《秦汉雒史》续:奇妙的数字

文摘   历史   2023-08-20 22:33   陕西  

 

作者:王国伟(笔名:zenmax 浮凸)

秦汉雒史续:奇妙的数字

   

  昨天,和日本爱知大学国际交流学部教授周星交流,谈及地名学、星象学等话题,《秦汉雒史》中关于史记“纪传体”的“秦记”属性中,涉及汉前本纪、世家、传为“六”“十八”“二十八”三个数字,并对其探讨,觉得这三个数字不排除涉及秦人的史官和博士官在编撰《秦记》时,不仅仅是运用了与《春秋》《左传》相同的“史文”载录方式,且在数字上应有新的寓意。

   史记“纪传体”中,汉朝以前所载的本纪为“六纪”,其世家有“十八世家十七载”,其传中,有“二十八传”的“二十八”这样三组数字:

  史记汉前的本纪为“六纪”,与秦朝的 “数以六为纪”的规定吻合;

即:1五帝本纪2夏本纪3殷本纪4周本纪5秦本纪6秦始皇本纪。

【《秦始皇本纪》“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。”】

史记记载的三十世家中,汉前为“十世家十”。即是由十八家世代显贵的家族;世袭封国的诸侯事迹记载,但却在十七世家之名中出现。

这个变化仅在《史记·管蔡世家》。以管(叔鲜)无后代,用蔡和曹叔两人的世家。整体正好凑够“十八”世家,虽名子是管、蔡二人的世家,但却无管叔鲜)。除蔡以外,增加了曹叔,此曹叔却不在标题之中,或为有意稀释秦六之嫌。
这个实际的“十八”世家数字,亦是秦“以六为纪”的倍数。《史记》二十八传的“28”数字更为奇妙
《史记》汉前记载所立的传中,秦的功臣有很大的比例,虽然经汉人的更改,(当然,既然是改历修史,当然不排除更换与当朝政治背景相脖的、被立了传的人,以平衡政治的需要,)但这种的格式,用单独立传;或二人、三人,众多数十(仲尼弟子列传)共享一个的牌位,可能是因为要立传的人太多,且事迹、功德较轻,不得已而几人窜写在一个传的记载版面中,但是,如果此“六纪”与秦“六纪”的意义相同,那么,此“28”的数字,应与“六纪”“十八”对应。
战国末期的《浙江大学楚简 》中,不但有左传襄公九年、十年外,还有《日书》,分《玉勺》、《四日至》两篇,前者是以斗杓占星,后者是占物的简牍显示了星象观念的地位。秦人沿用古人这种信仰习惯,所以,这“二十八”传的格式,似运用了“星舍”的意喻是可能的。

星舍即二十八宿。即《史記·律書》里所讲的“七正,二十八舍。” 司馬貞 索引解注说“二十八宿,七正之所舍也汉承秦制,二十八星索正好体现在该纪传体传的体例里。

所谓的二十八星宿是古代中國天文學家爲觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星,有东、南、西、北之分,曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵,相關內容非常龐雜。

 
   隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文,所以它在天文學史上的地位相當重要,一直以來也是中外學者感興趣的話題。【汉典】【冯时:我们为什么是龙的传人 .中国社会科学院考古研究所.2017-02-27[引用日期2022-05-06]

所以秦统一中国后,秦始皇作为天子,李斯的团队把德高望众的贤人先人,使其喻做星舍里的星辰或星神,照应天子,是激励焕发后人辅助天子的精神力量,所以,这种方法也是合理巧妙的。



秦汉时少习山下的县都是几千人 (王帼聲配图)







编辑:校对:王  羿









  敦煌博物馆王国伟爨书展品(武关道发现记局部)


再次声明:商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。以免侵权难堪。




温馨提示:如文中观点表述有混淆,请以《秦汉雒史》原著为准。欢迎转载、引用我院院士作品学术观点。但,请注明出处。以免侵权。               商洛市古文化研究院


往期回顾:
1.商洛商探源
2.少习武关地望新考
3.宰相“杨炎负义”典故
4.国博中的西周商洛人
5.周星教授带博士生考察商洛新发现的“故武关”
6.少习武关地望新发现
7.商洛历史文化国际学术研讨会
8.秦朝上雒丞印下迷失的商洛界河游记
9.商洛破译——士山盘“仲国”补义
10.秦“上雒丞印”的科学依据
11.二重证据浅论
12.商洛地方古史文化的若干问题
13.秦封泥与商洛古史
14.三伏天游上洛
15.古城墓葬文物“哄抢”及被盗的思考
16.西安近年封泥除土地调查
17.洛间论(上)
18.洛间论(中)
19.温庭筠笔下的“茅店”在哪里
20.旅游宝典:300年前商於古道是这样的)清.商州赋(之一)
21.旅游宝典:大清商於古道两城池五关隘是这个样   清.商州赋(之二)
22.(旅游宝典:大清商於古道吃的什么飞禽走兽)清.《商州赋》之三)
23.王子朝遗部笔下的两条神河 《洛 间 论》下
24.(旅游宝典:)商鞅敲的那扇门  清.《商州赋》(之四)
25.(旅游宝典:清.《商州赋》译注长序
26.七律:《重游六百里》 (藏头诗)
27.解读商洛五次微信的秘密
28.古丝绸之路内关与边关考游记 (之一)
29.古丝绸之路内关与边关考游记 (之二)
30.古丝绸之路内关与边关考游记 (之三)
31.古丝绸之路内关与边关考游记 (之四)
32.青    烟
33.兰露序
34.兰 露  (商洛兰)
35.古商雒
36.皇城南门的泥印
37.夜村发现双龙古城碑
38.秦封泥“商丞之印”图论
39.《秦汉史少习山下拾遗》秦朝上雒县治的发现(书版)
40.疫间商洛考
41.封泥说
41、洛间口被抓的放牛老头
42、青铜器下的商与密
43、秦楚界河
44、《水经注.丹水》凸释  (上)
45|《水经注.丹水》凸释  (下)
46、朝秦暮楚
47、那条是王道
48、司马起丰(典故影视脚本)
49、楚水
50、秦岭之名论
51峣关葛牌乎?
52、南城子 北城子
53武关道(秦
54、丹鱼之名
55、丹水之名
56.可能是史学界2020一次伟大的发现(秦驰武关道今商於古道的发现)
57秦楚大道
58、少习之名
59、武关(秦汉)
60、商於(论)
61、为秦始皇修的一座高桥
62、为什么说少习武关是丝绸之路上的一个起点
63、焚书坑儒与《左传》中的上雒
64、浅论商洛敦煌文化交流书法巡展与历史考古
65、《岳麓秦简肆》中的襄武、上雒、商、函谷关
66、《观览岳麓秦简(四)上雒商》
67、《上雒县治史》

68、秦四关(秦简图秦前为什么没有“秦岭”的名字

69秦四关(秦简图)

70十二幅图解秦简上雒关与汉中

71、少习山

72、少习山可能是历史上最早用文字与山形命名的地标

73、秦侨下寻秦

74、武关

75、蓝田商洛人都高兴的文旅发现(峣关)图

76、《岳麓秦简(肆)》上雒关外的“雒汉”路经

77。古秦岭

78、古秦岭考游时的党课 (实记小小说连载1)

79、古秦岭考游时的党课 (实记小小说连载2)

80、洛阳与雒阳之名

81、“浅谈上洛郡县”文中的秦前上洛

82、秦史记载的更改黄河之名

83、洛阳与商洛之雒

84、秦始皇被冤排儒两千年的史证

85、史记《左氏春秋》有周秦两版本的依据

86、康熙字典“雒”误注

87、《浙大楚简》左传与《清华简》相关的几个问题(之一)

88、商鞅的封地与此商的出处探析

89.  今本左传不是秦禁书的依据(《浙大楚简》左传与《清华简》相关的  几个问题)(之二)

90.   王国伟著《秦汉雒史》概述

91.《系年》秦“守坟墓” 与秦获九鼎周守“冢岭”的报复

92. 商洛秘史的古石碑

93. 洛南秦宫  亦是全国唯一可考的轩辕帝斋宫

94.文物与《秦记》下的商鞅封地商(县)

95.为商於古道之”商於“的命名说一句话

96.《史记》中《秦记》属性解码的意义

97、《左传》《史记》纪传体秦新朝属性的发现,颠覆了秦史政治的核心性质

98、《左传》《史记》“秦记”秦新朝属性的十二个提要

99、《史记》纪传体应来自于《秦记》

100、颠覆历史的言论--纪传体中的《周本纪》是秦记的主要承接点

101、《史记》沿用汉初史记的秘密

102、秦始皇本纪、世家、列传秦新朝、秦记属性的举例

103、五尺“道”文化对爨体书法隶变起止的影响

104、史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证

104、”史记“纪传体”是秦集体智慧结晶的关键例证

105、【爱我商州】王国伟——用古文化为商州代言

106、线装书局 《秦汉雒史》概

107、线装书局《秦汉雒史》”它露出秦史断代失传的一个天大秘密“

108、线装书局《秦汉雒史》秦史断代谜底

长按识别下面二维码关注微信公共号





商洛古文化研究院
商洛市地域及相关的古文化研究与撰写;古文化应用旅游产品文化研究与弘扬;文化扶贫研究,组织策划研讨会、文化咨询培训、展览,古上洛书画研究等。
 最新文章