三星堆方向盘的秘密
三星堆方向盘是法器,是历法的“法轮”。
三星堆的“方向盘”,的确是“方向盘”意义,不过不是汽车的方向盘,而是古人认为是天帝掌握宇宙天下的“方向盘”。所谓“方向”,就是东南西北的方位;就是在9000年贾湖遗址都可见到的“╋”与“〇”“㊉”信仰的文字符意义约同,有历法根髓的沿传性。
三星堆的文物定位是“商代”,其中有一镂空十字的青铜器与殷墟的“十字”“亚字”信仰的文物很对标。而三星堆的“方向盘”,首先他是一件“法器”。其造型无论如何变化,都离不开最初的“十字定位”和有“五”标志形平分圆、平分“天”的意喻。
而在夏商“干支表”的破译中,十太阳“干”;12月亮(年)“支”。其干支的要素是天帝信仰的“十字”定位;“四分割”各九十;周天天法为“三百六十”;
其中有:
太阳的“干”罕见的为60进制和10进制并用。1-60小循环六次;成为360 天(大圈),此时,正好得到实际的影差“5”天,合计365天;
12月亮(十二支),的12是代表一年“十二”个月;12,120,亦是代表36、360天法圆周长中的直径(如秦半两),12月亮(术数)为参与10太阳(术数)60“甲子”;而用“12”进制、“五组”“五次”的小循环,最终达到360 天“〇”;完成历法的根髓天法““╋”的大循环,此时大循环的术数(下表),正好得到实际的影差“6”天,合计366天;
古人认为:一年366天“〇”(圆)“东南西北”方向、方位;“春夏秋冬”四季,是“天(上)帝”赋予。其符号为“㊉”。那么,“12”进制、“五组”“五次”的小循环,最终达到360 天“〇”和天法“╋”的标准,就必须以“五”为天法法号。
正因为此“方向盘”考古“定名为青铜太阳轮。其正中太阳部位凸起,四周五芒呈放射状分布,芒条与外圈相连,是一种表现太阳崇拜的装饰性器物。”没有离开“法器”“太阳”“信仰”,而干支表的太阳、月亮的术数被视作“天法”,尤其是一年366天12个月30天的术数要点,就是“五”组的“循环”,“五”汉朝就是典型,崇尚“五”。所以三星堆“方向盘”形的“青铜太阳轮”,是历法的法器、法轮。
黄帝历(《五帝本纪》)所记载,说五帝时就使用了“366天”的“天法”,和《夏本纪》有“以身为度”,根据贾湖遗址就有的龟甲(十)字信仰的存在,陶器两耳平分圆;三脚平分圆;十字平分圆的先例,以及10干12支循环的术数其圆有“390”循环数字的存在,360份和360“度”的历法概念和“十字”定位是历法的核心。10十进位与60进位循环并用;12进位与5。虽商直尺十进制没有“0”(零),但圆不需要“0”。
附表:干支表破译的术数依据(干的太阳部分略)
(甲子循环,包括甲循环为十刻度10进制和60循环60进制两种进制并用,如同今计时器;而单纯“子”循环是12进制、5循环)
“中国文化遗产”标志,是用了金沙遗址的“太阳神鸟”(距今约3200年古蜀国)(公元前1176年)图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等,。”【国家文物局公示“中国文化遗产标志”www.mct.gov.cn】但是,这个标记的根基也是天圆、“十字”“四分”,显然与历法的干支相关。
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