我们读一遍此经典稀有，念一句阿弥陀佛十分稀有。
你说我一天念十万还稀有？更稀有！
念一声，稀有；百声，稀有；万声，稀有；十万声，稀有；终身行持，真稀有！
很多人认为我们凡夫念佛不稀有——凡夫念佛普利十方九界众生，得不可思议利益！
你说我自己不知道。像盲人打灯，照亮周边，没照自己——照亮自己他不知道！
我们在没有正见眼目时，有时照亮了别人自己不知道。
2.
六祖故事人人知道。
他初听“应无所住而生其心”就心生光明，心生喜悦，人生开始璀璨起来。
当时那个读经人可能没心生光明、没璀璨，但把别人璀璨了，把缘熟的人璀璨了——应无所住而生其心。
弘忍法师再给他传《金刚经》，又读到“应无所住而生其心”时，一大排何期自性、何期自性、何期自性……他就感叹了，真正把心中的璀璨、具足、真实表达出来了。
你可以读一万遍“应无所住而生其心”，看自心璀璨不璀璨？放光不放光？喜悦不喜悦？
心生璀璨，都不需要修法了，可以回家了，拿着“应无所住而生其心”这个最简单方法。
六祖念两遍，我们念二百遍，看心里璀璨不璀璨？
有人真会璀璨起来。
许多时候我们修法、问法，自己不见得得利益，恰恰别人能得利益。
3.
我们念南无阿弥陀佛——许多人不懂教理、不懂万德洪名、不了解法报化之事实功德，结果无意中利益了无量无边九界众生。
所以念佛人是不可思议之人，念佛人是大势至之功德，念佛人能震动十方九界，震动十方众生不圆满、不究竟、不彻底、不清净、无次序之心——把它震撼起来、圆明起来、唤醒起来、具足起来。
有没有这样功德？你能念就好！
如稀有优昙花！优昙花有人见过。
有一次，我腰摔了，他们在大理给我找个小房间住。到那时优昙花开了，出去转一圈回来，没了。
开一下就败，稀有，难见。比喻什么？
佛法，尤其世尊所宣化究竟教法，难得难见！
世尊赞叹：你能问佛佛相念之功德，能这时启教，不可思议！
在佛法中是优昙华，而不是世俗中优昙花。
“如优昙花”，为什么？能悲悯与饶益一切有情。
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