线装书局版本《秦汉雒史》节选
【第十篇】 秦博士官与史官二者的关系及正史《秦记》过去认为:秦史仅是史记中粗糙的《秦本纪》,史记中的其它纪、世家、传等,都出自司马迁之手所新编撰。并且司马迁发明了“纪传体”体例来载录历史,此体例方式被后世效仿沿用,所以说司马迁是史祖。今史认为秦无修史的过程,亦认为汉武帝也无修史的指令,司马迁的《史记》是“私修史”,但是,今通过古人对“史文”的解注,不仅发现司马炎的太史令就是汉武帝为修史而设立,司马迁的《史记》是朝廷修史的产物,只不过汉武帝不满意未公开而已。而且司马迁的“纪传体”来自于《秦记》,这也是《史记》完成后汉武帝不愿公开的原因之一。司马迁写史记用了13年,与今人单从研究秦史的时间相比,用毕生精力四、五十年还尚未解释清楚,还有汉史呢?夏商周历史呢?所以说秦的断代史,“断”在了《史记》“纪传体”的秦记之中。这的确是揭开了史文之最天大的谜底。一、《秦始皇本纪》史文两大类官人、三大类书籍的出现与管理:1、原史官与纯史书:负责记录、编撰、修正统一前后的纯史料籍典,(如今《竹书纪年》《系年》纯史记载之类)负责烧毁非书同文及纯它国旧史书。2、原博士官和纯诗、书、百家语:负责编撰、修正纯“诗、书(书经)、百家语”的工作,(如《狸首诗》《《荀子》引古言》《鬼谷子引古语》《龙蛇歌》《西王母吟》等“先秦无名氏(206首)”……等[春秋战国的诗/www.gushicimingju.com]);已知尚书(拙文:隶书版本尚书是秦版本的可能)等;负责烧毁非书同文诗、书、百家语。3、史文合一下的秦史官、博士官合一著作:先秦《春秋》版整理与销毁;新“春秋”即《左传》版、接《春秋》的《秦记》成功出版,将“史官与纯史书”“博士官和纯诗、书、百家语”内容、职能合一。由史官、博士官共同管理并负责发放传播。(亦称秦记下的诗、书、百家语史记)司马迁自叙载,司马迁父亲虽为太史令,但不遇到修史,并不负责记录、编撰史书,当参与职能相关的天文历法、祭祀“封禅”工作被其他博士官取代而被活活气死了。其有“欲论著”想编撰史书但未动笔就去世了,说明司马谈的太史令应是汉武帝为准备修史而新设立的官职。司马谈史官新立或“不史”的现象正与《秦始皇本纪》中所流露出的《秦记》是“史文合一”;而史官博士官职能亦二合一的新性质密不可分。《孔子世家》说:“乃因史记作春秋”,即因有史官的史记。才有《春秋》史文合一的关系存在;《三代世表》亦遵循说:“孔子 因史(史记)文(诗书、文典)次(编著了)《春秋》”;《史太公自序》也载:其父临去世前说:“余(我)死,汝(你)必为太史;为太史,无(勿)忘吾(我)所欲论著(想和《春秋》一样即有史又有文的论著)矣。……孔子脩旧(史)起废(重启被弃置的史籍),(并配)论诗(经)书(经),(才)作(了史文合一的)《春秋》,则学者至今则之(学者至今以之为准则)。自获麟(孔子作《春秋》至此而辍笔)以来(已经有)四百有馀岁(年),而诸侯(国)相兼(并),史记放绝(连史官的史记都废弃了,实为秦将诸国旧史书焚烧,诸国史记列入“世家”并被汉初效力的原秦博士官拆散)。‘……余为太史而弗论载(我作为太史令却不能和《春秋》一样论评载录),废天下之史文(《春秋》史文合一的修史格式),余甚惧(惶恐)焉,汝(你)其念(记在心上)哉!’”司马谈元封年间(汉武帝六年)做太史令,以前应无太史令之职。(《隋书·经籍志二》其后陵夷衰乱,史官放绝,秦灭先王之典,遗制莫存。 至汉武帝时,始置太史公,命司马谈为之,以掌其职。 时天下计书,皆先上太史,副上丞相,遗文古事,靡不毕臻。)可见,汉承秦制,自《秦记》出现后,“史官放绝”的原因是文史合一,不遇朝廷修史,史官作用文官就可以替代。1、《秦始皇本纪》所指的秦记,是指《秦记》史文合一的一本书,司马贞《索隐》:“即秦国之史记也。”应为:秦国史文合一的史记。2、除过《秦记》史文合一(纪传体)以外,经秦“书同文”过滤的新版本诗、书、百家语书籍,如已知的尚书《禹贡》、《山海经》及《左传》(左氏春秋等名称,下同)对春秋阶段旧版本《春秋》史文合一的补充。(本著拙文“《浙大楚简》左传与《清华简》中的几个问题 ”)但《左传》不是史书《秦记》,仅属泛义的“秦记”范畴。1、指《秦记》史文合一(纪传体)以外的、以及非“书同文”字体类(如里耶秦简主要以隶形体字为主)的史书。2、指史书以外,医药、卜筮、农林方面的书籍;未经秦过滤的、非“书同文”旧版本诗、书、百家语书籍,或史文合一的《春秋》,均属泛义的非“秦记”类。 当然,旧本《春秋》是非书同文作品属被焚烧之列。1、背景:秦统一,天下诸子学派都献计献策朝廷,各派学堂林立主张不一,可见秦初有过招募天下诸子献策的过程,秦始皇采纳李斯带来的荀子思想,而荀子的思想就是《春秋》孔子的思想,所以李斯建议首先统一思想,即统一在《春秋》(秦版本为左氏春秋或左传,下同)思想下,这就意为着必须先完成对周朝天下史记的修正,撰写出天下统一口径的、与《春秋》一样即包括天下史;又涵盖天下文(诗、书、和诸子的百家语),即史文合一的这样一本书,所以《秦始皇本纪》才出现了史官、博士官二者同框,出现了新书《秦记》完成后,二者对所管辖的“史、文”旧书必烧的过程。 “今本”《左传》的秦新朝、广义的秦记属性(本著拙文“《浙大楚简》左传与《清华简》中的几个问题 ”),《史记》“纪传体”体例的《秦记》性质,不仅体现了“纪传体”是《秦记》的产物;“纪传体”是秦史官、博士官二者集体智慧结晶的本质。亦反映出《秦记》超越了《春秋》(左传)的历史载录方式,这就诠释了为什么《史记》纪、世家、传等(汉前),为什么大量出现了《左传》的思想与内容的原因。 《秦记》的另一意义,是秦在周记蓝本下续写了夏、商、周;以及新建大秦新史记。 这与秦立新法(岳麓书院秦简)、“书同文”“车同轨”同货币、同度量衡等新法酝酿、撰写实施的背景吻合。2、歌功颂德世代流传的最佳载体:秦始皇本纪中数次记载的撰文刻碑、歌颂功德,并留下功臣的姓名,并说要将功德流传百世。而《秦记》如同《春秋左传》一样,比碑宣传的面积更广, 流传的时间更长,是树碑立传的最佳载体。 有意思的是:虽后人对“传”多窜补,但诸多秦功臣被立“传”于《史记》,这不是巧合,而是秦始皇的用意和《秦记》所留的内容。史记本纪除五帝本纪尚不能确认是否是出自《秦记》独立篇章内容外,夏本纪、 殷本记、 周本纪、 秦始皇本纪;汉前世家的内容均涉及秦记:1、秦改朝换代的标志“雒”的属性区间;拙文【史记汉书的雒洛考】2、秦记《左传》属性的内容标记;拙文【疑改变秦史、秦始皇共识的核心篇章】3、《史记》纪、世家、传代表性的秦标志性语言;【《左传》《史记》“秦记”秦新朝属性的十二个提要】4、《史记》“史太公曰”对固有、汉初仓促、粗暴修史拆解、单列的《秦记》固有文章的分析,包括后人窜补的评价。秦始皇本纪“史太公曰:……纪季以酅,春秋不名。吾读秦纪,至於子婴车裂赵高,未尝不健其决,怜其志。婴死生之义备矣用……”可见,此“秦记”与焚书时所留的《秦记》不同。秦始皇生前《秦记》已出台,显然司马迁所读秦记的内容除包括了秦始皇本纪、秦本纪内容外, 也添加了二世和子婴的内容。说明《秦记》的续写并未因秦始皇的去世而终止,只不过司马迁所见的《秦记》是已经过汉初拆散并单列了的《秦记》,汉初开始重新修史添加了新的内容而已。(请阅下册《秦雒史迹》)《秦始皇本纪》文中说秦烧的仅留医药、卜筮、农林方面的书籍,是很弱智的断句。此应指未来得及翻译的六国文字类允许存在的书籍,这也许较合原意。如果按窜补之说其他书籍全部烧毁,仅留医药、卜筮、农林方面的书籍,单从秦汉交替后,汉官员及子女的文化承接,如果仅懂“医药卜筮种树之书”的知识,如何会治理朝廷、治理国家呢?小结:秦史并非断代失传,而是在汉初时由原旧朝的秦博士奉朝廷之命,将《秦记》史文合一的“纪传体”颂秦的内容进行了删减、拆散、和单列。今秦史缺少的是《秦记》“本纪”“世家”“传”等中“颂秦的内容”。夏本纪、夏史来源于殷商的记载;周史沿传了殷商的史录,秦修史又沿传了周史所载录五帝、夏、商、周史的内容。并用纪传体例方式新作《秦记》,这个学术成果的发现是惊人的。不仅对今研究夏史文献的真实性提供了新的依据,同时,也揭开了史记“史文”之最、秦断代史失传误解的天大谜底。秦汉时少习山下的县都是几千人 (王帼聲配图)
敦煌博物馆王国伟爨书展品(武关道发现记局部)
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68、秦四关(秦简图秦前为什么没有“秦岭”的名字)
69秦四关(秦简图)
70十二幅图解秦简上雒关与汉中
71、少习山
72、少习山可能是历史上最早用文字与山形命名的地标
73、秦侨下寻秦
74、武关
75、蓝田商洛人都高兴的文旅发现(峣关)图
76、《岳麓秦简(肆)》上雒关外的“雒汉”路经
77。古秦岭
78、古秦岭考游时的党课 (实记小小说连载1)
79、古秦岭考游时的党课 (实记小小说连载2)
80、洛阳与雒阳之名
81、“浅谈上洛郡县”文中的秦前上洛
82、秦史记载的更改黄河之名
83、洛阳与商洛之雒
84、秦始皇被冤排儒两千年的史证
85、史记《左氏春秋》有周秦两版本的依据
86、康熙字典“雒”误注
87、《浙大楚简》左传与《清华简》相关的几个问题(之一)
88、商鞅的封地与此商的出处探析
89. 今本左传不是秦禁书的依据(《浙大楚简》左传与《清华简》相关的 几个问题)(之二)
90. 王国伟著《秦汉雒史》概述
91.《系年》秦“守坟墓” 与秦获九鼎周守“冢岭”的报复
92. 商洛秘史的古石碑
93. 洛南秦宫 亦是全国唯一可考的轩辕帝斋宫
94.文物与《秦记》下的商鞅封地商(县)
95.为商於古道之”商於“的命名说一句话
96.《史记》中《秦记》属性解码的意义
97、《左传》《史记》纪传体秦新朝属性的发现,颠覆了秦史政治的核心性质
98、《左传》《史记》“秦记”秦新朝属性的十二个提要
99、《史记》纪传体应来自于《秦记》
100、颠覆历史的言论--纪传体中的《周本纪》是秦记的主要承接点
101、《史记》沿用汉初史记的秘密
102、秦始皇本纪、世家、列传秦新朝、秦记属性的举例
103、五尺“道”文化对爨体书法隶变起止的影响
104、史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证
104、”史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证
105、【爱我商州】王国伟——用古文化为商州代言
106、线装书局 《秦汉雒史》概述
107、线装书局《秦汉雒史》”它露出秦史断代失传的一个天大秘密“
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