认识生死问题，揭开生命的神秘面纱
文摘
2024-09-05 18:13
山西
认识生死问题，首先要认识庄子的生命观。庄子有一个很重要的观念叫万物一齐，或者说万物平齐。在《庄子·齐物论》中，有一个很有意思的故事，叫作庄周梦蝶。蝶指蝴蝶，按照宗教的说法，蝴蝶在畜生道，庄子成仙之前在人道。那么，庄子与蝴蝶之间有没有高低贵贱之分呢?从生命的层次上讲，庄子在人道，蝴蝶在畜生道，显然庄子的生命层次比蝴蝶更高;但是，在庄子看来，生命层次的分别是否存在呢?庄子认为，人与蝴蝶在真我上讲是没有分别的。这个真我就是道家讲的元神,也就是说庄子的元神与蝴蝶的元神，在本质上是没有分别的，人们看到的只是庄子和蝴蝶在外形上的区别。为什么说庄子的真我与蝴蝶的真我在本质上没有分别?![]()
假如庄子在这一世的生命结束之后，他没有得道成仙，下次投胎也有可能投到畜生道，来世变成一只蝴蝶;而蝴蝶在这一世的生命结束以后，来世也可能投胎到人道。那么，究竟是蝴蝶投胎的人比庄子投胎的蝴蝶的生命层次高呢，还是庄子投胎的蝴蝶比蝴蝶投胎的人的生命层次高呢?所以从真我的角度上讲，庄子与蝴蝶是没有分别的，有分别的是人们的分别心。庄周与蝴蝶有分乎?有分，我们能区分出庄周与蝴蝶的外形;无分，他们在真我上是没有分别的，这是万物一齐的第一层含义，不同的生命层次之间是没有分别的。若都在人道之内，我们也会遇到这个问题。“在人之下视己为人，在人之上视他人为人。”所以，我不喜欢心里充满自卑的人，当他生活很窘迫的时候，内心充满自卑，而一旦自己上了位，往往会对比自己职位低的人更残酷。因为在人之下，他不能够视己为人;而在人之上，他也不会视他人为人。媳妇终于熬成婆，成婆之后的她又会去折磨自己的儿媳妇。这种人为什么会自卑?因为他有分别心，他的分别心认为自己比别人低，当自己上位之后，他的分别心又认为别人比自己低。在周围环境很窘迫的时候，那些仍能保持自尊自爱的人，到了环境宽松的时候，才不会狂妄自大，才能展现自己的大爱。所以，我选拔弟子的其中一个条件，就是他没有分别心。在人道之内，人的元神是无分别的，你的元神和他的元神在真我这个层次上是没有分别的，有分别的只是人的识神和形体，有分别的只是人们看到的假我。![]()
不光生命与生命之间无分别，其实，生命与非生命之间也是无分别的。庄子认为形气相感构成人，在人死以后，气归于天，形归于地，最后形变成为一抔黄土。黄土是非生命的物质，如果一定要赋予它生命，也不是不可以的;但是，从狭义的生命观来讲，黄土属于非生命的物质。既然人的本质是黄土，是非生命的物质，人死后很多年，尸骨化成灰，灰再化成土，土的营养又被植物吸收，转变成植物的一部分。
那么，人比植物的生命层次高吗?如果你比植物的生命层次高，你化成灰后被植物吸收了，现在的植物就是过去的你。如果植物的生命层次比你低，那么植物被你吃了，植物就是你。植物吸收的营养物质来自非生命体，来自黄土。所以，在庄子看来，生命和非生命之间也是平齐的。以上讲了万物平齐的三层内涵:第一，人与人之间是平齐的;第二，人与其他生命之间是平齐的;第三，生命和非生命之间也是平齐的。人的生死也是一齐的。生，是人的识神在生，是人的形体在生;死，你的元神还是你，元神是不灭的。庄子讲死讲到了生死一齐，生命包括生和死，生加上死才叫作生命。生命如昼夜,生是白天,死是黑夜。《黄帝内经》曰:“幽显既位。”死是幽，生是显，幽是看不见的，显是看得见的，一生一死才叫一条命，死之后再投胎，转世就是第二条命了。有人认为人死了生命也就结束了，其实，在下次投胎之前，死还是你的生命的一部分，所以叫作生死一齐。因为生死一齐，所以庄子乐死，要想长生，先学短死;但是，很多人却在想怎么样才能够不死。
按照庄子的死生观，生和死之间是平齐的，人与人之间是平齐的，人与其他生命之间是平齐的，生命与非生命之间也是平齐的，统称万物一齐。![]()
别人当官了，我得给他下跪，终于等到我当官了，你们就得给我下跪，这在本质上就是有分别心。人的肉身、人的识神来到这个世界上是有区别的，有些人住五星级宾馆，有些人只能住招待所，五星级宾馆与招待所在服务上是有区别的，但是从真我的角度上讲，住五星宾馆的人和住招待所的人，他们在真我上是没有分别的。那么，这个世界是不是虚幻的呢?是的，亦真亦幻，虚幻中有真实，真实中有虚幻，看到的物是虚幻的，虚幻背后的那个真我是真实的。真实的东西是万物一齐的，是众生平等的，是没有分别的。庄子的生命观已经从生死观拓展到了宇宙观。生命存在于宇宙之中，是宇宙之中事物存在的一种形式，生命观和宇宙观是相通的。如果生命观和宇宙观没有关联，两者就是对立的二元世界。道家认为世界是一元的，这是由东方传统文化的一元论所决定的。要认识庄子的生死观，我们首先要认识他的生命观，在他的生命观之中，最重要的就是万物一齐，佛家叫众生平等，我们叫作没有分别心。版权声明
精选篇章摘自吴雄志教授的最新著作《《庄子》新解》。我们出于推广学术与促进知识共享的初衷，特此分享。本平台作为吴门医述心身医学部的官方公众微信号，专注于汇通儒释道医的智慧，深入探讨生命、疾病、与健康的真谛。如需转载，请联系我们（247557838）开白。如果对您有启发，欢迎您的分享。
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