要允许自己有情绪，还要允许别人有情绪，要允许！
不允许最麻烦，当下又会生起热恼与对抗——自我责怪与对抗，那是不可思议的迷失事。
允许——允许是法界体性智之直接接纳，过去称净识妙用为法界体性智。
你要允许，消化、接纳、包容、允许一切。
我们经常不允许，不原谅自己的作为、别人的作为，绝对不原谅。
为什么？说他做得太过分了！自己做得太过分了！
2.
实际这像幻影一样，皮影戏一样：这个人把这个人怎样了，那个人把那个人怎样了……
从无始以来大舞台上看，长久地看，这就是一段皮影戏、一段电影，拍完就完了，没有实质。
但我们说很真！今天记住，明天记住，后天我还记住！为啥？你只要不忏悔我就记着你！
说我忏悔了——实际忏悔是我们觉悟这个事情，了解了这个事情，不再重复这个事情了，这个事情就结束了。
有人说我做了这个事情，就是不忏悔，就固化它——它就结束不了。
你要警策这个情绪的苦。
时代的一个通病是：我们关心、在意环境与他人做法多一些，于自身举心动念，就是如实知自心上用功夫或用力少一些，基本上不善用。
现在调转发心方式，在这个地方尽量去用，鼓励自己多用，入于正定聚，远离情绪苦。
在情绪苦上我们要认真，去觉悟它、去接纳它、去认知它，了解它的生灭相，了解它不可得的本质。
我们还是这个次序：知自心、明自心、用自心——要在自心上生方便，就是自觉。
知情绪，知其无常，本不可得，来接纳它、观察它、了解它，化此情绪苦为觉悟之乐、观察之乐。
不空过于苦乐交织的当下，令苦乐都具有作为力，变成你可以驾驭、生于喜悦的一种趣向或作为。
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