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作者：王羿近照
秦汉史：掀起“太史公”的红盖头（“太史公”新论）续
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（图片来源：今古奇闻杂谈baijiahao.baidu.com）
一、司马迁“汉记（史记）”参照了“秦记”撰写的时间《秦始皇本纪》将《秦记》之名的段落删改，仅留下“非《秦记》…史官…博士官…”的断句，不过，却透漏出《秦记》的史文合一特性；以容纳天下史、文，为了宣传和统一思想，甚至有“替”史官所管辖的“史”以及博士官所管辖的“文”类书籍的某种意义，而达到不至于过去老百姓不可见史书，而诗书百家语多而杂，不便于百姓阅读，不能达到秦始皇宣传天下“後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”的目的。所以《秦记》面世是大秦新朝廷非常了不起的事件。其《秦始皇本纪》中“非《秦记》…史官…博士官…”的断句面世时间为八年，即：从秦统一六国宣布秦始皇帝诞生的嬴政26年起，至嬴政34年。（34-26=8年）。《史记》“纪传体”体例就是《秦记》“史文合一”的古体例，【《史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证》mp.weixin.qq.com】司马迁不仅沿用了《秦记》的体例，而且就连“史记”（汉记）修史的时间，亦参考了《秦记》从开始至诞生的时间，因为，秦记载录了上至上古传说中的黄帝时代，下至秦始皇以及二世（二世时期对《秦记》有续写）约2895年，才用了8年时间；司马迁主要负责撰写秦二世至汉武帝约105年的时间，当然亦不能超过8年。这也反映出当初司马迁接受修史的任务是有期限，这个期限与朝廷有8年内完成的约定，这与司马迁宫刑前任太史令的时间吻合，说明宫刑前的书稿是已完成的书稿。这个期限内的书稿并未达到朝廷所需要的“汉记”期望值，所以被调离岗位和入狱，直至宫刑后所写的《报任少卿书》直至最后消失不知所踪，这无不与汉武帝“怒而削之”有关联。由于《史记》“纪传体”的本纪、世家、传等的秦记属性；《左传》亦广义的秦记属性；《秦记》中包含左传的内容也就也就再正常不过了。这本身也反证了司马迁《史记》“纪传体”就是沿用了《秦记》的模板。那么“史太公曰”是不是这个模板的内容之一呢？这还得了解《秦记》的主编是谁。1、被剥掉修撰史书外衣，仅“书同文”的书法家胡毋敬例一：东汉许慎《说文解字序》云：“斯作《仓颉篇》。中车府令赵高作《爰历篇》。太史令胡毋敬作《博学篇》。【baike.baidu.com/item/胡毋敬2023-10-29截图】![]()
“胡毋敬，又作胡母敬，姓胡毋，是中国秦朝人物，担任太史令。在秦始皇统一规范文字的过程中，李斯将小篆的形体的开体与写法制定以后，为了推广到全国，李斯、赵高、胡毋敬等人以小篆编写书籍。胡毋敬作七章《博学篇》，文字采用《史籀篇》（大篆作品，启蒙读物），结构却略有不同，后世称为秦篆，即小篆。
东汉许慎《说文解字序》云：‘斯作《仓颉篇》。中车府令赵高作《爰历篇》。大史令胡毋敬作《博学篇》。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。’；北魏王愔《古今文字志目》中卷列秦，汉，吴五十九人，中有胡毋敬。唐张怀瓘《书断》卷中《妙品》亦谓胡毋敬“博识古今文字，亦与程邈、李斯省改大篆，著《博学篇》七章，覃思旧章，博采众训。’对创造小篆作出一定的贡献。作品无考。
胡毋敬本为秦栎阳狱吏，后为太史令。博识古今文字，与李斯、赵高共同省改大篆成为小篆书体，作《博学篇》。在创制小篆并使之规范化的工作中做出了一定的贡献。”![]()
例三：胡毋敬历史词典解释【www.cidianwang.com】“秦朝时人，为秦太史令。曾用秦篆（小篆）作《博学》七章，与当时丞相李斯所作《苍颉》七章、车府令赵高所作《爱历》六章，同为当时文字范本。《汉书·艺文志》载：‘文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也’。与此同时，因官狱多事，为求书写省易，开始造出隶书。”【zenmax浮凸按】此“与此同时，开始造出隶书”应误，因在青川出土的秦昭襄王时期的秦简已有初始的秦隶书公文。此句仅有两个可能：此胡毋敬是昭王时期的人。参与了《春秋》转《左传》（或左氏春秋，因西汉对《左传》的忌讳）；二是的确在推广隶书做了工作，但不应为“开始造出隶书”。A：青川出土的秦昭襄王时期的秦简已有初始的秦隶书公文![]()
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里耶秦简局部 图片来源：baike.baidu.com《里耶秦简：带你重回大一统秦朝的辉煌》![]()
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（图片来源：baike.baidu.com/item/胡毋敬）例四、中国地情网记载的胡毋敬“初任狱吏”应为后人杜撰![]()
《秦记》史文合一与《史记》纪传体同，且又包含大量的《左传》内容，而《左传》套裁修正《春秋》开始显示秦属性的时间，是在秦昭襄王取九鼎秦后。【王国伟《秦汉雒史》“《浙大楚简》左传与《清华简》中的几个问题”北京：线装书局，2023，05 】从《秦记》对《左传》的依据程度，作为太史令的胡毋敬不仅熟知，并采纳沿用了“史文”合一的体例，疑胡毋敬应是参与了《左传》修正的工作，且胡毋敬是“泰山”齐鲁一带人，此与战国末年齐鲁国一带秦宗文人涌入西秦有关。所谓胡毋敬“狱吏”，一是对标“隶书”之隶的来源，今从青川出土的秦简、里耶秦简，“隶书”亦不会因“狱吏”而诞生。秦所新出现的小篆，是圣旨、玉玺章印、石刻等不易模仿的上层“雅”字；而公文则用便民阅读的“俗”字，但公文便民的“俗”字隶属于“书同文”朝廷用字之列，者应是“隶书”之“隶”原本的角色来源。并且，胡毋敬也绝不会因是书法家才被朝廷委任为修史工作的太史令。虽流传的胡毋敬，是以“书同文”之功出现，这仅是后人发现了胡毋敬传世作品时才有的评价，但除过对“狱吏”的分析外，还有几点重要的信息：（1） 胡毋敬太史令是以修史为主而诞生；（2） 胡毋敬是“书同文”“车同轨 ”“统一度量衡”等改革的操纵者之一；（3） 胡毋敬与李斯赵高同框齐名。（4） 胡毋敬与《春秋》转秦属性的《左传》相关，其年龄应不比李斯小。《秦记》是秦新朝的产物，其史文合一“纪传体”体例是在太史令主导下，秦史官与博士官集体智慧的结晶。主编是太史令，而不是太史。那么，这个太史令就是胡毋敬。由于汉初、朝廷以及司马迁的原因，不愿意说修史引用了秦记的模板，所以，不但秦记没有正式的面孔，仅经过瘦身委屈的在司马迁的“太史公书”中，当然，这个“太史公”也就不会出现胡毋敬的名字。
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69秦四关（秦简图）
70十二幅图解秦简上雒关与汉中
71、少习山
72、少习山可能是历史上最早用文字与山形命名的地标
73、秦侨下寻秦
74、武关
75、蓝田商洛人都高兴的文旅发现（峣关）图
76、《岳麓秦简（肆）》上雒关外的“雒汉”路经
77。古秦岭
78、古秦岭考游时的党课 （实记小小说连载1）
79、古秦岭考游时的党课 （实记小小说连载2）
80、洛阳与雒阳之名
81、“浅谈上洛郡县”文中的秦前上洛
82、秦史记载的更改黄河之名
83、洛阳与商洛之雒
84、秦始皇被冤排儒两千年的史证
85、史记《左氏春秋》有周秦两版本的依据
86、康熙字典“雒”误注
87、《浙大楚简》左传与《清华简》相关的几个问题（之一）
88、商鞅的封地与此商的出处探析
89. 今本左传不是秦禁书的依据（《浙大楚简》左传与《清华简》相关的 几个问题）（之二）
90. 王国伟著《秦汉雒史》概述
91.《系年》秦“守坟墓” 与秦获九鼎周守“冢岭”的报复
92. 商洛秘史的古石碑
93. 洛南秦宫 亦是全国唯一可考的轩辕帝斋宫
94.文物与《秦记》下的商鞅封地商（县）
95.为商於古道之”商於“的命名说一句话
96.《史记》中《秦记》属性解码的意义
97、《左传》《史记》纪传体秦新朝属性的发现，颠覆了秦史政治的核心性质
98、《左传》《史记》“秦记”秦新朝属性的十二个提要
99、《史记》纪传体应来自于《秦记》
100、颠覆历史的言论--纪传体中的《周本纪》是秦记的主要承接点
101、《史记》沿用汉初史记的秘密
102、秦始皇本纪、世家、列传秦新朝、秦记属性的举例
103、五尺“道”文化对爨体书法隶变起止的影响
104、史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证
104、”史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证
105、【爱我商州】王国伟——用古文化为商州代言
106、线装书局 《秦汉雒史》概述
107、线装书局《秦汉雒史》”它露出秦史断代失传的一个天大秘密“
108、线装书局《秦汉雒史》秦史断代谜底
109、《秦汉雒史》续：奇妙的数字
110、《秦汉雒史》续：秦称帝后的五行排列
111、泰上皇议
112、《秦汉雒史》下重读清华简秦人始源的发
113、《史记》《左传》断清华简《系年》“秦人始源”的秘密
114、雒史、系年下读周本纪：秦人救西伯才有周800年
115、掀起“太史公”的红盖头（“太史公”新论）
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