中西汇通心理学 第二讲
多重世界
7月16日
主讲人
吴雄志
《中西汇通心理学》为太湖学堂——心身医学部，最新推出的一门公益课，旨在汇通儒、释、道心学、中西医学、心理学来认识生命实相，了解心身疾病的根源。全课程共十二讲，此为第二讲《多重世界》的课后答疑。
01
线上 • 课后问答
问
如何认识梦境？
答：第一，梦是对现实世界的反应。比如：人的脚冷了，在梦里就感觉踩在冰上。
第二，梦是现实世界与精神世界的桥梁。人对现实世界的恐惧担忧，可以通过梦境反映出来。
第三，梦也可以连通现实世界和人的超现实世界，有的人在梦境之中能够进入超现实世界。但是对一般人来说不太可能。所以有的人在梦境中能够预测到东西，有的人在梦境中能够学会知识技能。
有一个人说他的小孩两岁多，小孩从一岁多开始就很容易有上呼吸道的一些问题，然后每一次在孩子发生问题之前几天他就会做梦，梦见孩子好像不见了，又找回来了。老师可以帮助解答一下吗？
问
答：梦反映了现实世界，精神世界和超现实世界。但是它对现实世界、精神世界和超现实世界的反应，都不是按原本的脚本去反映的，它对现实世界、精神世界与超现实世界做了修改。一部分人在梦境之中能够接受到超现实事件的信息。
问
我发现很多人好像都没有精神世界。比如，抑郁症患者，有的年龄只有十几岁，他关注的东西非常狭隘，跟外界也没有多少交流，也不太关注情感。药物治疗效果不理想，在心理干预上好像没有一个入口可以帮到他。
答：人如果没有正确的精神构造，就会出现精神贫瘠。我们会发现很多抑郁症患者，他是精神贫瘠的。
第一，他的精神世界很荒芜；第二，他出现了心理退化，他的精神世界往往还在小朋友的阶段，大概是我们讲的0~7岁，主要是3~7岁阶段，尤其是3~5岁这个阶段。
小孩的情感被剥夺之后，一部分孩子会形成情感障碍，无法正确构造他的精神世界。因此他的精神世界是很荒芜的，对这种孩子的治疗非常困难，因为要去重塑他的精神世界非常困难。
比如，一个自私的小孩，父母再怎么爱他，他都感受不到爱。当家里只有一碗饭，父母让他吃饱了，他就去睡了。他不知道父母还没吃，他也不知道家里就剩这一碗饭。即使父母为他挡子弹死了，他只知道又不是我杀死父母的，是坏人杀的，这就是他的感知有问题。
当他的感知有问题的时候，他的心理活动一定会出现问题。要去重塑这种孩子的精神世界。一般只有两种人愿意且有可能做到: 第一，心理科医生;第二，孩子的妈妈。
儒家学说是用来教化人的，“化”是量变，“变”是质变。量变使好人更好，质变是好人变坏，坏人变好。所以儒家思想很难把一个坏人变好，只能让好人变得更好。
所以你讲到的精神贫瘠的问题，很难改变。如果要真正改变他，需要重塑他的精神世界。但是，一个人的精神世界的形成需要14~16年，并且还是从零开始，没有已有的情感、已有的知识对他形成精神世界产生负面影响的情况下。
有一位老师说，精神世界的形成需要一生之久。这句话是有问题的，准确来说是人的精神世界形成之后，要用一生的时间去丰满它。
人的精神世界的基本框架，也就是他的人格特征，14—16岁就已经稳定了，后面就是添砖加瓦，很难再改变了。为什么很难再改变呢？我们后面会讲精神构造，精神构造的本质是形成一个强大的你意识不到的东西——潜意识。
老师好，我发现生活中有些人因为现实世界比较苦或者怕死等一些原因，于是有了想要通过修行超脱到超现实世界的想法。还有另外一部分人，就不太关心超现实世界是否存在，他的着眼点是在现实世界去改造，去跟现实世界做更好的沟通。老师是怎么看待这两种人的行为与心理的呢？
问
答：什么样的人能够进入超现实世界？陶弘景——山中宰相；张三丰——文武状元。一个真正能够进入超现实世界的人，通常他在现实世界都有很高的成就。并且他们不怕死，这恰恰和大多数人想象的不一样，大家认为人怕死才修行。很多人把寺庙当做垃圾场，在现实世界中失败了，进入寺庙。超现实世界是超越现实的世界，这个问题首先要想明白，如果做人很失败，还想成神，那是天方夜谭。
02
课程信息
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可连麦答疑
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本文来自《中西汇通心理学》第二讲——多重世界 的课后答疑，主讲老师:吴雄志 教授。分享此文出于传播和学习交流之目的。吴门心身公微为 太湖学堂 心身医学部 官方公微，本平台致力于传播吴门中医心身医学，如需转载，请联系我们（247557838）开白。
编辑:心身医学部统筹组
排版:李小君
审核:李小君
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