受就是觉受，色受想行识是五蕴，佛学最基本的一些概念。《心经》里边说，色即是空，空即是色，色受想行识，亦复如是。
色受想行识，色就是指的所有你看得到摸得着的，这些色壳子，这都称为色。看得着，摸得着，你认为的物质层面的，一般都称为色。
当然对天人来讲，光跟能量也属于色的范畴。那对我们人类来说，主要是这些硬的，看得见物质。
受就是觉受，你觉得酸麻冷胀痛，这就是觉受，意识层面的，感觉苦乐，这都是觉受。
想就是你的杂念，刹那不停的杂念，就是不断地有杂念，这就是想，迁流不断的杂念，这就是想。
色受想行，行，你的行为，你的每一个身口意的行为。
识是你的概念，你形成人道的概念，游戏规则。你认为这就是黄的，这就是识，但这个，也不能说它不是黄，在人类就是黄的，但是在其他道不是，它不是真理，它是一个道的道，但不是真理。
这就是色受想行识。
五蕴都是虚幻的，不要执着这是黄的。所以你认为我很苦，这也是份受的执着，那不叫苦，你只是把它认为，定义了这就是苦，我心里很难受，这就是苦，我腿很痛，这就是苦。这也是执着，跟你执着它是黄色的一样。
你换不过来，只要你是人，它就是黄的，因为你的眼睛换不过来。除非你把眼根净化了，你的眼根不一样了，你眼根站在了佛眼的等级，它就不是，看过去就不是。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
