1.
平时在一切时处，
有战争、业障、烦恼、
恶业等等，
都可以南无阿弥陀佛
作为殊胜缘起的修法，
或者实践、回向，
能令这类有情因缘
得到殊胜回归与清净缘起。
我们一切时处都有这种修行方便。
佛法重在实践，
实践就在事情发生之当口或当下。
重在于实践！
若是只说道理而不在现行实践，
就是空白无用的道理。
只要实践，
这个法则必然有果、有事实、
有作用力——它一定有作用力，
重在实践它。
2.
佛法若是学一堆知识而用不上，
就像一个人背了很大一个药箱
——你这个病犯了、那个病犯了，
就是没有对症之药，
但你天天还要背药箱，很负累。
所以很多人说不学佛还轻松，
现在知道这个道理那个道理反而很烦！
因为他学的知识没有消化，
没有认真实践。
若消化了，
药箱都没用了，可以丢掉了。
你带着这个健康机制、
随时可以调整自心的方法，
把它融入生命意识中，
变得十分有意义。
3.
这样这个转折处怎么转过身？
只能依法、依法则。
这儿没有沼泽地。
若是沼泽地，
像我们在业力中
不断地纠缠这个业力或妄想，
缠着缠着人就没进去了，
把你整个生命吞噬了。
我们要有强缘，
顺着一个法则走出这个沼泽地，
不要被它困着。
它对你的危害消失了，
这个因缘就解决掉了。
若还在困难、妄想、烦恼中
纠结、纠结、纠结，
它会像沼泽地一样把你没下去。
此处每个人要在现行中实践。
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