珠海樊某撞死35人,公平或心理健康教育对这种反社会人格有用吗?

文摘   2024-11-13 16:53   湖南  


    看到珠海恶性事件时,第一个瞬间的念头涌入大脑的就是,发生在美国2007年的弗吉尼亚理工大学的学生赵承熙杀害了32人。珠海樊某撞人事件的死亡人数比之还多了3人,相同的是,他们都是让人感到恐惧的无差别杀人。

 

    事后分析家给出的结论大致是:赵承熙的行为是由长期的心理健康问题、社交孤立、未满足的情感需求以及缺乏干预等多方面因素共同导致的悲剧性结果。他的情况强调了心理健康支持系统的重要性,尤其是在学校等社交环境中及时识别和干预。


    这些分析中的所提到的,当然都是客观的,但这些客观的情况真的是赵承熙杀死32人的直接原因吗?

    看不出来,也无法证明,最多只能说有一定的相关性,但不代表严格的因果关系。


    只要简单地提出一个问题:“长期的心理健康问题、社交孤立、未满足的情感需求以及缺乏干预”,满足这种情况的可以说并不少,而为什么其他满足这个条件的人并未去用无差别地在校园枪杀他人,而且数量如此之多?


    不能用简单的心理问题,或是缺乏他人或社会的关怀来遮掩专家无法找到真正的原因。


    合理推测就是:赵承熙 与 其他“长期的心理健康问题、社交孤立、未满足的情感需求以及缺乏干预”不是一样的人。


    那么,可以追问一下:怎么不一样?


    专家们都不知道,当然普通人也无法知道。


    当不知道是什么不一样的时候,不妨用数学思维,可以假定“这个不一样”就是X,当然也可以假定“这个不一样”是SS(SangShi丧尸)。


    再看看反社会人格是什么? 简单的说,反社会人格就是一个人长期以来干了坏事不会内疚和悔恨的特点。


    那么樊某和赵承熙有没有“长期以来干了坏事”且“不会内疚和悔恨”呢?


    在美国电影里出现的那些连环杀人案显然符合“长期以来干了坏事”且“不会内疚和悔恨” - 《沉默的羔羊》的主角显然也是反社会人格(前一篇文章说他不是反社会人格,我错了)。

    从字面意思来理解,樊某和赵承熙似乎并没有“长期以来干了坏事”,不满足他是反社会人格的条件。但如果从数学上的角度来看,他是符合的。

    如果把时间(t)及坏事恶劣程度(b)的乘积看作“长期以来干了坏事”这个量的话,虽然时间短,但因为恶劣程度大,乘积并不小。 另外,他们显然不内疚。

    所以,他们是反社会人格。


    反社会人格有不同的类型,汉尼拔(《沉默的羔羊》的主角)这种连环(长期)做案者,与赵承熙及珠海的樊某显然就是完全不一样的人格。 前者更为嚣张,而后者则是一直忍受然后到了某一个点直接干一次屠杀,但t*b的值都一样很高。


    珠海樊某应该和赵承熙有一样的人格:不仅是反社会人格,还有懦弱内向及自卑的人格特点。

  

    因为他们个性懦弱内向及自卑,是的,所以在生活中,肯定会容易受到他人的欺负,但这不是他们无差别屠杀别人的主要原因,主要原因是因为他们是反社会人格。


    许多人分不清楚上面这一点,他们就这个事件提出“公平”及“心理健康教育”的问题,显然是没有逻辑的。虽然“公平”及“心理健康教育”有问题,但与此事无关或是相关性很小。


    人的成长是一个“互动”性的,不得不承认:有的孩子打小就是讨人喜欢,有的孩子打小就不那么讨人喜欢,虽然无论怎么样,做父母的都要公平对待自己的每一个孩子。 但父母是一个人,一个人讨厌惹恼自己的人,喜欢让自己高兴的人,哪怕是自己的亲生孩子。

    一个不讨父母高兴的孩子,父母没那么喜欢他,他就更容易做出让父母不高兴的事情,一直这样循环。在这个循环里,谁主导着这个循环呢? 是父母还是孩子? 不容易分清楚。 或许是父母,也可能是孩子。

    但不要犯这样的错误:一口咬定“一定是父母”,孩子还小嘛,他们很弱势。


    不记得电影名了,美国电影,讲述的一个反社会人格女孩,如何邪恶地折磨自己的姑妈及家人,在这个家,小女孩主导着循环。

    

    关怀,教育,对反社会人格的人来说,是基本上(比如99%)失灵的,不要指望那1%可能性却最终成为现实 - 这非常不现实。


    当然,反社会人格的人非常少,绝对不要因为对这些人的教育失灵,就说“公平和教育”无用,持这种观点的人,那又是另一种反社会人格了。


    反社会人格在很小的时候其实是难以辨别的,因为一个人在很小的时候干一些坏事也只是小小的,没有多大伤害,也没法就此与其他孩子正常的调皮捣蛋进行区别。 

    但等到反社会人格长大后做出“大事”后,又为时已晚了,所以一个问题就自然产生了:到底如何辨别这些反社会人格?


    

    反社会人像什么样子?


    据美剧中的描写,如果一个人总是不受周边人的“感染(或传染)”(比如,你笑,他总是不受感染而微笑,你打哈欠,他从不受感染打哈欠,等等),那么他可能是一个反社会的人,不过这只是必要条件,并非充分条件,也就是,他可能是。 


    虽然是电影人物口中的“如何辨别反社会人格”,但这并不是胡说八道,可能是真的。

    观看美国的肥皂剧时,多数剧中都会安排有“背景的观众笑声。” 剧组的这种安排,就是根据上面的原理设计的 - 正常的人都很容易被环境感染,如果有人笑,其他人更可能也会笑。


    如果不是面部肌肉问题,如果一个人从来不“别人笑他也跟着笑”(任何场合、任何时间),他是反社会人格的可能是极大的。

    人是社会性动物,容易被环境感染是人的天性,不然他在社会中生存会非常艰难。 也就是说,不容易被环境的氛围感染的人,因为生存能力弱,逐渐地被淘汰了 - 但却没有完全淘汰,还有极少极少的基因遗传了下来。


    并不是所有的问题都有解决办法,或许反社会人格是人类不得不承担的一个问题,但因为他们极少极少,而且也并不是所有反社会人格会干出这样的事情,不必过于担心,实际上人们也并不怎么担心,一个月过去,这件事也就会被人们遗忘了。


    容易遗忘也是人的天性,容易遗忘也是有利于生存的,不然那么多事都记着,谁能活得好呢?

    

    忘掉反社会人格的问题吧,那些不是反社会人格变成杀人犯的问题,才真正舍得关注,也正是“公平及教育”所能影响的。




    好了。



    

    



        


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