也是市区内唯一保存较完好的高台古建筑群，同时又是一处革命旧址。凤凰台以其别具一格的建筑风格和深厚的历史文化底蕴被誉为"咸阳古城明珠"，享誉省内外，是关中四大名台之一。碑原埋在凤凰台西院地下，1988年10月挖地下水道时掘出。碑文依据秦穆公筑台，为公主弄玉吹萧引凤的传说，追溯凤凰台的由来及建筑特色。咸阳钟楼始建于明万历年间，清道光中期重修。为了彰显古都历史遗韵，2009年咸阳市政府决定重修咸阳钟楼，设计为明清风格，基座四门，重檐二层，栏回檐舞，金碧交辉，蔚为壮观，重现了咸阳钟楼雄姿。清渭楼始建于秦代，秦时名曰"咸阳楼"，北宋景佑年间，时任咸阳知县的诗人黄孝先重修咸阳楼，更名为"清渭楼"。是一座集艺术品收藏、研究、交流、展示为一体的大型综合性美术博物馆。凤凰台位于咸阳市仪凤东街，始建于明洪武四年（公元1371年），是市区内唯一保存较完好的高台古建筑群。1957年被陕西省人民政府批准公布为第二批省级重点文物保护单位。安国寺位于咸阳市仪凤北街南口，始建于隋，盛于唐，明万历（1573）年间重修。1990年被渭城区人民政府批准公布为区级重点文物保护单位。咸阳博物院位于咸阳市中山街中段，1962年建馆并对外开放，国家二级博物馆，馆址为明洪武四年（公元1371年）所建咸阳文庙，属第六批全国重点文物保护单位，国家3A旅游景区。位于咸阳市渭城区渭河北岸，"咸阳古渡"为丝绸之路上的要道，也是关中八景之一。古渡遗址博物馆，占地3000平米，真实展现咸阳古渡的历史和变迁。古渡廊桥是咸阳市地标性建筑，其名源自关中八景之"咸阳古渡"。廊桥北起渭阳路，南至渭河南岸，与世纪大道相通，横跨渭河，是全国首座秦建筑风格、双层人行景观廊桥。咸阳湖景区位于咸阳市渭河边，是西北最大的人工湖。国家4A级景区。"咸阳湖"使水系与南北两岸现代景观相交融，各个景观相互渗透，营造人与自然和谐统一的现代生态景观。山欲来风满楼？
觅食来到这个肉夹馍馆。这种软馍馍加肉，小宝喜欢，可惜正巧碰上这家配方不同，放了辣的豆瓣酱，吃一吃又吃不下去了。吃完回宾馆已经11点了。初来乍到，今晚好好休息，在咸阳且要待几天呢。
