《大宝积经•无量寿如来会》
1.
“往诣。”
求法而走不出自我，是比较大的麻烦。
去到一个善知识或者一个教法因缘中，走出自我的过程十分重要，就是一种向往、一种念力导引作为。
像许多人说念佛人多往生人少，或者说道理明白但我做不到，都是没有往诣教法。
所依迷失——依止业力、依止分别妄想、依止烦恼而作评判，所依力迷失了。
这个地方他来世自在王所——改变自己要发无上乘心，要有佛陀一样的善知识才能回施给予。
这是十分了不起的比丘！我们要接触南无阿弥陀佛，心智要诣佛功德中！
要诣——诣是到，到佛愿望中寻求，到佛圆满不可思议之功德中寻求，就有不可思议的身心世界的转换。否则于此处不成熟。
2.
“偏袒右肩”，这在印度是个常规作为。
在中国，光膀子似乎不好看。但到热带地区，光个膀背也不见怪。
在印度，过去说偏袒一肩是什么意思？就是我在顺从你，是个顺从的表达。
过去的仆人或佣人为了表达自己是仆人佣人，衣服不穿全。
就是不全饰，不配庄严具。偏袒一肩表示为其所用，为其所使。
3.
“顶礼佛足，向佛合掌，以偈赞曰。”
他整个过程，是说我来到佛所，我放下自我来随顺佛教诲。
偏袒右肩是随顺教诲，礼敬佛足是完全接受你的教诲，没有保留接受你的教诲。
他这是一种礼节，礼节中表达自己的念、发愿的内涵。
很多人去向人请教法则，但他自己已经有结果，所以他是质问别人、考试别人、教导别人。
他过来磕了头，说我问个问题！
我说问吧。
他说你告诉我是不是这样子？我说你已经有答案。
他请教或学习，没有放下自我，没有随顺教法，没有彻底承接教法。
4.
许多人在拜佛时心里起着怨恨，说：你这个佛，耽误我睡觉！
我以前在家睡到自然醒，现在天不亮就起来……这样磕头拜佛，意义是什么？来到佛所了吗？
没有！带着自己业力的不满来了，磕头是发怨时间。
那么你这个功课怎么修持？意义是什么？
顶礼佛足像捣地，“咕咚、咕咚”，像发脾气一样，嗔恨心挺大，其意义是什么？
有人是爱理不理，磕头不挨垫子，不挨地，就是弯弯腰……骄慢心培养出来了，说我比你还大呢！
他是一张纸、一个铜像、一个木像，你肯定比他大，天大地大没有你大！那意义是什么？
说如对目前，像佛陀在我们面前，应该怎么礼敬？
在佛面前应该做些什么？你说我在佛前也是这样！那么你能得到什么法则？能承接什么利益？
要问自己的慢心。
◎图片:ins。若有侵权请联系删除。
