慈法法师：
像他人有痛苦了，或者婚姻失败、事业挫折、遇到违缘等等，有一个代人转换的心。
觉悟他人的心理，实际也是自己将心比心的修行方式。
在一些教法中，这些方法实在是时事处处都是觉悟的。
过去李老师家有一个对联，写得比较明确——“常生欢喜心，每做吉祥事”，就说这一类，时事都可以觉悟；包括别人的负面作为，那是可以觉悟的。
觉悟是吉祥的，是欢喜的。迷失很痛苦。
李老师：比如说他失恋了，很伤心，我这时候肯定不能随喜他的，我应该怎么做？
慈法法师：
失恋一定是有因缘的，好比说做人应该做得实在，或者做得充实、做得利他、大方，或者人应该富有、应该有力等等。
你这个人的作为没有利他，减损他人了，失恋对你是个教育。可以调换个角度的。
就是通过他人的过患来使自己受到一个警醒的提示，通过别人的一个违缘来提示自己，或者通过自己得到提示的心回向给别人、回向一个善缘。
违缘往往是有负面作为了。
不管是哪一方失恋，一定有负面的作为，使一方对一方不满意。
不满的角度太多了，像刚才所列举的一样，可能你有某一方面真是跟对方不能契合，那你可以来把善缘回向给她，就是说自己做得有不足了。
在佛教说不能面对的违缘，不能面对实际是你不能承担。
这种不能承担是你超越了自己现有的能力——这个作为超越了你现有能力，你没有能力承担这样一个事，所以不愿意面对。
造成违缘大部分都是我们承担不起了，就是你力量不够，那你要重新评估自己的实力。
失恋就是实力不够，那你要培养自己的实力，不要轻易去恋爱。
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