自《京都如晤》《书问京都》之后，苏枕书在今年出版了第三本书信体散文集《念念平安》。
2011年，作者接受“嘉庐君”邀请，在家乡江苏南通一家都市报纸《江海晚报》开辟专栏，以书信体持续发表在京都的日常。十余年的书信陆续拣选结集成册。按照本书后记所言，嘉庐君工作调动在即，这个专栏连同这套书信集即将告一段落。
苏枕书也是从“新概念”走出的作家，幼好古文，早年的小说都非常古朴典雅，温婉缱绻。但这种风格书写青春、爱情和家庭容易让人困倦，不是所有人都能接受。《不许流光入梦来》《葛原与春时》这些小说像是拿捏着写出来的，我只能勉强读完。
等她去到日本读书、生活，并开始把写作对象变成京都之后，气象为之一变。她的文字也许找到了最熨帖的内容。
比如散文集《有鹿来：京都的日常》，以“空间”“五感”“岁时”三部分三十九篇文章，将她居住生活和休闲所至的京都角角落落展现给读者。不写景点，处处风景，不露情感，在在心境。为何名为“有鹿来”，因为作者家门口确实经常有鹿跑过来。
另一名旅日作家库索会偶尔以“某位友人”的身份出现在文中，同样，苏枕书也是库索书中“在京都的朋友”，她们的“互文”不仅是文人雅趣，也是他乡故知、联袂而行的人间美好。
《念念平安》的四十四篇文章依然是十足个人化的呈现，不会取悦所有人。京都是一些人的京都，《念念平安》是苏枕书的《念念平安》。她写夏目漱石、谷崎润一郎、川端康成、向田邦子，写桔梗山茶、黑猫白鹭、明月古寺、稻田鸭川，写文人掌故，旧藏典籍、诗词书画。她经常乘坐公共交通各处探访，她笔下的京都不是一座都市，更像一座偷得浮生半日闲、你是人间四月天的大花园。
某种程度上，苏枕书的京都就像李娟的阿勒泰，她们都是通过在地的书写满足读者对远方的想象。日常变成文字便有了安抚人心的魔力。
去过阿勒泰去过京都的何止千千万万，但能变成文字的只是极少数。每个人的故乡都是别人的他乡，习焉不察让我们“看不见”日常，也就看不见自己。苏枕书和李娟每天都在和自己作伴，她们写的就是自己。
苏枕书的丈夫吴从周评论《有鹿来》的话也许适用于她大部分作品：“而这本书，并不止有这些所谓的风花雪月，或者所谓的日常。我还看到作者小心回避痛苦，用平静的语句掩盖矛盾。不知是她不努力，还是说不狠心，或者只是懒而已，写出来的东西，难免如观水中月。风时时起来，影子都是碎的。我对作者，本来是再熟悉不过。而读此书，又觉得是重新认识了一个人。”
书信应该是私人的，但苏枕书的写作一直是公共的。她的京都是用文字过滤之后的京都。看见永远只能是一部分，看的人和被看的人都需要给自己留一片私人领地。
城市和人的关系真是美妙。苏枕书找到了适合她生活和写作的京都，京都也找到了接受和欣赏它的创作者，不知谁比谁更幸运。
“有猫静卧，见人来也不避”，是从书中随便抽取的一句话。
