①公：指鲁隐公(前722—712年在位)，姬姓，名息姑，鲁国第十三代国君。鲁惠公(前768—723年在位)庶长子，据《左传》记载，生母是声子。《史记》载，宋公主仲子本当嫁息姑，鲁惠公强娶之，仲子生太子允(即桓公，前731年生，前711年至前694年在位)。惠公薨，太子年幼，息姑摄政，在位11载，谥号曰隐。《春秋》载：“元年春，王正月。”(正式即位当有“公即位”三字)。《左传》曰：“不书即位，摄也。”《公羊传》曰：“隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”隐公十一年，公子翚杀之，立太子。
②饬(chì)：繁作“飭”，《说文》谓：“致坚也。从人从力，食声。读若敕(chì)。”
③齐侯：指齐僖公（前731—698年在位），一作齐厘公，姜姓，吕氏，名禄甫，齐前庄公之子。僖公即位即与郑盟，开启春秋“三小霸”时代（另二为郑庄公、楚武王）。齐僖公之妹即卫庄公夫人庄姜；有子诸儿、文姜。前706年，北戎攻齐，郑庄公子忽率兵救援。僖公与以女妻之，太子忽以“齐大非偶”距之。鲁桓公即位，齐僖公以女妻之，曰文姜。前694年。鲁桓公受邀访齐，薨，鲁庄公即位。
④郑伯：指郑庄公(前743—701年在位)，郑为伯爵。
⑤许：指许国。初都在今河南许昌。男爵，姜姓，初封国君许文叔，与齐氏同为四岳伯夷之后。前712年，郑庄公以许国不听天子为由，联齐、鲁攻许，瑕叔盈登，许庄公奔卫，越明年薨。
前697年，郑国内乱，许穆公复国。前576年，许灵公(字宁)，迁都至叶(今河南叶县)。(2002年4月，叶县澧河南岸出土大量编钟、跽坐铜俑、青铜鼎、青铜戈等。铜戈铭文:“许公宁之车戈”“许公宁之用戈”。)前504年，郑国大将游速灭许。此后复立复灭多次，直至前375年，史料记载“许二十四世为楚所灭”。其后以许为姓。
⑥庚辰：七月初一日。
⑦傅：靠近、逼近。段玉裁曰：“亦为今之附近字，如凡言附箸是也。”金文作“”，战国作“
”，古有官名曰师傅，《说文》谓：“相也。”字从人，本义当为辅佐。附之本义当为小山，字从阜也。《易·剥卦》：“山附于地。”后用为靠近之意。
⑧蝥(máo)弧：郑国所造旗，据传高三丈余。后常借指军旗。
⑨子都：郑国大夫公孙子都，原名公孙阏(yān)，本姓姬，郑桓公孙，字子都。春秋第一美男，《诗经》有云:“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”《孟子·告子上》:“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。
伐许前，子都与瑕叔盈争车，颍考叔引车而走，子都持戟不逮。故暗箭伤人。其后人为都(dū)姓。
⑩颠：颠之本义为顶。头顶谓之颠，山顶亦曰颠，马顶亦曰颠。自上而下亦曰颠，如颠沛、颠倒。此处坠落。
⑪瑕叔盈：郑国大夫。
⑫周麾(huī)：向四方挥动蝥弧。麾：本为旗名，“大麾，其色黑，夏后氏所建，以四时田猎者也。”旗帜有指挥之用，引申为指挥、挥动。
⑬壬午：七月初三。
⑭共：通“恭”。“共”为“恭”之字源，即古今字。此类相通者甚繁。
⑮徐叔：指许庄公之弟，后复国，史称“许穆公”。
⑯不逞：不满意。逞：《说文》谓：“通也。”引申为满足、达到目的。
⑰共亿：相安。亿：繁体写作億，《说文》谓：“安也。从人，意声。”后借用为亿万之亿。
⑱：繁体作“餬”“䭌”，以粥类充饥。
⑲吾子：谈话时，对对方的敬称，相当于现在的“您”。
⑳获：指公孙获，郑国大夫。当为庄公同辈兄弟。
㉑得没于地：能够入土安葬。此处指能得寿终。没：小篆写作，从水，从又(即手)，从回。回象漩涡形。人没(mò)于漩涡之意。今作“殁”。又从“人被淹没”引申出否定义，即没(méi)有之没。
㉒无宁：宁可，此处可作“愿意”讲。宁：繁体有二。写作寧(nìnɡ)，本义为愿词，宁可；写作寍(寍)，本义指心态安宁。宁之本义为贮藏，读作zhù；后用贮代宁，而用宁为寍、寧之简化字。
㉓兹：使。繁体写作“茲”，《说文》谓：“草木多益。”后多用滋代。滋，《说文》谓：“益也。”在增加增多一类字义上，今通用滋。此处可理解为帮助、使、让。
㉔请谒：请求。
㉕昏媾(ɡòu)：婚姻。昏，通“婚”，二字亦为古今字，“昏”为字源。媾：字义来自“冓”。冓之字义为交接、交合。
㉖降：降心，屈尊。
㉗禋(yīn)祀:祭祀天神之仪式。此处指祭祀许国之神。
㉘圉(yǔ)：边境。《说文》谓：“囹圄，所以拘罪人。从幸从囗。一曰圉，垂也。”囹圄即今所谓监狱。监狱必有所守，国亦必有所守，故必守之边境亦曰圉。垂，即边陲。
㉙亟：小篆写作“”，《说文》谓：“敏疾也。从人、从口、从又、从二。二，天地也。”敏则数(shuò)，疾则急。
㉚新邑：指建立新郑国的时间不长。郑国本在宗周，后东迁至此地，数十年而已。
㉛周之子孙日失其序：指文王武王之后地位不稳，王室衰落。郑亦王室之后。
㉜大(tài)岳之胤(yìn)：尧舜时四方部落之首领，称太岳。大：通“太”。胤：春秋金文写作“”，又写作“
”，小篆写作“
”。《说文》谓：“子孙相承续也。从肉；从八，象其长也；从幺，象重累也。”大概当时人以为，王室衰落则必有其他高贵血统出，一如周代商。
㉝相：以目视木，故有观察之义；目接于木，有交接义，故可为“中介”(傧相)，又引申为辅助(丞相、宰相)。
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作者：王觴
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