谁说入了辛者库,人生就没希望了?

文化   2024-07-18 21:00   北京  

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播讲人:郭炜

节目编辑:高婷婷、程涵


在许多清宫戏里,您大概都看过这样的情节:某某宫女因为犯错,被打入辛者库为奴,没日没夜地做着洗衣服、刷马桶之类的脏活累活。


还有前些日子上热搜的“辛者库幼儿园”,更是把这个词又一次带到了大众视野之中。当然,这个词用在幼儿园这儿不太合适,因为那家幼儿园主打的是培养孩子们的动手能力,让他们无论是家务、做饭还是养动物都样样在行。这可与从事苦劳役、有明显阶级差异的“辛者库”有着天壤之别。



不过,如果我跟您说,在清朝皇帝看来,“辛者库”并不是一个多么残酷的制度,而且在某种程度上来讲甚至是一种优待,甚至在辛者库里还出过皇后和重臣,您信吗? 


一进辛者库,终身是罪籍?!


辛者库,是满语“辛者库特勒阿哈牛录”的简称。其中,“辛”是意思是金斗,就是一种量粮食的器皿,一金斗等于一斗八升。“者库”翻译成汉语的意思是“粮米”。“辛者库”这个词直接翻译过来的意思是“包衣管领下食口粮人”。也就是说,“辛者库”指的就是管理下人的包衣组织。



那么,什么是包衣呢?


包衣在满语里叫“包衣阿哈”,是满洲贵族对于家奴的通称。辛者库人也属于是包衣的一种,但情况比较特殊。


辛者库里都是什么人呢?咱就拿雍正朝的规定举例子吧——


当时,因为国库钱粮亏空,雍正本人对经济犯罪深恶痛绝,所以他提出,八旗子弟里有恶意拖欠钱粮的,必须在半年内补上欠款。


如果到期不能补上,就把他们的房产田地变卖抵押。如果家产也抵不上亏空,就要取消他们家族八旗贵族的身份,改为奴籍,打入辛者库。



这么看来,辛者库的定义和功能就更清晰一些了。实际上,辛者库并不是一个严密的组织机构,而是一种罪籍身份,而且这种身份是世袭的,一人进入辛者库,家眷和后代也都是辛者库人。


干苦活还分三六九等


然而,即使都是被发配到辛者库,辛者库人里也一样分三六九等。为什么这么说呢?


总体而言,在辛者库人里,镶黄、正黄、正白这上三旗的待遇高于其余下五旗的人,京师辛者库人高于盛京辛者库人,城内辛者库人高于皇庄辛者库人。


如雍正时期就有规定:如果是镶黄、正黄、正白这上三旗出身的八旗子弟,或者是下五旗里级别较高的官员,通常会进入内务府的辛者库,成为皇上的家奴。但如果是下五旗出身,就会入各王公的辛者库,给王公当家奴。


根据不同的民族,辛者库也有对应的安排。旗人入辛者库往往能留在一个比较好的位置,汉人一般就会被安插到庄屯里,世代种田。


在影视作品里,若是某人被罚入辛者库,接着荧屏上就会出现此人洗衣服、扫地擦窗乃至刷马桶的画面。



但实际上,和耕田这种真正的重体力劳动相比,在内廷或府邸从事一些除尘洒扫之类的工作算是非常轻的。


这就要说到“城内辛者库人”和“皇庄辛者库人”的巨大差别了。


其实,咱在电视上看到的负责卫生清洁和设施维护的那些“辛者库人”应该是属于上三旗的辛者库人,他们主要在皇城服役,干的活叫“内廷洒扫糊饰”。



如果是在雍和宫或王公府邸当差,则主要从事“看守板房、灯油、汲溅、花红末、糖芽、喂养牛羊马匹”,以及打洗脸水、制作米面饽饽等差事,比较接近后勤的工作范畴。


而如果在近郊的陵寝附近,辛者库人就要负责拔草修园、挖土烧砖,从事一些土木劳作。


和城内辛者库人相比,屯庄辛者库人就要辛苦得多了。有学者考证过,这批人不仅要在粮庄从事农事劳作,还要在瓜、果、菜园,蜜户、苇户、鹰户、鸭户、雀户等机构服役。


除每年要上缴实物地租、货币地租外,还要不定期地做劳役,包括但不限于上山采野味、挖人参、捕鹿、运输、修理房舍,甚至要临时充当王公贵族的劳动力。


辛者库中的妇女就主要负责如做祭品、针线活、打洗脸水等杂务。皇室后妃各宫都配有一定数额的女性,侍奉各宫主人日常起居生活,这也是宫斗剧中落败的妃子们动不动就被打入辛者库服劳役的原型。


出身辛者库也有逆袭机会


一般来说,多数辛者库人只能世代为奴。那么,是不是辛者库出身便走投无路了呢?答案显然是否定的。


首先,辛者库出身的女子可以成为宫女,甚至有机会成为皇上的妃嫔。比如康熙的良妃卫氏,她的儿子八阿哥在后来九子夺嫡的事件里也是一个重要角色。


再比如乾隆的令妃魏佳氏,她不仅改变了自己辛者库出身的命运,还成功地当了皇后。前几年爆火的电视剧《延禧攻略》就是改编演绎了魏佳氏的故事。她的故事详情请听音频:11分07秒起



至于辛者库出身的男子,其实也是有机会入朝为官、有所作为的。


比如历经康熙、雍正、乾隆三朝的名臣喜塔腊·来保便是最好的例子。


他不仅自己功成名就,还让他的喜塔腊家族出了一位生前就被封后的女子。这位皇后就是嘉庆帝的发妻、道光帝的生母——孝淑睿皇后。


对于这位皇后,历史上也存在一些争议。


有人认为,嘉庆帝的孝淑睿皇后是整个大清出身最低的一位皇后。之所以会这么说,是因为孝淑睿皇后出生之前的二十六年,整个喜塔腊氏一族还是包衣,甚至还是辛者库出身,自然算得上是非常低微。


但孝淑睿皇后的出身和乾隆的令妃情况又有所不同。令妃是通过皇后推荐成了妃嫔,而孝淑睿皇后则是乾隆亲自给儿子挑选的嫡福晋。


怪了,在如此注重门第的清朝,乾隆却给自己的儿子选了一个辛者库出身的皇后,这背后有什么原因呢?



要知道,雍正给乾隆挑的皇后富察氏,背后有着贵族富察氏一族的势力,尤其是孝贤皇后的伯父还是历经康熙、雍正两朝的朝廷重臣。


怎么到了乾隆这儿,给儿子挑的媳妇就这么寒酸呢?事实上,乾隆为儿子挑选喜塔腊氏,道理和雍正也是一样的。


首先,咱要知道,喜塔腊氏家族的地位其实并不低。在大清入关之前,喜塔腊氏一族非常受太祖与太宗皇帝重视,甚至因为喜爱喜他们一族,还特意委托他们看守大清的皇陵。


然而,这份喜爱却让喜塔腊一族哑巴吃黄连。怎么呢?


咱知道,离领导越近,升职加薪的机会越多;若是离得远了,即便是金子也不一定能发光。


因为世代看守皇陵,喜塔腊氏一族远离京城,远离皇帝、皇后、皇太后等人,所以一直没有机会晋升,就一直在上三旗里当包衣。


虽然这个家族地位不算非常显赫,但家里出个福晋还是没问题的。


更重要的是,喜塔腊家族中,出了一位在朝中举足轻重的重臣,帮助全族彻底摆脱了包衣身份,并且让新帝坐稳了皇位,这才让喜塔腊氏成了皇后。这个人就是刚才咱们提到的喜塔腊·来保,可以说,来保是整个大清辛者库人中最励志的一号人物。他的故事详情请听音频:16分12秒起


所以,在孝淑睿皇后出生的时候,整个喜塔腊氏全族已经摆脱包衣身份二十多年了,作为满洲正白旗出身的适龄女子,孝淑睿皇后自然可以正常参加选秀。


而不管是为了缅怀来保,还是看重喜塔腊氏一族,皇帝把喜塔腊氏、也就是后来的孝淑睿皇后赐给儿子当福晋,都是合情合理的。


辛者库人地位不高,过得还挺好


说了半天,“辛者库出身”到底是低还是高?在清朝到底属于什么地位呢?


可以说,“辛者库人”这个出身肯定不能和满勋贵族、官宦世家相比。虽然也属于包衣,但实际上默认为地位比包衣管领下人要低。


不过,这个高低也是相对的。咱都认为清朝后宫的宫女出身低,但实际上有些宫女的出身甚至比皇帝的妃嫔还要高很多,所以宫女出身低只是相对宫里出身高贵的主子而言的。


不仅如此,辛者库人的生活水平甚至还是很不错的。他们可以有自己固定的私人产业,比如房屋田地,可以租出去收租。


比如:镶黄旗管领下护军福海,在良乡就有一顷八十五亩地出租,这些人所拥有的田地有的是用自己的俸禄银子买的,有的是祖上留下的,还有的是朝廷给分配的官地。如果是当官的辛者库人,财产还会更多。


不过,辛者库人还是都需要服役的,不管是服务于皇室,还是服务于宗室王公,或者是当兵上战场,都需要有一定服役的时间。所以这会导致他们虽然拥有田地,但是并没有时间耕作。


为此,康熙还下过一道圣旨,翻译过来大概的意思是:没有时间耕作的,可以将自家的田地交给专门的官员管理。若是没有工作的,可以领取粮食。服役的辛者库人都可以领月俸。披甲上战场的,则可以每个月领兵饷。


这么看来,他们的生活,相对而言还是比较富裕的。尤其是到了清朝中后期以后,八旗子弟甚至反而不如辛者库人的生活过得好了。


不仅如此,在雍正朝以前,因罪被贬入辛者库的人,还有入仕的权利。比如康熙朝时期的大臣徐元梦。


徐元梦的家族舒穆禄氏,原先属于满洲正白旗。但因为徐元梦被弹劾,整个家族入了内务府,成为辛者库人。六年以后,徐元梦的仕途重新开始。一开始,他在内务府会计司当个小官。


后来,通过不懈的努力,他成了内阁学士兼礼部侍郎,成功摆脱了辛者库的身份,帮自己和整个家族都恢复了正白旗的旗籍。


不过到了雍正朝时,皇帝就把这一权利给取消了,不仅罪人本人不能入仕,他的家人后代都不可。


可到了乾隆朝,乾隆又做了改变。他下令,除了本人因罪入辛者库不能再次入仕,其家人后代可以通过考试的方式入仕,也算是网开一面了。



正如咱节目开头所说的,在清朝人眼里,辛者库并不是一个多么残酷的制度,甚至在某种程度上是对八旗子弟的一种优待。


虽然被罚入辛者库的人丧失了很多权利,但在普遍严刑峻法的古代,“人辛者库”已经是一种“从轻发落”了。





编辑:谢佳漫

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