原文：
宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
【考证】期已久矣……期可己矣：
《论语》时代，约定的一定时段都叫“期”(jī)，是名词。《左传·僖公二十三年》:“ 期，期而不至，无赦。”这里的第一个“期”读作qī，动词；第二个“期”读为jī，名词。意思为，规定期限，逾期不归的，不赦免。“期可已矣”的“期”便读为jī，一周年。这句话意为“一周年就可以了”。但“期已久矣”的“期”的解读有歧义。一是如字读作qī，如杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语本解》于此字未注，翻译“期已久矣”都是“为期太久了”。但《经典释文》在“期已久矣”下注云：“音基。下同。一本作‘其’。”后一说刘宝楠《论语正义》从之，而且，河北定州竹简本《论语》也作“其已久矣”；另外，《史记·仲尼弟子列传》引述这段作“三年之丧，不已久乎”“期”字不见了，而它如果是实词一般是要译出的。可见这一说是信而有徵的。
“其已久矣”的“其”在此作语气副词，《论语》中“ 其”字作语气副词较 为常见：“乐其可知也。”(3.23)“尧舜其犹病诸！”(6.30、14.42)反之，如果作“期”，不管是如字读作qī，还是读为jī，都不能文从字顺。
先说读作qī的“期”。它作名词，表示“一定的时间”“日期”“期限”时，不作主语，常作宾语，位于谓语动词之后。如“慢令致期，谓之贼。”(《论语·尧日》)“公闻其期，曰：‘可矣！’”(《左传·隐公元年》)“梁贏孕，过期。”(《僖公十七年》)即，“期’读作qī时，是不能作主语译作“为期”的。
再说读作jī的“期”。当“期”读为jī，用作名词时处于主语位置时，一般表示一周年。例如下文“钻燧改火，期可已矣”以及上引《左传·僖公二十三年》之“期而不至，无赦”，又如：“期戍，公问不至。”(《左传·庄公八年》显然，理解为“三年的丧期，周年已经太久了”，不词甚矣。(175)
来源：杨逢彬《论语新注新译》（简体版）
编辑：太平郎
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