先思考,再独立
我是一种斌斌，感谢阅读。
我们通常认为在水上行走或飞檐走壁才是奇迹。
但是真正的奇迹，既不是在水上行走，也不是在飞檐走壁，而是你此刻可以行走在在大地上，你可以自由地呼吸，自主做任何你想做的事情，这就是最大的奇迹。
问题是大多数时候，我们几乎忘记了“我正在呼吸”这回事，也就是说我们对“此刻”是没有觉知的，因此我们大多数时候也意识不到自己正在干什么。
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伴随着每天闹钟响起，你可能会机械地起床、慢悠悠走到水池边，迷糊地开始刷牙洗脸。
接着扛着略显混乱的大脑开启新的一天，这种状况会充斥到你的工作、蔓延到你一整天的生活。
神奇的是当你把注意力重新放回呼吸，感受鼻腔吸进来薄薄的空气，又慢慢呼出的痕迹，一旦你注意到呼吸，你就会清楚明了地被拉入到当下的时间。
不管你正在做什么都没有例外，你会重新观察到你正在做的事情，你的心会重新凝聚，你的感受会再次回来。
这就是正念，正念是一个奇迹，通过它我们能够主宰自己，收复自我。
你能够全然地觉知发生在你身上的一切，觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。全然地觉知当下的实相就是正念。什么是实相，当你在吃饭的时候你就专心吃饭，一口一口品尝碗里的食物。一筷一筷子地慢慢把食物送进嘴里、慢慢地咀嚼，感受到食物在口腔的吞咽滑落，这整个过程就是你的实相。正念是一个非常重要的概念，它决定了一个人生活在当下的能力。“我正在这里吃饭”是一个不可思议的实相。
现在邀请你来品尝下面这句话的分量：“当下我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，我觉照到我的存在，我觉照到我的心念与动作”。仔细体会你会意识到这种感受，是一个不可思议的事实。与此相反正念的反面就是“机械”，也是人们大多数时候的身心状态，机械地吃东西、机械地工作、机械地走路、机械地思考。大脑进化到今天有两重特性，节能和稳定，所以人们很容易就进入到待机状态，开启目光短浅、即时满足的运行模式。结果就是，你无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。每个人都渴望做真真实实的自己，但是只有当你掌握正念的能力，你才不会像一个被浪花左右拍打的瓶子一样，毫无觉知地被抛来抛去。在我们的生命里，最大的谎言就是时间，你只能看到线性的时间。一天有二十四个小时，一年有三百六十天，你永远只能看到时间一点点流逝、向前，好像是一条直线一样。你就顺着时间一点点增长年龄，慢慢地你迷失在漫长的时间长河里，头脑开始混乱、思想越来越迟缓混沌。这种对时间的感官就是人们最大的困局，你的视角只能看到二维时间，以致于你都要忘了所谓钟表、时刻只是一个计时工具，就像人们用手指指月亮最终把手指当做了月亮。这是很荒唐的事情，无奈的是对于时间的感知我们只能如此，而你又不能逃离时间，以至于最终我们只能在时间里越活越僵硬。要想跳出这种时间的困局重拾身心，只需要经常进行正念练习。不妨把你一星期的某个日子设置为正念日，在这一天你要保持正念的生活。前面说过正念就是对实相的全然觉知，也就是我们对自己的言行举止、内心感受、头脑念头的清晰觉知。怎样做到这一点呢？答案就在于觉照呼——吸。有觉知的呼吸本身就是正念。试着轻轻地深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实，然后呼出肺里所有的气，整个呼气过程中保持觉知。每天花点时间练习呼吸，开始练习时像平常那样呼吸，然后渐渐缓和下来，直到每次呼吸都变得很平静、和缓、且绵长。只需要10～20分钟，你的内心就会沉浸下来。当你在呼吸上做的比较好后，就可以把这种状态迁移到你在做的其它事情上，最后在你的正念日用一整天的日常来体验正念生活。这样一来你安守意念的能力就会越来越强，就能从二维的时间里找到一个你的出口。除此之外，无论是正念还是呼吸其实都有非常多的妙用，后面我们会有一场共读——一行禅师《正念的奇迹》，本文的思考就是来源于这本书。这本书不厚，更像是一本小册子，语言朴实简单，没有高深晦涩的词句，但是只要你认真阅读就能时刻有被点醒的感觉。翻阅书的间隙，你就像在与一位平和的智者对话，能体会到内心深深地平静和安宁，在繁忙的生活中感受到些许美好和清净，也欢迎你和我们一起共读。
